十月二十六日得家書(shū)，知新置田獲秋稼五百斛，甚喜。而今而后，堪為農(nóng)夫以沒(méi)世矣。要須制碓制磨，制篩籮簸箕，制大小掃帚，制升斗斛。家中婦女，率諸婢妾，皆令習(xí)舂揄蹂簸之事，便是一種靠田園長(zhǎng)子孫氣象。天寒冰凍時(shí)，親戚朋友到門(mén)，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具。暇日咽碎米餅，煮糊涂粥，雙手捧碗，縮頸而啜之，霜晨雪早，得此周身俱暖。嗟乎，嗟乎！吾其長(zhǎng)為農(nóng)夫以沒(méi)世乎！

【注釋】鄭板橋：名燮(xié),字克柔，號(hào)板橋，興化(今屬江蘇)人，清代著名書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人，“揚(yáng)州八怪”之一。曾任范縣、濰縣等地知縣，曾因開(kāi)倉(cāng)賑民而得罪大吏，遂乞病歸農(nóng)。斛：hú,古量器名，10斗為1斛，后改為5斗為1斛。沒(méi)世：終身，終老。碓：duì,搗米的器具，用木、石制成。簸箕：揚(yáng)糠去穢的工具。舂揄(yóu)蹂簸：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·生民》,指加工糧食。
【譯文】十月二十六日收到家中寄來(lái)的信件，知道家中最近又添置了田地，秋收又進(jìn)了五百斛糧食，非常高興。從今以后，可以做一個(gè)農(nóng)夫了。家中還要進(jìn)一步添制碓、磨、篩籮、簸箕、掃帚及升、斗、斛等器具。家中婦女要率領(lǐng)全體婢妾都學(xué)會(huì)加工糧食，這就形成了一種靠田園養(yǎng)育子孫的氣象。冰凍寒天，親戚朋友前來(lái)串門(mén)，先泡一大碗炒米送到他們手中，再添上一小碟醬姜給他們喝茶，這就是溫暖老人和貧者的最好禮儀?？臻e的時(shí)候，嚼點(diǎn)碎米餅，煮些糊涂粥，兩手捧碗，縮頸啜吸，尤其是在下霜或下雪的早晨，喝下它們令人周身溫暖起來(lái)。哎呀！我真應(yīng)該長(zhǎng)期當(dāng)農(nóng)夫以至終身呀！
【評(píng)析】鼓勵(lì)家人進(jìn)田增收、添物制器，旨在謀求一塊能夠不依附于他人而能自食其力的自在熱土。在這片熱土上，寒天泡米，霜晨捧粥，更能演繹出一片和樂(lè)、質(zhì)樸、清新的田園風(fēng)情。我們沒(méi)有資格居高臨下地把這種田園風(fēng)情指斥為出自一種封建的小農(nóng)意識(shí)，應(yīng)該看到：這種田園風(fēng)情是在充滿依附、買賣和陷害的官場(chǎng)映襯下才顯得格外生機(jī)盎然。這種田園情結(jié)，是中國(guó)古代士大夫在既不屈服于黑暗官場(chǎng)又不愿拋棄生命的責(zé)任的理性歸趨。寫(xiě)這封信時(shí)，板橋先生正處在范縣知縣的官署中，從字里行間不難聽(tīng)到田園生活已經(jīng)向他發(fā)出了越來(lái)越近的聲聲呼喚。