致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學校。

——[宋]胡瑗《松滋縣學記》

學校，王政之本也。

——[宋]歐陽修《吉州學記》

人才為政事之本，而學校尤為人才之本也。

——[清]顏元，轉引自《顏習齋先生年譜》

學校者，文明進化之泉源也……故于衣、食、住、行四種人生需要之外，首當注重于學校也。

——孫中山《地方自治實行法》

學校之目的，于讀書、識字、學問、智識之外，當注重于雙手萬能、力求實用。

——孫中山《地方自治實行法》

學校者，造就人才之地，治天下之大本也。

——鄭觀應《西學》

學校者，人才所由出，人才者，國勢所由強，故泰西之強，強于學，非強于人也。

——鄭觀應《西學》

今夫言治國者，必推本于學校。

——梁啟超《變法通議·論女學》

中學和大學，以及我的伙伴——這一些成了我的整個世界。在這里，使年輕人的心靈迷惑的一些問題得到了解決；在這里，理想實現(xiàn)了，感情滿足了。這里通過了鑒定，優(yōu)點缺點都有了正確的評判。

——[俄國]阿克薩柯夫《學生時代》

我確信一個從未受過中學和大學教育的人是一個有缺憾的人，他的生活是不完全的，他缺乏了一種他必須在青年時感覺到的、否則就永遠感覺不到了的經驗。

——[俄國]阿克薩柯夫《學生時代》

學校管教學生，應以純潔的道德為前提。

——[俄國]別林斯基《新年的禮物》

大學能培養(yǎng)一切能力，包括愚蠢。

——[俄國]契訶夫《筆記》

唯一有說服力的教材是榜樣的教材。生活比學校更能提供這種教材。

——[法國]《羅曼·羅蘭回憶錄》

自然界所創(chuàng)造的人是些猜不透、看不清、危險的東西，他是一股從未知的山上傾瀉下來的洪流，是一片沒有道路和秩序的原始森林。正像原始森林必須加以砍伐、整理和強加限制一樣，學校必須摧毀、征服和強力限制這種自然人。

——[德國]黑塞《在輪下》

學校沒有紀律，猶如水磨沒有水。有趣地和引人入勝地講述教材，對于保持紀律具有很大的意義。

——[蘇聯(lián)]巴拉諾夫《教育學》

大學的理想與其說是知識，不如說是能力。它的責任就在于使青年人的知識變成成年人的能力。

——[奧地利]弗蘭克《科學的哲學》

學校教學不應該給青年人傳授大量的知識或技能，而是要使學生掌握每一門學科——數(shù)學、物理學、化學、生物學、歷史學等等——的基本概念。

——[美國]布魯納《西方當代教育理論》

學校生活中存在的許多嚴重缺點，就其根源來說，正好就是個人內心深處最隱秘的領域沒有成為教育工作者注意的對象。

——[蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基《論愛情》

要讓真理和信任在學校里占據(jù)統(tǒng)治地位。要讓在學校里所說出的每一句話都結出果實，而不是一朵空花。

——[蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

學校的理想是： 不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。

——[蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

21世紀的學校必須在培養(yǎng)人的創(chuàng)造性和社會性方面提供首尾一致(無論在時間上和空間上)的教育。

——[德國]施瓦茨《終身教育——21世紀的教育改革》

學校的建筑物是一種教育的手段，校舍的建造形式的確能夠有力地影響我們這些教育者傳遞信息。

——[美國]羅伯特·梅遜《西方當代教育理論》

切勿忘記，學校的主要任務，不在于傳授各種各樣繁雜無比的事物和知識，而要對經常生活在一切事物中的統(tǒng)一性給予莫大的重視。

——[德國]福錄培爾《人的教育》