孝烈將軍，隋煬帝時人，姓魏氏，本處子。名木蘭，亳之譙人也。時方征遼募兵，孝烈痛父耄贏，弟妹皆稚騃。慨然代行。服甲胄，鞬囊操戈，躍馬而往。歷一紀(jì)。閱十有八載，人莫識之。后凱還。天子嘉其功，除尚書不受，懇奏省親，及還譙，釋其戎服，衣其舊裳。同行者駭之。咸謂自有生死以來，蓋末之見也。遂以事聞于朝，及赴闕，帝方恣酒色，奇之，欲納諸宮中，對曰： 臣無媲君之禮?！币运朗木埽炔灰?，遂自盡，帝驚憫，道贈將軍，謚孝烈，土人立廟， 歲以四月八日致祭，蓋其生辰云。
本文選自明代朱國楨的筆記小說集《涌幢小品》。因作者住處有六角形木亭，形如石幢，可擇地而移，隨意而張，忽如涌出，所以命其小說集為《涌幢小品》?！队看毙∑贰菲淙恚瑑?nèi)容主要是一些雜記和見聞，間或也有一些考證。是有一定資料價值的參考書?！赌咎m將軍》是其中著名一篇。
關(guān)于木蘭女扮男裝代父從軍的故事，在我國流傳很廣。北朝樂府民歌《木蘭詩》,對木蘭代父從軍的英雄行為做了具體生動地描述。關(guān)于木蘭的姓氏，鄉(xiāng)里、事跡，南北朝后有不少記載，本篇即是一例。
文章先用簡潔的筆調(diào)，記敘了木蘭的姓氏，名字和籍貫。接著寫他在父老、弟妹皆幼的情況下，慨然替父出兵應(yīng)征，表現(xiàn)了木蘭的見義勇為。接著比較詳盡地記敘木蘭從軍一十八載屢立戰(zhàn)功，奏凱而還的過程。“服甲胄，鞬橐操戈，躍馬而往”;極為簡潔地概括了軍旅生活的艱苦和木蘭的勇敢善戰(zhàn)?！凹斑€譙，釋其戒服，衣其舊裳，同行者駭之。咸謂自有生死以來，蓋末之見也。”通過人們對木蘭女扮男裝的反映和議論，從側(cè)面進(jìn)行烘托，指出木蘭的舉動是自有人類以來從來沒有過的，是了不起的行動。最后寫木蘭的結(jié)局，雖然自盡，但老百姓為她立廟，每年四月八日她生辰時祭祀她，表明了人民對這位巾幗英雄的懷念和敬仰。
木蘭的形象是塑造得比較成功的，她喬裝代父出征，保衛(wèi)國家；立功不受賞賜，愿意回家過和平的勞動生活；寧肯自盡，也不答應(yīng)荒淫的皇帝的要求，所有這些，都給讀者留下鮮明的印象。從她身上，體現(xiàn)了我國勞動婦女的優(yōu)秀品質(zhì)。
木蘭形象的意義，還在于打破了我國封建社會重男輕女的傳統(tǒng)觀念，說明男子能做的事，女子也能做到，而且做得很好，這也就是木蘭成為婦女的優(yōu)秀代表的原因。
本文文字簡潔，概括力強(qiáng)，全文二百余字，卻介紹了木蘭將軍的一生，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)也很嚴(yán)謹(jǐn)。
因為是筆記小說，作者是根據(jù)傳聞或民間傳說寫成的，未必每件事都真實，閱讀時不必深究。
這篇小說與《木蘭詩》比較，思想性、藝術(shù)性都是遜色的，所以它的影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及前者。但是，有些內(nèi)容倒是《木蘭詩》所無，例如堅決拒絕皇帝的寵幸，不惜以自盡來抗拒，確實使木蘭的形象更加豐滿了。這可以作為《木蘭詩》的補(bǔ)充部分，還是很難得的。兩者不妨參照對讀，互為表里。