鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿；文采所以飾言，而辯麗本于情性。故情者文之經(jīng)，辭者理之緯，經(jīng)正而后緯成，
名言： 鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿；文采所以飾言，而辯麗本于情性。故情者文之經(jīng)，辭者理之緯，經(jīng)正而......
詩(shī)人什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。
名言： 詩(shī)人什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。 句意： 《詩(shī)》三百篇的作品， 是為了抒發(fā)情感的需要......
凡詩(shī)賦書記，名理相因， 此有常之體也； 文辭氣力， 通變則久， 此無(wú)方之?dāng)?shù)也。名理有常， 體必資于故實(shí)，
名言： 凡詩(shī)賦書記，名理相因， 此有常之體也； 文辭氣力， 通變則久， 此無(wú)方之?dāng)?shù)也。名理有常， 體必資于......
文律運(yùn)周，日新其業(yè)。變則其久，通則不乏。趨時(shí)必果，乘機(jī)無(wú)怯。望今制奇，參古定法。
名言： 文律運(yùn)周，日新其業(yè)。變則其久，通則不乏。趨時(shí)必果，乘機(jī)無(wú)怯。望今制奇，參古定法。 注釋： 文律......
熔鑄經(jīng)典之范， 翔集子史之術(shù)。
名言： 熔鑄經(jīng)典之范， 翔集子史之術(shù)。 注釋： 熔鑄： 熔化鑄造， 喻消化、吸收。經(jīng)典： 指儒家的主要著作......
設(shè)立之體有常， 變文之?dāng)?shù)無(wú)方。
名言： 設(shè)立之體有常， 變文之?dāng)?shù)無(wú)方。 注釋： 設(shè)立： 作文。體： 體式。變文： 文章的變化。數(shù)： 術(shù)。無(wú)方......
至精而后闡其妙，至變而后通其數(shù)。
名言： 至精而后闡其妙，至變而后通其數(shù)。 句意： 專精之后才能闡發(fā)其中的美好之處， 大變之后才能通解其中......
結(jié)言端直，則言骨成焉；意氣駿爽，則文風(fēng)清焉。
名言： 結(jié)言端直，則言骨成焉；意氣駿爽，則文風(fēng)清焉。 注釋： 結(jié)言： 指語(yǔ)言。端直： 正直。駿爽： 清俊明......
登山則情滿于山， 觀海則意溢于海。
名言： 登山則情滿于山， 觀海則意溢于海。 句意： 觸景才能生情， 情感的觸發(fā)和流露是由外界的具體事物引......
意授于思，言授于意，密則無(wú)際，疏則千里?；蚶碓诜酱缍笾虮?，或義在咫尺而思隔山河。
名言： 意授于思，言授于意，密則無(wú)際，疏則千里?；蚶碓诜酱缍笾虮恚蛄x在咫尺而思隔山河。 注釋： ......
神居胸臆，而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵，物沿耳目，而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通，則物無(wú)隱貌，關(guān)鍵將塞，則神有遯心。
名言： 神居胸臆，而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵，物沿耳目，而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通，則物無(wú)隱貌，關(guān)鍵將塞，則神有遯......
陶鈞文思，貴在虛靜；疏五藏，澡雪精神。
名言： 陶鈞文思，貴在虛靜；疏五藏，澡雪精神。 注釋： 陶鈞： 原指制造陶器的圓形轉(zhuǎn)輪， 這里用作動(dòng)詞， ......
隨事立體，貴乎精要。
名言： 隨事立體，貴乎精要。 句意： 按照所描寫事物的實(shí)際需要而設(shè)立文章的體制， 可貴之處在于精確簡(jiǎn)要。......
文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮， 思接千載； 悄焉動(dòng)容， 視通萬(wàn)里；吟詠之間， 吐納珠玉之聲； 眉睫之前
名言： 文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮， 思接千載； 悄焉動(dòng)容， 視通萬(wàn)里；吟詠之間， 吐納珠玉之聲； 眉......
意少一字則義闕， 句長(zhǎng)一言則辭妨。
名言： 意少一字則義闕， 句長(zhǎng)一言則辭妨。 句意： 表情達(dá)意有時(shí)因?yàn)樯倭艘蛔侄饬x不完整， 有時(shí)句中多了......
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