責(zé)小過以大惡，安能服人？
名言： 責(zé)小過以大惡，安能服人？ 句意： 以大惡來責(zé)備小過錯， 將小過夸大成大惡， 怎么能使人心服呢？ 出處......
人之晝寢，安足以毀行？毀行之人，晝夜不臥，安足以成善？以晝寢而觀人善惡，能得其實(shí)乎？
名言： 人之晝寢，安足以毀行？毀行之人，晝夜不臥，安足以成善？以晝寢而觀人善惡，能得其實(shí)乎？ 句意： 人白......
觀賢由善， 察佞由惡。善惡定成， 賢佞形矣。
名言： 觀賢由善， 察佞由惡。善惡定成， 賢佞形矣。 句意： 由善觀賢， 由惡察佞。善惡一斷定， 賢佞就顯......
世俗所患，患言事增其實(shí)，著文垂辭，辭出溢其真，稱美過其善，進(jìn)惡沒其罪。
名言： 世俗所患，患言事增其實(shí)，著文垂辭，辭出溢其真，稱美過其善，進(jìn)惡沒其罪。 注釋： 世俗： 一般人。......
積善修德， 美名流之， 是以君子惡居下流。
名言： 積善修德， 美名流之， 是以君子惡居下流。 注釋： 流： 流傳， 散布。下流： 流水所歸的低下之處。......
周人世碩以為人性有善有惡，舉人之善性，養(yǎng)而致之則善長；惡性，養(yǎng)而致之則惡長。如此，則情性各有陰陽，善
名言： 周人世碩以為人性有善有惡，舉人之善性，養(yǎng)而致之則善長；惡性，養(yǎng)而致之則惡長。如此，則情性各有......
天下善人寡，惡人眾。善人順道，惡人違天。然夫惡人之命不短，善人之年不長。天不命善人常享一百載之壽，惡
名言： 天下善人寡，惡人眾。善人順道，惡人違天。然夫惡人之命不短，善人之年不長。天不命善人常享一百載......
夫性惡者，心比木石，木石猶為人用，況非木石！
名言： 夫性惡者，心比木石，木石猶為人用，況非木石！ 句意： 天性惡的人， 就把他的心比做木石吧， 木石尚......
不患性惡， 患其不服圣教， 自遇以生禍也。
名言： 不患性惡， 患其不服圣教， 自遇以生禍也。 注釋： 患： 以……為患。自遇： 自以為是、自負(fù)。 句意......
夫人有不善，則乃性命之疾也，無其教治而欲令變更，豈不難哉！
名言： 夫人有不善，則乃性命之疾也，無其教治而欲令變更，豈不難哉！ 句意： 人有不善， 就如同是性命中的......
今夫性惡之人，使與性善者同類乎？ 可率勉之， 令其為善。使之異類乎？亦可令與道人之所鑄玉， 隨侯之所作珠
名言： 今夫性惡之人，使與性善者同類乎？ 可率勉之， 令其為善。使之異類乎？亦可令與道人之所鑄玉， 隨侯之......
夫人之性如蓬紗也，在所漸染而善惡變矣。
名言： 夫人之性如蓬紗也，在所漸染而善惡變矣。 注釋： 蓬： 一種易倒伏之草本植物。漸染： 浸染。 句意：......
使人之性有善有惡，彼地有高有下，勉致其教令之善，則將善者同之矣。善以化渥，釀其教令，變更為善，善則且
名言： 使人之性有善有惡，彼地有高有下，勉致其教令之善，則將善者同之矣。善以化渥，釀其教令，變更為善......
夫采玉者， 破石拔玉； 選士者， 棄惡取善。
名言： 夫采玉者， 破石拔玉； 選士者， 棄惡取善。 注釋： 拔： 取出。 句意： 采玉是破開石頭取出美玉： ......
凡人君父，審觀臣子之性，善則養(yǎng)育勸率，無令近惡；惡則輔保禁防，令漸于善。
名言： 凡人君父，審觀臣子之性，善則養(yǎng)育勸率，無令近惡；惡則輔保禁防，令漸于善。 注釋： 凡： 大凡。勸......
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