授書(shū)不在徒多，但貴精熟。
名言： 授書(shū)不在徒多，但貴精熟。 句意： 傳授知識(shí)， 不在貪多而貴于使學(xué)生能精專(zhuān)熟透。 出處： 明·王守仁......
圣人教人，或因人病處說(shuō)，或因人不足處說(shuō)，或因人學(xué)術(shù)有偏處說(shuō)，未嘗執(zhí)于一言。
名言： 圣人教人，或因人病處說(shuō)，或因人不足處說(shuō)，或因人學(xué)術(shù)有偏處說(shuō)，未嘗執(zhí)于一言。 句意： 圣人教人善......
教人為學(xué)，不可執(zhí)一偏。
名言： 教人為學(xué)，不可執(zhí)一偏。 句意： 教人治學(xué)， 不可偏執(zhí)于一種方法。 出處： 明·王守仁《傳習(xí)錄》......
教子須是以身率先。
名言： 教子須是以身率先。 句意： 教導(dǎo)兒子必須自己帶頭去做。 出處： 明·陸世儀《思辨錄輯要》......
人之資質(zhì)有高下， 工夫有生熟， 學(xué)問(wèn)有深淺， 不可概以此語(yǔ)之。
名言： 人之資質(zhì)有高下， 工夫有生熟， 學(xué)問(wèn)有深淺， 不可概以此語(yǔ)之。 句意： 人的資質(zhì)、工夫、學(xué)問(wèn)各有差......
童蒙無(wú)先入之雜，以正異之而無(wú)不順受?！署B(yǎng)正當(dāng)于蒙。
名言： 童蒙無(wú)先入之雜，以正異之而無(wú)不順受。……故養(yǎng)正當(dāng)于蒙。 注釋?zhuān)?童蒙： 指兒童天真無(wú)知的時(shí)期。雜......
童教子工夫， 第一在齊家， 第二在擇師。
名言： 童教子工夫， 第一在齊家， 第二在擇師。 注釋?zhuān)?齊： 整治。 句意： 教育孩子， 道先要整治好自己......
教育人才，為根本計(jì)。
名言： 教育人才，為根本計(jì)。 句意： 教育培養(yǎng)人才， 是根本大計(jì)。 出處： 明·宋濂等《元史·廉希憲傳》......
雖有良劍，不鍛礪則不铦；雖有良弓，不排檠則不正。
名言： 雖有良劍，不鍛礪則不铦；雖有良弓，不排檠則不正。 注釋?zhuān)?鍛礪： 磨礪。铦： 鋒利。排檠： 矯正弓......
凡人之性成于習(xí)，圣人教以率之，法以治之，天下古今之風(fēng)以善為歸，以惡為禁久矣。
名言： 凡人之性成于習(xí)，圣人教以率之，法以治之，天下古今之風(fēng)以善為歸，以惡為禁久矣。 注釋?zhuān)?性： 指人......
敬教勸學(xué)， 建國(guó)之大本； 興賢育才， 為政之先務(wù)。
名言： 敬教勸學(xué)， 建國(guó)之大本； 興賢育才， 為政之先務(wù)。 注釋?zhuān)?敬教： 重視教育。 句意： 重視教育， 鼓......
立太學(xué)以教于國(guó)， 設(shè)庠序以化于邑。
名言： 立太學(xué)以教于國(guó)， 設(shè)庠序以化于邑。 注釋?zhuān)?太學(xué)： 古代指官辦的大學(xué)， 一般由王朝主辦。庠序： 地......
為治者不患乎無(wú)才而患乎聚天下之才而不能教；用天下之才，而不能擇。
名言： 為治者不患乎無(wú)才而患乎聚天下之才而不能教；用天下之才，而不能擇。 注釋?zhuān)?乎： 作“于”解?；迹?.....
與初學(xué)講書(shū)，教弟子先將該講之書(shū)理會(huì)一遍， 方與講解， 只用俗淺， 如閭閻市井說(shuō)話一般?！劣谏钗膴W理
名言： 與初學(xué)講書(shū)，教弟子先將該講之書(shū)理會(huì)一遍， 方與講解， 只用俗淺， 如閭閻市井說(shuō)話一般。……至于深......
愛(ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也。
名言： 愛(ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也。 句意： 愛(ài)自己的子女卻不對(duì)他們實(shí)行嚴(yán)格的教育， 就等于沒(méi)有愛(ài)他們。 ......
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