《現(xiàn)代散文作品·這個(gè)與那個(gè)》簡(jiǎn)析

魯迅著。發(fā)表于1925年12月10、12、20日《國(guó)民新聞》，收于《華蓋集》。全文共四題：《讀經(jīng)與讀史》、《捧與挖》、《最先與最后》、《流產(chǎn)與斷種》，從四個(gè)不同的側(cè)面共同表達(dá)了作者在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中形成的一系列警辟、深邃的思想?！蹲x史與讀經(jīng)》針對(duì)當(dāng)時(shí)北洋軍閥政府掀起的復(fù)古逆流，以“甲午戰(zhàn)敗”的史實(shí)批駁了“讀經(jīng)救國(guó)”的荒謬，揭露了復(fù)古派反對(duì)社會(huì)改革、阻撓社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)性，指點(diǎn)人們重視歷史的研究，以便“知道我們現(xiàn)在的情形”，從而“覺悟中國(guó)改革之不可緩”?！杜跖c挖》通過大量的社會(huì)和自然現(xiàn)象，針對(duì)人們易于茍安的社會(huì)心理，揭示舊勢(shì)力常利用舊思想、舊道德，甚至憑借官力，對(duì)人們采用“捧”與“挖”的兩種手段，使之“無害”于舊勢(shì)力的統(tǒng)治，以反對(duì)社會(huì)改革和社會(huì)進(jìn)步。作者指點(diǎn)人們，要不為“壓”所屈服，不為“捧”所昏迷，更不因自身“免害”而去“捧”人，堅(jiān)決“挖”掉反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的老“底”，從根本上去摧毀舊中國(guó)的統(tǒng)治制度。《最先與最后》從《韓非子》中論賽馬應(yīng)“不為最先，不恥最后”的“妙法”說起，深刻批判了在封建社會(huì)中長(zhǎng)期形成的中庸思想，指出這種庸人哲學(xué)嚴(yán)重地削弱人們的斗志和阻撓社會(huì)的改革，指點(diǎn)人們要以“不恥最后”、“鍥而不舍”的精神投身于社會(huì)革命的洪流。《流產(chǎn)與斷種》針對(duì)反對(duì)改革者對(duì)于青年創(chuàng)作所降下的“流產(chǎn)”的惡謚，揭露他們以“流產(chǎn)”、“幼稚”的大棒扼殺新生力量，以“先生”“導(dǎo)師”的偽裝，禁錮革命思想以維護(hù)舊制度、舊思想，反對(duì)社會(huì)改革的反動(dòng)實(shí)質(zhì)。文章告示人們要熱情鼓勵(lì)革命新生力量，促進(jìn)新生事物的成長(zhǎng)，堅(jiān)持進(jìn)步，反對(duì)倒退。這四篇雜文以犀利深刻的筆觸揭示反對(duì)改革者的種種面目和手段，啟示人們?yōu)橥七M(jìn)社會(huì)改革而進(jìn)行韌性的戰(zhàn)斗。作者善于借生動(dòng)的比喻、形象的語言析事說理，并通過上下縱橫的比較、對(duì)照來發(fā)揮自己的精辟見解，使嚴(yán)密的邏輯性和豐富的形象性相互生發(fā)，揭示事物的內(nèi)涵和本質(zhì)。