雖然日逐笙歌樂，長羨荊釵與布裙。

——[唐]徐月英《敘懷》

兩性相愛，是人生最重要的部分。應該保持他的自由、神圣、純潔、崇高，不可強制他、侮辱他、污蔑他、屈抑他，使他在人間社會喪失了優(yōu)美的價值。

——李大釗《廢娼問題》

一個公正的愉快的兩性關系，全靠男女間的相依、平等與互相輔助的關系，不靠婦女的附屬與男子的優(yōu)越。

——李大釗《現代的女權運動》

愛的生活不能純粹靠感情，彼此了解是不可少的，愛是幫助了解的力，了解是愛的成熟。

——徐志摩《志摩日記》

詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全，更可靠。

——傅雷《要過好人生這一大關》

我一生從來不曾有過“戀愛至上” 的看法?！罢胬碇辽稀?、“道德至上”、“正義至上”這種種都應當作為立身的原則。戀愛不論在任何狂熱的高潮階段也不能侵犯這些原則。

——《傅雷家書》

交友戀愛，貴在開始時的謹慎，“愛情”這張支票簽出之后，要能兌現才行，否則，就難逃開空頭支票的麻煩。

——《羅蘭小語》

在愛情上，只有騙取對方的愛情才是罪過，而不接受對方的愛情卻是誠實。

——《羅蘭小語》

對于愛情，大膽地攫奪，固然是勇敢，但是能夠在顧全別人的情形下，忍痛放棄，那就不但勇敢，而且光輝，而且不朽。

——《羅蘭小語》

愛情如果不落實到穿衣吃飯數錢睡覺這些實實在在的生活里去，是不容易天長地久的。

——三毛《隨想》

對性欲的某種程度的壓抑不僅是倫理的需要，也是審美的需要。美感產生于性與性壓抑之間的平衡。

——周國平《人與永恒》

愛的對象應該是品格端正的人，以及小有缺陷而肯努力上進的人，這才是應該保持的愛情，才是起于天上愛神的那種高尚優(yōu)美的愛情。

——[古希臘]柏拉圖《文藝對話錄》

真正的愛就是把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠遠的。

——[古希臘]柏拉圖《文藝對話集》

愛情，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。

——《圣經·雅歌》

愛情……猶如洶涌澎湃的大海，而理性只是一顆閃光的沙粒；熱情是征服世界的狂風，而理念只不過是微光的油燈。蘸上理性靈藥的棉花根本無法醫(yī)治狂熱的愛的創(chuàng)傷。

——[波斯]伊納亞圖拉·坎布《忠與不忠的妻子》

所謂愛神的利箭， 實在不妨把它叫做一種不可抗拒的力量， 它能讓欲望戰(zhàn)勝理智。

——[西班牙]塞萬提斯《兩姑娘》

情場失意，不可以報復。該知道戀愛和打仗同是爭奪： 兵不厭詐、戀愛也可以出奇制勝，只要不損害情人的體面。

——[西班牙]塞萬提斯《堂·吉訶德》

有一些人，即使心中有了愛，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因為愛情一旦干擾事業(yè)，就會阻礙人堅定地奔向既定的目標。

——[英國]弗朗西斯·培根《論愛情》

最甜的蜜糖可以使味覺麻木；不太熱烈的愛情才會維持久遠；太快和太慢，結果都不會圓滿。

——[英國]莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

我并不是要壓住您的愛情的烈焰，可是這把火不能夠讓它燃燒得過于熾盛，那是會把理智的藩籬完全燒去的。

——[英國]莎士比亞《維洛那二紳士》

明智和愛情并非相得益彰，當愛情增加時，明智則減少。

——[法國]拉羅什富科《道德箴言錄》

幸福的情人啊，對你們來說，道德的美是必然會增加你們的愛情的美；你所期待的甜蜜的結合既是你心地善良的報償，也是你忠實于愛情的報償。

——[法國]盧梭《愛彌兒》

愛情是排他的，是希圖對方偏愛自己的…… 愛情是向對方提出了多少要求，而自己也給予對方多少東西，它本身是一種充滿了公平之心的情感。

——[法國]盧梭《愛彌兒》

如果你不愿意失去你的幸福，就應該控制這種突如其來的愛情沖動。幸福就在你眼前，但你必須經一些考驗才能得到它。

——[德國]歌德《新美露茜娜》

如果一個女人吃不準要不要接受一個男人的愛，那她勢必應該拒絕，我認為這是一條準則。

——[英國]簡·奧斯丁《愛瑪》

愛情的憧憬和悲痛，并不是從存在一時的個體欲望所發(fā)生，而是種族靈魂的嘆息。唯有種族才有無限的生命，所以它才有無限的愿望，無限的悲傷。

——[德國]叔本華《性愛的形而上學》

真正的愛情只有這兩種類型，要么是一見傾心——實際上這第一次印象也是事后回味出來的，要么是兩人逐漸地情投意合，終于達到柏拉圖式的異性相吸。

——[法國]巴爾扎克《浪蕩王孫》

真正的愛情是表現在戀人對他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現在隨意流露熱情和過早的親昵。

——[德國]馬克思《馬克思致保爾·拉法格》

如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產是最無足輕重的東西，只有經得起別離的痛苦才是真正的愛情。

——[俄國]列夫·托爾斯泰《我們同姑娘們的關系》

男人大多都能成功地以穩(wěn)重的細心和冷靜的溫柔贏得女人的芳心。

——[德國]尼采《快樂的科學》

愛情是舍身為人，不是搶奪。

——[波斯]顯克微支《你往何處去》

真誠的愛情是最高的法律。

——[法國]羅曼·羅蘭《母與子》

我們雖然逃不過戀愛的煩惱，但卻可以事先預防，免于淪為戀愛的玩偶。

——[法國]羅曼·羅蘭《愛與死的追逐》

在結婚之前避免發(fā)生性關系，是愛情和婚姻中親密奉獻的最佳保證。

——[奧地利]阿爾弗雷德·阿德勒《自卑與超越》

還有另外一種比相思、比渴望愛情更加嚴重的折磨，那就是違背自己的意愿而為人所愛，并且無法抵御這種別人硬湊上來的激情。

——[奧地利]斯蒂芬·茨威格《愛與同情》

我們在處理戀愛時應當是自覺的、思想健康的、對自己負責的人，這樣就不會演出愛情的悲劇了。

——[蘇聯]馬卡連柯《論共產主義教育》

男女之間真正的愛情，不是單靠肉體或者精神所能實現的，只有在彼此的精神和肉體相互融合的狀態(tài)中才可能實現。

——[韓國]朱耀燮《真摯的愛情》

在愛情上，最初的一瞥往往只是一顆火星。長期觀察才能點燃情感的火焰，形成燎原之勢。

——[保加利亞]瓦西列夫《情愛論》

要征服心上人，通常需要審美方面、道德方面和一般精神方面的自我完善。

——[保加利亞]瓦西列夫《愛的哲學》

理智不可能沒有感情，也就是說不可能沒有愛情，而愛情也不可能沒有理智，換句話說，愛情不可能是盲目的、非理性的。

——[保加利亞]瓦西列夫《情愛論》

愛情的快樂不能在激情的擁抱中告終。愛，必須有恒久不變的特質，要愛自己，也要愛對方。

——[英國]卡爾·波普爾《人性論》

健康的愛情關系傾向于使雙方的言談舉止完全出于自發(fā)，傾向于使兩人相互了解，并且相愛如昔。

——[美國]亞伯拉罕·馬斯洛《自我實現的人》

要記住，愛情是意味著對你愛侶的命運承擔責任。

——[蘇聯]蘇霍姆林斯基《人才》

人使性的本能變得高尚化，在精神生活這個領域里，理智和意志需要成為性欲的高度警惕的哨兵。

——[蘇聯]蘇霍姆林斯基《給兒子的信》

真正的愛情，要求終生承擔巨大的神圣的義務。

——[蘇聯]蘇霍姆林斯基《給兒子的信》

對有明確的道德理想的人來說，愛情從一開始就不僅僅是一種感情，同時也是一種道德義務。

——[蘇聯]蘇霍姆林斯基《愛情的教育》

一個人如果能以高尚的道德準則來自我控制情欲，那么他的愛情就會聯想到未來，并對未來產生責任感。

——[蘇聯]蘇霍姆林斯基《愛情的教育》

愛情，是一種熾熱的感情，一定要讓理智做心靈的主宰。

——[蘇聯]蘇霍姆林斯基《愛情的教育》

我們最基本的一項義務就是要使青年男女對人類的最美好的感情——愛情，具有較高的責任感。

——[蘇聯]蘇霍姆林斯基《關心孩子的成長》

對兩性的欲望進行高尚的精神上的自我控制；讓愛情促使人們考慮未來；對未來負起責任，這正好就是愛情的真正高尚之處。

——[蘇聯]蘇霍姆林斯基《論愛情》

真正的愛情不僅要求相愛，而且要求相互洞察對方的內心世界。一個人不滿足于別人因其外表誘人、因其聰明才智和豐富的美學需求而愛他，他希望的是，他所愛的人能珍視他的思想。

——[蘇聯]蘇霍姆林斯基《愛情和人的道德進步》

真正的愛情不是靠一個男人和一個女人之間盲目的利己的情欲就可以建立起來的，它必須建立在相互了解、友誼和溫存的基礎上。

——[西班牙]拉福雷特《一無所獲》

我竭力奉勸大家在戀愛中“一點一點拿出來”。最好不要把自己心中的隱秘和癡迷之心(假如你已著了迷),全部向他暴露無遺。

——[日本]遠藤周作《愛的鑰匙》

是的，我同樣覺得那種沒有熱情的平淡的愛情很乏味。但正如所有的事都會有了結一樣，我常想： 以激情開始的愛情，是不是也該以理智來完結呢？

——[韓國]金大中《書中自有顏如玉》

著眼于理想，腳踏實地立足于現實——戀愛本身應具有這樣的明智。

——[日本]池田大作《女性箴言》

理性主義者壓抑了自己的感情而從性欲發(fā)泄中得到了補償，浪漫主義者克制了自己的性欲，卻從感情的傾注里獲得了滿足。

——[美國]莫爾頓·亨特《情愛自然史》

尊重對方所有除你之外的關系，如果這些關系對你所愛的人重要，那么它對你也應該重要。

——[美國]巴斯克里《促進互愛關系發(fā)展的建議》

追求愛情對象，應該想得更具體一些，因為愛情意味著愛慕對方的人品性格。

——[日本]國分康孝《婚姻心理》

整個人生，就是一個尋找“愛”的漫長旅程，在戀愛中惟有尊重對方，才能得到真愛。

——[日本]藤本義一《女性的智慧》