《古代、近代散文作品·近代·駁康有為論革命書》簡(jiǎn)析

章炳麟著。見《太炎文錄》。作于光緒二十九年(1903)?？涤袨樵谖煨缱兎ㄊ『?，仍以君主立憲的改良主義政治觀點(diǎn)，抵制和反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命派用暴力推翻清王朝的封建統(tǒng)治。1902年發(fā)表的《答南北美洲諸華商論中國(guó)只可仿行立憲不能行革命書》一文即其代表。章炳麟在這封信中批駁了此文對(duì)革命的種種非難，闡述了中國(guó)必須進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命的主張，為當(dāng)時(shí)革命派對(duì)改良派進(jìn)行公開論戰(zhàn)打響了第一炮。文章圍繞著中國(guó)應(yīng)“立憲”還是“革命”這一中心問(wèn)題，著重駁斥了?；逝煽涤袨樘岢龅闹袊?guó)人民“公理未明，舊俗俱在”，因而只可“仿行立憲，不能行革命”的謬論，指出“公理之未明，則以革命明之；舊俗之俱在，即以革命去之”。他又針對(duì)康有為“?；适翘烀⒍ā钡闹囌?，認(rèn)為革命是“撥亂反正，不在天命之有無(wú)，而在人力之難易”;認(rèn)為“今日之民智，不必恃他事以開之，而但恃革命以開之”。他深信中國(guó)經(jīng)過(guò)“啟迪民智，除舊布新”的革命之后，將建立民主共和的制度，信中表現(xiàn)作者不信天命，信革命的樸素唯物主義思想，有力地鞭撻了勾結(jié)帝國(guó)主義的滿清政府的罪惡，揭露?；逝傻姆磩?dòng)本質(zhì)。此信發(fā)表后引起反動(dòng)派的極端恐懼，對(duì)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)是有力的鼓舞。但信中在反滿思想中摻雜了不少大漢族主義的糟粕。全文萬(wàn)余言，以古今中外的實(shí)例佐證，闡述民族民主革命思想，觀點(diǎn)鮮明，氣勢(shì)凌厲，說(shuō)服力和感染力極強(qiáng)。