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詩文 有關(guān)于哲理的名言名句15
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  • 治國憂國憂民用兵察言用人執(zhí)法廉政廉潔文學藝術(shù)哲理 處世生死養(yǎng)生飲食愛情交友思鄉(xiāng)懷古尊師重道教育致用仁愛信義善惡忠孝節(jié)操公私立志謙虛驕傲節(jié)儉奢侈勤學求學名利
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  • 耦之中又有耦焉,而萬物之變遂至無窮。

    名言: 耦之中又有耦焉,而萬物之變遂至無窮。 注釋: 耦: 通“偶”, 偶數(shù)。 句意: 偶數(shù)之中又有偶數(shù), ......

  • 天道尚變。

    名言: 天道尚變。 句意: 自然規(guī)律崇尚變化。 出處: 宋·王安石《河圖洛書議》......

  • 天下之事,固有可思可為者,則豈可以不通其故哉?

    名言: 天下之事,固有可思可為者,則豈可以不通其故哉? 句意: 天下的事物, 本來有能夠思考能夠做到的, ......

  • 可視而知,可聽而思,自然之義也。

    名言: 可視而知,可聽而思,自然之義也。 句意: 看了能夠知道, 聽了能夠思考, 這是自然的道理。 出處:......

  • 天地不易也,日月無變也,萬物自若也,性情如故也,道何為而獨變哉?

    名言: 天地不易也,日月無變也,萬物自若也,性情如故也,道何為而獨變哉? 句意: 天地和日月都是不變動的......

  • 學者貴于行之,而不貴于知之。

    名言: 學者貴于行之,而不貴于知之。 句意: 學者可貴之處在于實踐, 而不在于掌握知識的多少。 出處: 宋......

  • 口說不如身逢,耳聞不如目見。

    名言: 口說不如身逢,耳聞不如目見。 句意: 空口說明不如親身遇上, 耳朵聽到不如眼睛看見。 出處: 《資......

  • 志其大,舍其細;先其急,后其緩。

    名言: 志其大,舍其細;先其急,后其緩。 注釋: 志: 記, 記錄。 句意: 記錄下重大的, 舍棄細小的; 把......

  • 物無孤立之理。

    名言: 物無孤立之理。 句意: 事物都是相互聯(lián)系的。 出處: 宋·張載《正蒙·動物》......

  • 變則化,由粗入精也;化而裁之謂之變,以著顯微也。

    名言: 變則化,由粗入精也;化而裁之謂之變,以著顯微也。 句意: 有變就有化, 這是由粗糙變得精細; 化而......

  • 天之生物也,有序;物之既形也,有秩。

    名言: 天之生物也,有序;物之既形也,有秩。 句意: 天產(chǎn)生事物和事物產(chǎn)生形體都是有秩序的。 出處: 宋......

  • 惟神為能變化,以其一天下之動也。

    名言: 惟神為能變化,以其一天下之動也。 句意: 只有神才能變化, 因為它統(tǒng)治天下的動了。 出處: 宋·張......

  • 二端,故有感,本一,故能合。

    名言: 二端,故有感,本一,故能合。 句意: 陰陽是相對立的二端, 所以有感應; 本來就是一個事物的兩個側(cè)......

  • 一物兩體, 氣也。一故神, 兩故化, 此天地之所以參也。

    名言: 一物兩體, 氣也。一故神, 兩故化, 此天地之所以參也。 句意: 一種事物有陰陽兩個側(cè)面, 這是氣......

  • 陰陽兩端,循環(huán)無已者,立天地之大義。

    名言: 陰陽兩端,循環(huán)無已者,立天地之大義。 句意: 陰陽兩端, 循環(huán)無窮, 產(chǎn)生了天地的大道理。 出處:......

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    更新時間:2026/5/15 19:39:49