朱熹

昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。

向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。

“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕”，其中的“蒙沖”也寫作“艨艟”，是古代的一種戰(zhàn)船。因?yàn)椤白蛞埂毕铝舜笥?，“江邊春水”，萬溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來擱淺的“蒙沖巨艦”，就像鴻毛那樣浮了起來。這兩句詩，也對客觀事物作了描寫，形象比較鮮明，但詩人的目的，不在單純寫景，而是因“觀書有感”而聯(lián)想到這些景象，從而揭示一種哲理。

“向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”，就是對這種哲理的揭示。當(dāng)“蒙沖巨艦”因江水枯竭而擱淺的時(shí)候，多少人費(fèi)力氣推，力氣都是枉費(fèi)，哪能推動呢？可是嚴(yán)冬過盡，“春水”方“生”，形勢就一下子改變了，從前推也推不動的“蒙沖巨艦”，“此日”在一江春水中自在航行，多輕快！

蒙沖巨艦，需要大江大海，才能不擱淺，才能輕快地、自在地航行。如果離開了這樣的必要條件，違反了它們在水上航行的規(guī)律，硬是要用人力去“推移”，即使發(fā)揮了人們的沖天干勁，也還是白費(fèi)氣力?！@就是這首小詩的藝術(shù)形象所包涵的客觀意義。作者的創(chuàng)作意圖未必完全如此，但我們作這樣的理解，并不違背詩意。

前一首，至今為人們所傳誦、所引用，是公認(rèn)的好詩，后一首，似乎已被人遺忘了，但它同樣是好詩，能給人以哲理的啟迪：別做在干岸上推船的蠢事，而應(yīng)為“蒙沖巨艦”的自在航行輸送一江春水。

類似這樣的哲理詩，宋詩中還有一些。蘇軾的《題西林壁》，先說“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！比缓笤俳沂驹娙藦闹蓄I(lǐng)會到的哲理：“不識廬山真面目、只緣身在此山中?！?/p>

當(dāng)然，哲理詩的寫法也是各種各樣的。有鮮明的形象，由形象本身體現(xiàn)理趣，固然好；但也不一定非如此不可，例如蘇軾的《琴詩》：

若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？

若言聲在指頭上，何不于君指上聽？

兩個(gè)假設(shè)，兩個(gè)提問。假設(shè)有道理，提問更有道理。問而不答，耐人尋味。說這有“禪偈的機(jī)鋒”，當(dāng)然是可以的。但如果從中領(lǐng)會出這樣一種道理：只有很好的客觀條件，或者只有很好的主觀條件，都不行：而把二者完美地結(jié)合起來，就能取得很好的效果：這也不能算違反詩意吧！

這首詩，既有理趣，也有詩味，應(yīng)該算是較好的哲理詩。紀(jì)昀“此隨手寫四句，本不是詩”的看法是值得商榷的。

至于理學(xué)家所寫的那些“語錄講義”式的所謂詩，道理粗淺，議論陳腐，語言枯燥乏味，就不算詩。例如徐積的那首長達(dá)兩千字的《大河上天章公顧子敦》：“萬物皆有性，順其性為大。順之則無變，反之則有害?！?《節(jié)孝詩鈔》)這怎能算詩呢？