年代：唐代詩人????作者：杜甫 ←上一篇：天末懷李白 ????下一篇：韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖 →
詩詞簡介：
? ? 這是一首描寫泰山雄峻，表現(xiàn)詩人壯志不凡的詩。開元二十四年(736)，二 十四歲的杜甫開始過一種“裘馬輕狂”的漫游生活。此詩就是他在漫游齊趙時(shí)寫的。前 二句寫遠(yuǎn)眺：岱岳橫空出世，雄偉高峻，青山綿延未了?！褒R魯青未了”五字，囊括數(shù)千 里，極為雄闊。其仰慕之情，十分傳神。三、四句寫近望：大自然聚集神奇秀麗，高峻的 山峰將天色分割，山北山南，昏曉分明。其“鐘”字用得有情，“割”字用得“奇險(xiǎn)”。五、 六句寫細(xì)看：山中的云氣，層出不窮，在胸中蕩漾；定睛凝望，鳥兒飛歸，眼眶也似乎要 爆裂。此四句造語“奇險(xiǎn)”，巧用倒裝，令人“冥心刻骨”，(趙翼《甌北詩話》卷二)實(shí)乃驚 人之筆。末二句言，一定要攀登頂峰，俯瞰一切，覽盡腳下綿延群山，蘊(yùn)含了詩人的雄 心和氣魄。此乃奇警之句，可謂絕唱。浦起龍認(rèn)為杜詩應(yīng)以此“為首”，說“杜子心胸氣 魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)”。(《讀杜心解》)二句頗具象意義，不難看出詩人 的偉大抱負(fù)和“登要路”“致君堯舜”的理想。
【題解】
杜甫的這首《望岳》大約作于唐開元二十四年至二十八年(736—740)之間。此詩歷來被推為古人詠泰山詩的壓卷之作，詩既有對泰山的準(zhǔn)確描寫，又有象征和啟示的意義。岳，“五岳”之“岳”。作者題為《望岳》的詩共三首，另兩首分詠南岳衡山和西岳華山。
《望岳》
.[唐].杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
《 wànɡ yuè 》?
《 望? ?岳? 》?
.[ tánɡ ]. dù fǔ?
.[ 唐? ?]. 杜 甫?
dài zōnɡ fū rú hé ， qí lǔ qīnɡ wèi liǎo 。?
岱? 宗? ?夫 如 何 ， 齊 魯 青? ?未? 了? ?。?
zào huà zhōnɡ shén xiù ， yīn yánɡ ɡē hūn xiǎo 。?
造? 化? 鐘? ? 神? ?秀? ， 陰? 陽? ?割 昏? 曉? ?。?
dànɡ xiōnɡ shēnɡ cénɡ yún ， jué zì rù ɡuī niǎo 。?
蕩? ?胸? ? 生? ? 曾? ?云? ， 決? 眥 入 歸? 鳥? ?。?
huì dānɡ línɡ jué dǐnɡ ， yì lǎn zhònɡ shān xiǎo 。?
會? 當(dāng)? ?凌? ?絕? 頂? ?， 一 覽? 眾? ? 山? ?小? ?。?
《望岳》
.[唐].杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【翻譯1】
你若問——
那五岳之首的泰山到底如何？
你便是走出那古老的齊魯國門，
也仍可遠(yuǎn)瞻那青青的峰頂飄渺入云。
大自然將千萬種神奇秀麗集此一身，
山南山北同一時(shí)辰，分割為早晨與黃昏。
深吸口氣，層層云朵蕩滌著胸中的萬壑，
睜大眼睛，歸來的鳥兒飛入你的眼神。
一定要攀登到山的絕頂，
在那里，
俯瞰群山，高山會立刻矮小幾分。
【翻譯2】
號稱五岳之首的泰山究竟是什么樣？
告訴你，在整個(gè)齊魯大地，你都 可以看到它青翠的山影，雄偉綿延的山勢。
正是由于大自然的偏愛，才 使泰山集中了神奇秀麗的景色。
日光照射下的山峰拔地參天，使山北和 山南像黑夜和白天那么分明。
望著層層繚繞的云氣，不禁使我胸懷激 蕩。
我睜大眼睛，久久地望著這迷人的景色，甚至連黃昏時(shí)歸巢的鳥兒 也盡入眼簾。
啊，總有一天，我要登上泰山最高的山頂，去領(lǐng)略那眼底的 群山變得低矮、渺小時(shí)的雄偉景象。
?
1.岱宗：泰山又名岱，因泰山居五岳之首，故稱岱宗。夫(音fu)：指代詞。齊魯：春秋時(shí)代的兩個(gè)國名。齊在泰山以北，魯在泰山以南。青未了：極言泰山之高大，意思是說，走出齊國的國境，仍可看見它。青：指山色。未了：未盡。
2.造化：指大自然。鐘：聚集。神秀：奇麗的景色。陰陽：山之北為陰，山之南為陽。割昏曉：極言泰山之高峻。山南向陽已曉，山北背日還昏暗，光線幽明如此不同。割：分割。
3.“蕩胸”句：意謂山中云氣層起，望之使人心胸蕩漾，更覺爽朗。眥(音zi)：眼眶。入：“入目”之入。
4.會當(dāng)：合當(dāng)，一定要。凌：登上。眾山?。夯谩睹献印けM心上》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”之意。
? ? ? 詩。唐代杜甫作。杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。此首為望東岳泰山。全詩如下：“岱宗夫如何？ 齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。首句寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知如何形容才好的那種驚嘆仰慕之情。三、四句寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大。最后兩句寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。此詩被后人譽(yù)為“絕唱”，列為歷代詠泰山詩之首。
? ? ? 詩篇名。唐杜甫作。唐開元二十三年(公元735年)，詩人赴洛陽應(yīng)進(jìn)士舉，落第，于是漫游齊趙，此詩即是游泰山時(shí)所作。是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，約作于唐開元二十五年。近岳而望，并未登山，故名“望岳”。全詩8句，五言體。描繪了望中所見東岳泰山的神奇秀麗和巍峨磅礴的氣象，以及詩人企望攀登絕頂?shù)男那?。全詩氣勢雄渾，用語警拔，構(gòu)思巧妙，不著一“望”字，然句句寫向岳而望，距離由遠(yuǎn)而近，時(shí)間從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳，藝術(shù)性極高，被后人譽(yù)為絕唱。并刻石為碑，立于泰山山麓。詩中“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”二句常被人用來表示不怕困難、奮勇向上的精神，成為千古名句。
? ? ? 開元二十四年(736)漫游齊、趙時(shí)作，是現(xiàn)存杜詩年代最早的一首，洋溢著青春朝氣和曠代才華。
? ? ? 首聯(lián)自問自答，傳遙望之神。詩人乍見泰山，驚喜莫名，于是自思自忖：泰山?。〉降资鞘裁葱螒B(tài)，該怎樣描狀？經(jīng)過獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)構(gòu)思，一個(gè)以色寫形的警句脫口而出： “齊魯青未了”——拔地接天，跨齊越魯，青色無邊無際。這不僅寫出了泰山越境連綿，蒼峰不斷的雄偉氣勢，連詩人驚訝、激動、贊嘆之情也表現(xiàn)無遺。劉辰翁《批點(diǎn)千家注杜詩》贊為“雄蓋一世”，施補(bǔ)華《峴傭說詩》稱其“囊括數(shù)千里，可謂雄闊”，都當(dāng)之無愧。
? ? ?頷聯(lián)承“青未了”寫近望情景。上句稱大自然將一切“神秀”凝聚起來，賦予泰山，贊頌之意，溢于言表。下句寫泰山峻極于天，卻不用抽象的形容詞，而說泰山的陰面陽面分割昏曉。即在同一時(shí)間，向太陽的一面是白天，背太陽的一面是黑夜。構(gòu)想新穎，下一“割”字，尤奇險(xiǎn)驚人。
? ? ? 頸聯(lián)寫岳麓仰望，見泰山生云，自山腰至山頂，層疊彌漫，給人以心胸?fù)u蕩的感覺；而張目注視，又見倦鳥歸山，投入樹林。這兩句，較難解釋。注家解“曾云”為“云氣層出不窮”，解“入”為“收入眼簾”，都與原意不合。從“曾云”、“歸鳥”看，此聯(lián)所寫，乃仰望之景，亦日暮之景。由此暗示：詩人朝泰山走來，邊走邊“望”，走到山麓，時(shí)已黃昏，云起鳥歸，自己也得投宿。登山覽勝，只好留待明天。
? ? 尾聯(lián)雖自《孟子·盡心》 “登泰山而小天下”及揚(yáng)雄《法言》 “登東岳者，然后知眾山之峛崺也”化出，然造語挺拔，既切“望岳”，又有普遍意義，表現(xiàn)了青年杜甫勇攀絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
? ? ? ? 全詩構(gòu)思新警，氣骨崢嶸。如浦起龍《讀杜心解》所評： “杜子心胸，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)。”
? ? ? ?唐玄宗開元十九年(731)，20歲的杜甫到吳越一帶漫游。開元二十三年，杜甫回洛陽考進(jìn)士不第。次年，24歲的杜甫又開始以齊趙為目標(biāo)的第二次漫游?！锻馈芬辉娂礊檫@個(gè)時(shí)期的代表作。
杜甫《望岳》詩共有三首。一為詠南岳衡山， 一為詠西岳華山。這首詠東岳泰山的《望岳》是現(xiàn)存杜甫詩作中年代最早的一首。
? ? ?這是一首描寫泰山雄偉氣勢和抒發(fā)詩人曠達(dá)胸襟的紀(jì)游詩。題目為《望岳》，但通篇由遠(yuǎn)及近，從朝至暮，卻從未出現(xiàn)一個(gè)“望”字。
? ? ? 先是遠(yuǎn)望。詩人對泰山仰慕已久，乍一望到泰山十分驚喜，岱宗為對泰山的尊稱。夫?yàn)檎Z氣詞。齊魯為春秋時(shí)代的兩個(gè)國名，以后沿用成為地名。齊在泰山北，魯在泰山南，都在今山東境內(nèi)。這兩句的意思是，要問泰山的形象怎么樣，從齊到魯望不盡它青翠的山色。極寫泰山的高大。
? ? 再是近望。 “造化鐘神秀，陰陽割分曉?！痹旎禾斓厝f物，大自然。鐘：聚集。泰山之南為陽，泰山之北為陰。割：割開，劃分。這兩句的意思是，泰山凝聚了大自然的神奇和秀美，高聳的大山把山南山北分割為同一時(shí)間判若晨昏?！扮姟焙汀案睢庇玫镁?dāng)準(zhǔn)確，也為前面“青未了”作了注腳。
? ?接著是細(xì)望。曾：同“層”。決：裂開。眥：眼眶。山之層云疊出，令人回腸蕩氣；目送歸鳥入林，眼眶幾乎都睜裂了?？梢娫娙税倏床粎?， 已望到薄暮時(shí)分。這兩句詩也飽含著詩人對祖國河山熾熱的愛。
? ? ?最后兩句表現(xiàn)了詩人從望岳產(chǎn)生的一定要登岳的強(qiáng)烈愿望。會當(dāng)：定要。凌：攀登，登臨。意思是一定要攀登泰山頂峰，看那小小的群山都在眼底浮動。
? ? ?《望岳》以詩人設(shè)問作答開篇，以強(qiáng)烈的登臨愿望作結(jié)。全詩形象鮮明，意境開闊，氣勢磅礴，格調(diào)高昂，表現(xiàn)了青年時(shí)代的詩人不怕困難、勇于攀登、奮發(fā)向上的雄心和氣魄，讀后使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
? ?此詩為杜甫現(xiàn)存最早的作品。當(dāng)為詩人“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂”(《壯游》)開元二十四年至二十八年(736—740)初經(jīng)泰山之作。
? ? ?首聯(lián)揣想，“夫如何”，用設(shè)問語氣不僅給下文描繪泰山留下空間，而且引領(lǐng)讀者共同步入泰山那莊嚴(yán)闊大的境界之中?！叭种惫艿健霘w鳥’。此詩中大開合也?！?明人王嗣爽《杜臆》)以“青未了”三字來回答“夫如何”，眼界闊大，真神來之筆。中間兩聯(lián)，分別以想象描摹泰山的弘大，“造化”為贊嘆語，以引發(fā)以下三句的繪形寫神。“陰陽”兩字，承“造化”而來，以日月星辰來寫泰山，正堪匹配，非如此，亦難寫泰山之氣勢也。“蕩胸”兩字，方始從正面揣想描繪?！叭霘w鳥”三字，以“歸鳥”之小、之遠(yuǎn)，反襯泰山之大，不僅泰山之闊遠(yuǎn)如在目前，詩人神往、虔誠、凝神遠(yuǎn)矚之形象亦在其中矣！結(jié)句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，為懸想語，含蘊(yùn)深厚，一可說詩人尚未能登到山頂，再次印證山之大；二是說詩人對泰山之喜愛，不登絕頂誓不罷休；三是既是說登山，又不是說登山，從而含有了某種人生哲理，成為人們可以廣泛使用的名句。