孝武^①未嘗見(jiàn)驢，謝太傅^②問(wèn)曰：“陛下想其形，當(dāng)何所似？”孝武掩口笑曰： “正當(dāng)似豬?！?p align="right">——《殷蕓小說(shuō)》

【注釋】
①孝武：晉孝武帝司馬曜。②謝太傅：東晉政治家、文學(xué)家謝安，字安石，陳郡陽(yáng)夏人(今河南省太康縣)。孝武帝時(shí)位至宰相，死后贈(zèng)太傅。太傅， 官名， 三公之一，位次太師。
【意譯】
晉孝武帝從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)驢子，謝太傅問(wèn)道：“陛下猜想驢子的形狀，應(yīng)當(dāng)像什么樣子呢？”晉孝武帝捂著嘴巴笑著說(shuō)：“當(dāng)然像一只豬了?！?br>【解說(shuō)】
沒(méi)有見(jiàn)過(guò)驢子，對(duì)深宮大殿這位養(yǎng)尊處優(yōu)的皇帝來(lái)說(shuō)似乎還算不得什么大過(guò)。但毫無(wú)根據(jù)地信口開(kāi)河，就斷乎令人難以諒解了。既然從未見(jiàn)過(guò)驢，人家要你猜，你即使不去虛心求教，試著猜猜倒也罷了。然而卻截然斷定“正當(dāng)似豬”。將驢子想成豬已無(wú)知得使人噴飯，而偏又一口咬定，冠以“正當(dāng)”兩字，這就在無(wú)知上又橫添了武斷。僅僅是無(wú)知倒也無(wú)妨。放下架子，不恥下問(wèn)，虛心求教，自然會(huì)漸漸有知的。正像沒(méi)見(jiàn)過(guò)驢子，叫人牽來(lái)一頭瞧瞧，或向識(shí)者請(qǐng)教一下，都不困難。但武斷起來(lái)可就頑癥難醫(yī)了。武斷者自我感覺(jué)良好，空所依傍，憑臆斷、想當(dāng)然，且聽(tīng)不得不同意見(jiàn)。翻譯成哲學(xué)語(yǔ)言，叫做主觀唯心主義。無(wú)知者未必武斷，但武斷者必定無(wú)知。武斷之所以成為頑癥，更在于無(wú)知卻拒不承認(rèn)無(wú)知。自以為是，不懂裝懂，結(jié)果忌醫(yī)諱藥，鬧出將驢作豬的笑話自然是在所難免的。清談之中將驢作豬，一笑而已。倘在工作中，在國(guó)計(jì)民生的事業(yè)中一味武斷下去，“將驢作豬”,那就恐怕連哭都來(lái)不及了。
【相關(guān)名言】
我們對(duì)待任何問(wèn)題，都必須堅(jiān)持“知之為知之，不知為不知”的老實(shí)態(tài)度。

——周恩來(lái)