南岳衡山雄踞湘中丘陵，南起衡陽(yáng)回雁峰，北至長(zhǎng)沙市岳麓山，方圓800余里，綿亙72峰，以祝融、天柱、芙蓉、紫蓋、五廩等5峰為最著。相傳上古舜帝南巡和大禹治水都到過(guò)這里，歷代帝王也有不少來(lái)此祀典。座落在主峰祝融峰下的南岳古鎮(zhèn)，是南岳的中心。鎮(zhèn)上有著名的南岳大廟及祝圣寺、黃庭觀等寺廟。鎮(zhèn)的周?chē)悍迓栔?，古木參天，山泉流響，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，古跡也很多。南岳大廟為唐開(kāi)元十三年(725年)創(chuàng)建，以后歷經(jīng)重建、擴(kuò)建，現(xiàn)大殿為清光緒八年(1882年)重建，高22米，有石柱72根，象征南岳72峰，寺內(nèi)古代碑碣甚多。歷代詩(shī)人如杜甫、韓愈等均曾到南岳游山，留有題詠。

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衡山南天門(mén)

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衡山蒼蒼九紫冥，下看南極老人星。

回?吹散五峰雪，往往飛花落洞庭。

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[詩(shī)名]送陳郎將歸衡陽(yáng)?(全詩(shī)8句)

[作者]李白

[注釋]?●紫冥：天空，茫茫紫藍(lán)色太空?！窕?span id="ea6je1vsns" class="PUC03_f3" style="padding: 0px; margin: 0px; font-family: PUACT; color: rgb(34, 34, 34); font-size:19.6px;">?兩句：強(qiáng)烈的北風(fēng)吹到衡山被擋回，將衡山五峰的雪花吹落入洞庭湖。?，狂風(fēng)，強(qiáng)風(fēng)。

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南岳配朱鳥(niǎo)，秩禮自百王。

祝融五峰尊，峰峰次低昂。

慕聞魏夫人，群仙夾翱翔。

有時(shí)五峰氣，散風(fēng)如飛箱。

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[詩(shī)名]望岳?(全詩(shī)28句)

[作者]杜甫。暮年出蜀入湘，先至岳州(今岳陽(yáng))，后至潭州(今長(zhǎng)沙)，后長(zhǎng)沙變亂，他避亂至耒陽(yáng)。秋冬之際，在耒陽(yáng)阻水，公元770年，一餐食牛肉白酒，卒于船上，地點(diǎn)在潭岳之間。此詩(shī)是他此期內(nèi)游衡山時(shí)所作。

[注釋]?●朱鳥(niǎo)：又名朱雀，是南方7個(gè)星宿的總稱(chēng)，《尚書(shū)·堯典》：“南方朱鳥(niǎo)七宿?！痹?shī)句意思是說(shuō)南岳是配朱鳥(niǎo)星宿的?！裰榷Y句：周代用祭祀三公(太師、太傅、太保)的次序來(lái)祭祀南岳。百王是指周朝諸王。此句之意即祭祀南岳起始于遙遠(yuǎn)的君王，說(shuō)明南岳歷史的悠久。●魏夫人：山東任城人，晉代司徒魏舒之女，名魏華存，字賢安，信道教，相傳在南岳靜修16年，83歲時(shí)白日仙化(道教對(duì)去世之稱(chēng)謂)，世稱(chēng)南岳夫人，集賢峰下黃庭觀就是祭祀她的。

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君不見(jiàn)瀟湘之山衡山高，山巔朱鳳聲嗷嗷。

側(cè)身回顧求其曹，翅垂口噤心勞勞。

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[詩(shī)名]朱鳳行?(全詩(shī)8句)

[作者]杜甫

[注釋]?●瀟湘之山：指三湘之山，以衡山為高?！裰禅P：紅色鳳凰，這是詩(shī)人自喻，清仇兆鰲：“朱鳳行，自傷孤棲失志也?！薄袂笃洳埽合胝业阶约旱耐?。曹，是群、眾的意思，也即鳥(niǎo)群?！癯岽咕洌赫f(shuō)衡山頂上的鳳凰已垂下翅膀，不再引吭鳴啼，心中憂愁萬(wàn)分。這也是作者自己心情的寫(xiě)照。杜甫一生不得志，貧窮落泊，自四川流落到湖南，在寫(xiě)此詩(shī)后不久，即死于岳陽(yáng)。

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五岳祭秩皆三公，四方環(huán)鎮(zhèn)嵩當(dāng)中。

火維地荒足妖怪，天假神柄專(zhuān)其雄。

噴云泄霧藏半腹，雖有絕頂誰(shuí)能窮。

我來(lái)正逢秋雨節(jié)，天氣晦昧無(wú)清風(fēng)。

潛心默禱若有應(yīng)，豈非正直能感通。

須臾凈掃眾峰出，仰見(jiàn)突兀撐青空。

紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。

森然魄動(dòng)下馬拜，松柏一逕趨靈宮。

夜投佛寺上高閣，星月掩映云膧朧。

猿啼鐘動(dòng)不知曙，杲杲寒日生于東。

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[詩(shī)名]謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓(全詩(shī)32句)

[作者]韓愈，這首詩(shī)作于唐順宗永貞元年(805年)，由廣東陽(yáng)山縣令調(diào)湖北江陵府法曹參軍，路過(guò)衡山時(shí)作。

[注釋]?●五岳句：五岳的祭禮，皆按三公的等級(jí)致祭。●四方句：中國(guó)的東、南、西、北方，有泰山、衡山、華山、恒山環(huán)繞為鎮(zhèn)，而嵩山則正當(dāng)中央?！窕鹁S句：衡岳位于火鄉(xiāng)，妖怪多。古人以木、火、金、水、土分屬東、南、西、北、中央。南方屬火，故稱(chēng)火維。維，隅?！裉旒倬洌豪咸旖枭竦臋?quán)力，雄鎮(zhèn)妖魔?！駠娫凭洌汉馍匠３娦乖旗F，藏住了半個(gè)身子?！耠m有句：衡山雖然有絕頂，可是一旦有云霧，誰(shuí)能看清它的真面目呢？窮，極目的意思?！裎襾?lái)二句：作者說(shuō)他來(lái)衡山正是秋雨綿綿的時(shí)節(jié)，天氣陰暗無(wú)風(fēng)?！駶撔亩洌涸?shī)人暗暗禱告，向衡岳神靈祈求晴朗的天氣，這種祈禱好象有了應(yīng)驗(yàn)，這難道不是自己的正直感動(dòng)神靈嗎？此兩句影響很大，后人據(jù)此在南岳廟前修建了一個(gè)“開(kāi)云堂”，又在蒼坡嶺上修建了一個(gè)“開(kāi)云樓”。●須臾二句：不一會(huì)兒清風(fēng)吹散了云霧，抬頭望見(jiàn)了高峻的山峰直插青天?！褡仙w、天柱、石廩、祝融：均為峰名，是衡山5大峰中的4座。衡山72峰，最大的是這4峰，再加芙蓉峰，共5峰?！裆痪洌涸?shī)人一見(jiàn)諸峰顯出，肅然起敬，立即下馬行拜禮。●松柏句：在松柏大路上一直奔向衡岳廟。靈宮，神靈住的宮殿，即指衡岳廟(今名南岳大廟)。

岣嶁山尖神禹碑，字青石赤形模奇。

蝌斗拳身薤葉披，鸞飄鳳泊拏虎螭。

事嚴(yán)跡秘鬼莫窺，道人獨(dú)上偶見(jiàn)之。

我來(lái)咨嗟涕漣洏，千搜萬(wàn)索何處有，

森森綠樹(shù)猿猱悲。

[詩(shī)名]岣嶁山

[作者]韓愈

[注釋]?●岣嶁(gou lou，狗樓)：即岣嶁峰，南岳72峰之一。峰上有神禹碑，碑上有離奇的蝌蚪文，相傳是大禹留下的，上面刻了77個(gè)蝌蚪文字，大意是談他治水的經(jīng)過(guò)?！褡智嗑洌赫f(shuō)紅色石塊上刻著青色的字，形狀模樣很奇特?！耱蚨?同今蚪字)句：說(shuō)字的形狀象水中的蝌蚪，字體像拳，筆畫(huà)象蕌(jiao，教)頭葉子。薤(xie，瀉)，俗稱(chēng)蕌頭，葉子細(xì)長(zhǎng)，象韭菜。●鸞飄句：這句詩(shī)形容禹碑上的書(shū)法龍飛鳳舞。拏，同拿。螭(chi，癡)，黃色的龍?！竦廊耍褐府?dāng)時(shí)住在南岳的道士。明代楊慎在《禹碑歌·引言》中說(shuō)：“公(韓愈)蓋至其地矣，未見(jiàn)其碑也。所謂青字赤石之形模，蝌斗鸞鳳之點(diǎn)畫(huà)，述道士口語(yǔ)耳?！薄駶i洏(er，而)涕淚交流的樣子?！疋?nao，撓)：猴的一種。

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入巖仙境清，行盡復(fù)重行。

若得閑無(wú)事，長(zhǎng)來(lái)寄此生。

澗松閑易老，籠燭晚生明。

一宿泉聲里，思鄉(xiāng)夢(mèng)不成。

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[詩(shī)名]游南岳

[作者]張喬，唐代池州(今安徽貴池)人，青少年時(shí)刻苦學(xué)詩(shī)，成為東南有名的詩(shī)人。唐懿宗咸通年間進(jìn)士，未做官。后隱居九華山。

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南云飄渺連蒼穹，七十二峰朝祝融。

凌空棟宇赤帝宅，修廊翼翼生寒風(fēng)。

愿四海，扶九重，干戈永息年屢年。

五岳惟今見(jiàn)南岳，北望乾坤雙淚落。

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[詩(shī)名]南岳?(全詩(shī)10句)

[作者]戴復(fù)古

[注釋]?●蒼穹：天空?！癯嗟壅褐干瞎诺弁跹椎凵褶r(nóng)氏。傳說(shuō)炎帝有宅在祝融峰頂。《南岳記》：“赤帝館其嶺，祝融宅其陽(yáng)?！薄窬胖兀褐柑熳印！裎逶牢┙褚?jiàn)南岳：四岳當(dāng)時(shí)均在外族(金人)統(tǒng)治之下，只剩下一個(gè)南岳衡山屬于南宋，故詩(shī)人不勝傷感。

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崆峒訪道至湘湖，萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)看轉(zhuǎn)愚。

踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。

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[詩(shī)名]南岳絕句

[作者]夏元鼎，南宋道人。

[注釋]?●崆峒：山名，在江西贛縣南?！裉て贫洌簽榇嗽?shī)名句，言道人見(jiàn)到衡山雄偉之勢(shì)，正是自己多年來(lái)到處尋覓而不得的理想的修道之地，表達(dá)了驚喜心情。

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我從匡廬來(lái)，但覺(jué)諸山低。

嵯峨望衡岳，云霄與之齊。

下有赤蛇蟄，上有朱雀棲。

仰瞻祝融枝，俯揖紫蓋迷。

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[詩(shī)名]望南岳

[作者]楊基

[注釋]?●赤蛇蟄：傳說(shuō)赤帝(即古代炎帝)曾一度變蛇，蟄居衡山。

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萬(wàn)壑千峰次第開(kāi)，祝融最上勢(shì)崔嵬。

九江水盡荊揚(yáng)去，百粵山連翼軫來(lái)。

入樹(shù)恐侵炎帝宅，牽蘿思上赤靈臺(tái)。

明年更擬尋春興，應(yīng)及瀟湘雁北回。

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[詩(shī)名]登南岳

[作者]傅若金，字汝礪，又字與礪，元代江西新喻(今江西新余)縣人。年輕時(shí)家貧，以織草席為生，后來(lái)讀書(shū)作詩(shī)，受到揭傒斯等人的獎(jiǎng)勵(lì)，作為助手，出使安南，后任廣州文學(xué)教授。

[注釋]?●九江：指長(zhǎng)江中游9條支流?！袂G揚(yáng)：荊州、揚(yáng)州?！癜倩洠阂嘧鳌鞍僭健?，古代一般指五嶺以南的地方。●翼軫：為二十八星宿中的朱鳥(niǎo)星宿名，翼宿為朱鳥(niǎo)七宿之第六宿，軫宿為朱鳥(niǎo)七宿之末宿。均為南方星宿?！癯囔`臺(tái)：指祝融殿。

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江上青峰宿雨開(kāi)，江頭歸使日南來(lái)。

登高欲訪平安字，二月衡陽(yáng)雁已回。

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[詩(shī)名]回雁峰

[作者]傅若金，自出使地——安南返回大都，路經(jīng)衡山時(shí)寫(xiě)此詩(shī)。

[注釋]?●回雁峰：為南岳衡山72峰之首，相傳大雁南飛，不越此峰，及至春天，才折返北方。詩(shī)人以此為題，表達(dá)懷土思親之情?！袼抻觊_(kāi)：久雨放晴，云開(kāi)峰露。●歸使：從安南歸來(lái)的使節(jié)，即指自己?！竦歉呔洌核巧虾馍剑氲交匮惴迥懿荒茉诖笱阕闵蠋в兴抑袌?bào)平安的的家信。鴻雁傳書(shū)是中國(guó)流傳最久的傳說(shuō)。●二月句：詩(shī)人不無(wú)悵惘的是大雁早已飛回北方了，因?yàn)闀r(shí)已二月，衡陽(yáng)的雁已經(jīng)沒(méi)有了。

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衡山巨鎮(zhèn)白云齊，錦繡峰巒入望迷。

勢(shì)壓蒼梧知海近，氣吞星斗覺(jué)天低。

簫韶日下鳴丹鳳，樓閣空中駕彩霓。

驄馬同游窮勝覽，歸鞍不覺(jué)夕陽(yáng)西。

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[詩(shī)名]謁衡山

[作者]黃仲芳，字時(shí)茂，甌寧(今福建建甌縣)人。明成祖永樂(lè)間進(jìn)士，任東陽(yáng)縣知縣，云南右參政。

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巍巍南岳插晴空，第一高峰是祝融。

萬(wàn)里山河歸指顧，兩輪日月界西東。

圣燈夜照朱陵洞，瑞氣朝連紫極宮。

安得此身超物外，手招黃鶴駕天風(fēng)。

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[詩(shī)名]謁南岳

[作者]王偉，字士英，湖南攸縣人。明英宗正統(tǒng)年間進(jìn)士，歷任戶部主事、監(jiān)察御史、兵部右侍郎等職。

[注釋]?●圣燈：指南岳特產(chǎn)赤芝。《南岳總勝集》記載：“衡山赤芝，即火山芝也。一名珊瑚芝。夜有光如燭，俗呼圣燈草?！薄裰炝甓矗杭此煻?，其最高處為紫蓋峰?！褡蠘O宮：南岳的道教廟觀?！癯锿猓撼挥趬m世之外。

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誤疑瀛海翻瓊浪，莫擬銀河落碧流。

自是湘妃深隱處，水晶簾掛五云頭。

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[詩(shī)名]水簾洞

[作者]張居正，字叔大，號(hào)太岳，湖北江陵人，明嘉靖二十六年(1547年)進(jìn)士，曾任首輔十年。明代著名政治家。

[注釋]?●水簾洞：在紫蓋峰上，又名朱陵洞，傳說(shuō)古代炎帝(又名朱帝)曾住在這里，洞名就是紀(jì)念他的。張居正在詩(shī)題下注：“飛帛在朱陵洞，最奇絕?！薄裎逶疲何迳试?。

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潭水溪水滿山淥，別懸飛瀑覆寒玉。

閑花引入亂石邊，壁銜聲光冷遙矚。

空山年年不自絕，若有人兮司蓄泄。

久立磐石智勇生，寂寂回首巖壑明。

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[詩(shī)名]水簾歌

[作者]譚元春，字友夏，湖北竟陵(今湖北天門(mén)市)。明熹宗天啟七年舉人。與鐘惺(也是湖北竟陵人)互相唱和，時(shí)稱(chēng)“竟陵體”。

[注釋]?●淥：水清?！袼拘钚梗贺?fù)責(zé)蓄水、泄水。●巖壑明：水光閃爍使巖壑明亮。譚元春在《游南岳記》中記述了他游水簾洞的情景：“往水簾洞，越陌踏澗，澗中亂石流影，閑花開(kāi)之。舉頭見(jiàn)山巖間忽忽搖白光者，水簾也。”

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窮幽覓古寺，峰繞薜蘿深。

奇壑煙全鎖，晴巒氣亦沉。

身來(lái)飛鳥(niǎo)道，香發(fā)出松林。

坐聽(tīng)清泉瀉，何煩絲竹音。

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[詩(shī)名]游方廣寺

[作者]茅瑞征，字伯符，歸安(今浙江吳興)人，明萬(wàn)歷年進(jìn)士，任南京光祿寺卿。著有《游南岳前記》、《游南岳后記》。

[注釋]?●方廣寺：在衡山蓮花峰下，建于南朝梁天監(jiān)二年(503年)，方廣寺地處幽深，附近泉石、樹(shù)木、峰巒均美，有“不游方廣，不知南岳之深”之說(shuō)，為南岳“四絕”之一?！穹謇@句：作者在《游南岳后記》中寫(xiě)道：“繞寺四圍皆山，群峰環(huán)列，如蓮花形，而寺適枕其中”?！聒B(niǎo)道：形容高險(xiǎn)的山路，只有鳥(niǎo)才能飛的路?！窠z竹：中國(guó)的弦樂(lè)和管樂(lè)。

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山水高深各異方，兼長(zhǎng)合是數(shù)衡湘。

東吳回首無(wú)喬岳，嫵媚青山似女郎。

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[詩(shī)名]衡湘道上

[作者]高珩，字念東，淄川(今山東淄博)人，明代崇禎十六年(1643年)進(jìn)士，入清后，任吏部侍郎?？滴跏荒?1672年)奉命祭祀南岳，寫(xiě)了很多題詠詩(shī)。

[注釋]?●山水二句：意思是有的地方山高，有的地方水深，而兩者兼有的勝景則數(shù)湖南的衡山?！駯|吳：今江、浙一帶?！駟淘溃焊呱??！駤趁模鹤藨B(tài)美好，形容江浙一帶的山，說(shuō)明與衡山相比，只是嬌小女郎而已。

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萬(wàn)古朱陵閟洞天，洞門(mén)無(wú)鎖瀑泉懸。

青霄雪練飛千尺，白晝風(fēng)霆吼一川。

洗耳醉眠非俗客，排簾出入是真仙。

璇臺(tái)肅穆清都近，石上塵蹤莫漫鐫。

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[詩(shī)名]朱陵洞觀瀑布

[作者]潘耒，字次耕，又字稼堂，江蘇吳江人。清康熙十八年(1679年)考取博學(xué)鴻辭科，任翰林院檢討，參與編修《明史》。母死后不再做官，遍游國(guó)內(nèi)名山，各紀(jì)以詩(shī)文。康熙三十八年(1699年)游南岳。他在《游南岳記》中寫(xiě)道：“觀日出于勞山(山東嶗山)，觀云海于黃山，今觀雪于祝融峰頂，為生平奇絕之游。”

[注釋]?●朱陵洞：即水簾洞?！耖s(bi，閉)：閉門(mén)。●霆：雷鳴。●洗耳：用許由的典故。堯?qū)⑻熳又蛔尳o許由，許由不受。堯又欲召他為九州長(zhǎng)，他不聽(tīng)，在穎水之濱洗耳，表示自己拒絕做官的決心?！耔好烙??！袂宥迹簜髡f(shuō)中天帝居住的地方。

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衡郡小丹邱，鳴琴主客游。

萬(wàn)家燈火上，一曲楚江秋。

遠(yuǎn)水淡將夕，頹云凝不流。

自憐人似雁，到此亦回頭。

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[詩(shī)名]游回雁峰

[作者]袁枚

[注釋]?●鳴琴：此詩(shī)原題是《衡陽(yáng)許吾南明府同游回雁峰聽(tīng)芥庵僧彈琴》。此即指芥庵僧彈琴?！癯褐赶娼?/p>

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全憑芒躋破蒼苔，望盡天門(mén)一線開(kāi)。

人語(yǔ)似從天上落，鐘聲疑自日邊來(lái)。

半空瀑布晴飛雪，絕頂松濤晝殷雷。

翹首云天高著眼，南州點(diǎn)點(diǎn)辨塵埃。

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[詩(shī)名]游衡山上南天門(mén)

[作者]謝天墀，清代人。

[注釋]?●南天門(mén)：在主峰祝融峰上，設(shè)有牌坊式的石門(mén)，門(mén)柱上刻一對(duì)聯(lián)：“門(mén)可通天仰觀碧落星辰近；路承絕頂俯瞰翠微巒嶼低?！奔斜憩F(xiàn)了南天門(mén)高凌云天的氣勢(shì)?！袢珣{句：作者上南天門(mén)時(shí)全憑穿著草鞋，踏著蒼苔，攀援而上。望盡句：遠(yuǎn)望南天門(mén)，就像是上天之門(mén)從那里拉開(kāi)了一絲門(mén)縫。●人語(yǔ)句：由于山勢(shì)陡削，幾經(jīng)盤(pán)旋，前面的人走了很遠(yuǎn)，說(shuō)話聲又出現(xiàn)在自己頭上，清晰可聞，仿佛語(yǔ)聲從天上飄來(lái)的一樣。●鐘聲句：南天門(mén)附近有建于隋代的上封寺，古剎鐘聲回蕩在高插云天的山巔，似乎是從太陽(yáng)那邊發(fā)射出來(lái)的?！衤N首二句：一是仰視云天，一是俯觀南州，與南天門(mén)門(mén)聯(lián)相呼應(yīng)，反襯南天門(mén)高拔萬(wàn)仞。辨塵埃，言南州城鎮(zhèn)屋宇歷歷在目，星星點(diǎn)點(diǎn)，渺如塵埃。

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寶山珠殿插青天，萬(wàn)朵紅蓮禮白蓮。

一片空嵐罩云海，全家羅襪踏蒼煙。

燒香愿了花侵馬，禮佛人歸月上弦。

更憶南海千葉座，天風(fēng)引艦近真仙。

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[詩(shī)名]攜眷登南岳觀音巖作

[作者]曾廣鈞，字重伯，清代湖南湘鄉(xiāng)人。曾國(guó)藩之孫。光緒進(jìn)士，由翰林院編修官至廣西知府。

[注釋]?●觀音巖：在南岳半山亭附近，向上可仰望衡山之巔祝融峰，向下俯瞰南岳大廟，如北京皇城宮殿，故此處是縱覽衡山的絕妙佳處?！駥毶街榈睿荷椒甯呗柸朐?，直上青天，山上宮殿廟宇有如一顆顆寶珠鑲嵌在南岳之上?！袢f(wàn)朵句：詩(shī)人登觀音巖俯瞰，見(jiàn)群峰環(huán)伏其下。按神話傳說(shuō)，南岳之神是赤帝，故用紅蓮形容諸峰，觀音菩薩素有白衣大士的說(shuō)法，故用白蓮稱(chēng)之，因此，詩(shī)人就有了“萬(wàn)朵紅蓮禮白蓮”的句子。禮，頂禮膜拜的意思。●一片二句：云煙來(lái)時(shí)諸峰被云海所罩，全家人都在煙藹云霧之中?！叭伊_襪”化用李商隱“全家羅襪起秋塵”句，詩(shī)人攜眷登高故用之，更襯托出衡山高入云端?！駸憔洌旱莱鲈?shī)人攜眷登山的原意是燒香禮佛。當(dāng)時(shí)正值清末光緒年間，國(guó)家衰敗，外敵入侵，民怨沸騰，作者哀傷國(guó)事，又“無(wú)力回天”，于是攜眷拜佛，乞求平安。愿了：燒香了結(jié)心愿?；ㄇ竹R，馬蹄過(guò)處，花草起伏，像是馬行于花海中。●禮佛句：拜佛完畢，下山時(shí)天色已晚，時(shí)值初七、初八，為上弦月。●更憶二句：詩(shī)人登觀音巖，更想起觀音居南海普陀山，足踏千葉蓮花座，他想到若得天風(fēng)引艦，渡海到普陀進(jìn)香，近謁真正的觀音，希望他普渡眾生。

衡峰崔嵬云蓬蓬，蟠云出沒(méi)如飛龍。

一峰南走一峰北，一峰西矗一峰東。

一峰窱滃秋雨，一峰晃漾行流虹。

一峰倒掛虬松綠，一峰遠(yuǎn)射扶桑紅。

峰裹云，云裹峰，不知是云或是峰，

恍見(jiàn)七十二朵青芙蓉。

森然九千七百四十丈，

云是蒼巖翠??堆祝融。

[詩(shī)名]云中望岳歌?(全詩(shī)22句)

[作者]黃本騏，字伯良，號(hào)花耘，湖南寧鄉(xiāng)人。清代中葉湖南有名的學(xué)者。嘉慶十三年(1808年)舉人，任過(guò)湖南城步縣訓(xùn)導(dǎo)。

[注釋]窱(yao tiao，咬條)：深遠(yuǎn)的樣子。

恒山如行，岱山如坐，

華山如立，嵩山如臥，

惟有南岳獨(dú)如飛，朱鳥(niǎo)展翅垂云大。

四旁各展百十里，環(huán)侍主峰如輔佐。

云外之足萬(wàn)塵世，云中之身萬(wàn)頃胸。

大斷大起大回轉(zhuǎn)，屹然祝融天柱尊。

北戒南戒岳各五，衡則五嶺盟主人。

靈均湘靈光怪氣，皆是此山萬(wàn)古魂。

[詩(shī)名]衡岳吟?(長(zhǎng)詩(shī)，選16句)

[作者]魏源

[注釋]?●主峰：指祝融峰?！癖苯涠洌褐改媳惫灿形逶?，而衡岳則是南方五嶺的盟主?！耢`均：屈原的別號(hào)?！裣骒`：指舜二妃，帝舜崩于蒼梧，二妃死于洞庭湖君山?！逗鬂h書(shū)·馬融傳》：“湘靈下，漢女游?！弊ⅲ骸跋骒`，舜妃，溺于湘水，為湘夫人也?！?/p>

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五岳惟衡獨(dú)鎮(zhèn)南，迢遙難阻此登攀。

霧騰幽谷隨天合，路斬危崖傍壑環(huán)。

峰刺碧霄天倚柱，洞藏福地水張簾。

如今身在青穹里，放目齊州九點(diǎn)煙。

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[詩(shī)名]初登南岳

[作者]吳丈蜀

[注釋]?●天倚柱：形容天柱峰。水張簾：形容水簾洞。●齊州九點(diǎn)煙：李賀《夢(mèng)天》結(jié)句：“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉?！饼R州：指中國(guó)。

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赤帝峰前一廟崇，深沉九殿匹天宮。

高墻百仞泉流澈，古樹(shù)千尋日影重。

六度刀兵傷往事，十年劫難想初容。

如今再塑菩薩像，信士香燒庫(kù)壁紅。

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[詩(shī)句]訪南岳廟

[作者]吳丈蜀

[注釋]?●南岳廟：即南岳大廟，在衡山山麓南岳鎮(zhèn)上，是我國(guó)五岳廟中規(guī)模最大、總體布局最完整的古建筑群之一。占地面積為9.8萬(wàn)平方米，與泰安岱廟、登封中岳廟并稱(chēng)于世。創(chuàng)建于唐開(kāi)元十三年(725年)，以后歷經(jīng)重建、擴(kuò)建，現(xiàn)大殿為清光緒八年重建，正面7間，有石柱72根，象征南岳72峰，寺中各殿保存著不少宋、明時(shí)代的建筑構(gòu)件，古跡甚多。●六度刀兵：指南岳廟自唐代創(chuàng)建以來(lái)歷經(jīng)過(guò)六次兵燹戰(zhàn)火。

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一廟南臺(tái)古，千年棟宇存。

高僧留字跡，筆力見(jiàn)精神。

烈火燒經(jīng)卷，秋風(fēng)散靄云。

菩薩來(lái)異域，客里度黃昏。

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[詩(shī)名]游南臺(tái)寺

[作者]吳丈蜀

[注釋]?●南臺(tái)寺：在南岳廟西北4公里。它的歷史比南岳廟還要悠久，據(jù)《南岳志》載：“寺為梁天監(jiān)中創(chuàng)建”，為南朝梁時(shí)遺留下來(lái)的千年古剎。唐天寶年間曾有日本僧在此學(xué)習(xí)，回日本后創(chuàng)曹洞宗，因此日本佛教曹洞宗視南臺(tái)寺為祖庭。寺內(nèi)有唐代希遷(石頭和尚)的墓?！衿兴_來(lái)異域：寺中所供銅佛是泰國(guó)華僑所贈(zèng)。

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沖霄銀杏為司閽，古剎周天仰法門(mén)。

巨佛尊神難免劫，秋風(fēng)正送雨紛紛。

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[詩(shī)名]訪福嚴(yán)寺

[作者]吳丈蜀

[注釋]?●福嚴(yán)寺：在衡山擲缽峰下。據(jù)《南岳表》載，寺為南朝光大元年(567年)創(chuàng)建，初名般若寺，北宋時(shí)改稱(chēng)福嚴(yán)寺。山門(mén)橫額石刻：“天下法院”，兩旁石刻聯(lián)：“六朝古剎；七祖道場(chǎng)?！彼潞蟀萁?jīng)臺(tái)巖上刻“極高明”三字，傳為唐朝宰相李泌所書(shū)。沖霄銀杏：指寺前千年古樹(shù)銀杏，腰圍逾5米，迄今已有1400余年。●司閽：看門(mén)人。

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花樹(shù)飄香鳥(niǎo)不驚，峰含秀氣出泉鳴。

此間已是清涼境，一殿何須用藏經(jīng)。

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[詩(shī)名]藏經(jīng)殿

[作者]吳丈蜀

[注釋]?●藏經(jīng)殿：舊名小般若禪林。在衡山赤帝峰下。相傳為南朝陳光大二年(568年)僧慧思所建，陳后主妃曾到此避亂，拜慧思為師。明太祖朱元障送來(lái)《大藏經(jīng)》1部，因此名殿。《大藏經(jīng)》現(xiàn)早已失散。藏經(jīng)殿附近，林壑幽深，古木參天，環(huán)境優(yōu)美，有“藏經(jīng)殿之秀”的盛譽(yù)，為南岳“四絕”之一。

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名山有幸哲人留，身到煙霞吊鄴侯。

不見(jiàn)書(shū)櫥弦誦息，白云來(lái)去自優(yōu)游。

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[詩(shī)名]鄴侯書(shū)院

[作者]吳丈蜀

[注釋]?●鄴侯書(shū)院：為紀(jì)念唐代李泌之處。李泌，字長(zhǎng)源，京兆人，曾筑室南岳隱居讀書(shū)，德宗時(shí)官至宰相，封鄴侯。李泌好藏書(shū)，韓愈詩(shī)有“鄴侯家多書(shū)，扦架三萬(wàn)軸”。唐、宋、元、明、清各代均曾對(duì)書(shū)院重修、重建。書(shū)院門(mén)前石柱上刻聯(lián)：“三萬(wàn)軸書(shū)卷無(wú)存，入室追思名宰相；九千丈云山不改，憑欄細(xì)認(rèn)古煙霞?！?/p>