【小桃紅】 子猷乘興去訪戴，還鄉(xiāng)興盡回船去也； 閉門的袁安臥高堂，映雪的是孫康； 呂蒙正繞街坊，謁朱門九不開無承望，也滿頭風(fēng)雪恓惶，運(yùn)來時(shí)理朝綱。
【蠻牌令】 哥哥占田莊，教兄弟受凄涼。本是同胞養(yǎng)，又不是兩爹娘。我穿的是粗衣破裳，你吃的是美酒肥羊。哥哥嗄，心下自思量，自忖量，若不思量后，分明是鐵打心腸。(走絆生身跌介)
【繡停針】 先自悲傷，又遭一跌痛怎當(dāng)。抬身忍痛回頭望，見一漢酒醉倒在街旁。本待學(xué)劉伶入醉鄉(xiāng)，好一似臥冰王祥?？纯蠢浔坪畠錾窕陠?，早難道酒解愁腸。
【園林杵歌】 這容龐好似孫大郎。(驚介) 唬的我魂飄蕩，退后趨前心意忙，那堪柳絮梨花下得恁狂。似這般冷颼颼，寒凜凜，哥哥怎當(dāng)？
自忖量，自感傷，怕這雪凍死了兄長，怎禁得撲簌簌淚出痛腸。
【望歌兒】 三人踏雪同宴賞，他兩個(gè)先自回歸，撇你在長街上。(生作醉語介) 二位賢弟賽關(guān)張。(小生) 口是心非，休想賽關(guān)張。到此方知他調(diào)謊，從今后休把親撇漾。
【羅帳里坐】 欲送你到家，尋思慘傷。哥哥酒醒，禍起蕭墻，誰教你上門自取災(zāi)殃？只愁雪上更加霜，這頓拳頭怎當(dāng)。(背生走介)
【江頭送別】 哥哥的，哥哥的倚強(qiáng)恃長； 親兄弟，親兄弟意怎敢忘？
好歹背你回家去，由哥哥打罵何妨。
【憶多嬌】 兄見短，咱見長?？喟。胰珶o氣力，須當(dāng)勉強(qiáng)。念取同胞親兄長。手足之情，手足之情，怕甚山遙路長
【尾聲】 看看背過平康巷，哥哥酒醒從頭想。兄弟是嫡親，結(jié)義的都是謊。
《殺狗記》是中國戲曲史上享有盛譽(yù)的四大戲文之一。本劇圍繞發(fā)生在孫榮、孫華二兄弟之間的家庭糾紛，宣揚(yáng)中國古代社會(huì)的倫理道德觀念。劇寫孫華與市井無賴柳龍卿、胡子傳結(jié)為兄弟，將弟弟孫榮逐出家門。其妻楊月真為讓丈夫明辨親疏，殺狗假作人尸，放在門口，此時(shí)只有孫榮顧念兄弟之情，把尸體移到別處掩埋。柳、胡二人告發(fā)孫華殺人移尸，楊月真說出真相，兄弟和好如初?！稓ⅰ?劇針對(duì)為人所關(guān)注的元末社會(huì)問題，闡揚(yáng)封建道德觀念。其文學(xué)、藝術(shù)成就較之“荊、劉、拜” 三種，略顯不及。

《殺狗記》 第十二出描述孫華把孫榮逐出家門以后，與柳龍卿、胡子傳二人飲酒作樂。孫華醉倒街頭，柳、胡二人竊走他隨身攜帶的錢鈔和羊脂白玉環(huán)，自顧自走了。孫榮在風(fēng)雪中遇到哥哥，不顧饑寒，背孫華回家。本出重在塑造柳、胡二人的無賴形象，進(jìn)一步凸現(xiàn)孫華的昏聵糊涂，為奸人所用。通過在風(fēng)雪中對(duì)兄弟二人處境的描寫，無聲的展示了戲劇矛盾沖突。本出借助孫榮的行動(dòng)，形象地闡明了 《殺》劇的具體思想主旨，強(qiáng)調(diào)手足之情，把整出戲推向高潮。
本出曲文除文詞風(fēng)格保留有明顯文人改編痕跡外，用典也很多。借以抒發(fā)孫榮在風(fēng)雪中的感慨，“我想古人也有幾個(gè)好雪的，也有幾個(gè)不好雪的，得孫榮略說幾個(gè)?！?【小桃紅】 一曲連續(xù)列舉四則與雪有關(guān)的典故，如： “子猷訪戴”、“袁安閉門臥高堂”、“孫康映雪”、“呂蒙正風(fēng)雪破窯記”。想來，在早期民間南戲編演者筆下，“兩三日沒有水米打牙” 的孫榮何以有如此從容的雅興？這當(dāng)是明初 《殺》 劇多經(jīng)文人改訂的直接結(jié)果，作品表現(xiàn)改編者普遍的創(chuàng)作習(xí)慣。
本出感人之處在于自孫榮口中道出的兄弟二人的不同生活處境，如 【蠻牌令】一曲： “哥哥占田莊，教弟弟受凄涼。本是同胞養(yǎng)，又不是兩爹娘。我穿的是粗衣破賞，你吃的是美酒肥羊。哥哥啊，心下自思量，自忖量，若不思量后，分明是鐵打心腸！” 讓人聯(lián)想起馬致遠(yuǎn) 《漢宮秋》 第三折 【收江南】 中，“呀！ 不思量除是鐵心腸，鐵心腸也愁淚滴千行” 一句，此曲抒發(fā)了孫榮期望哥哥猛醒的真實(shí)情感，語言本色直白，情真意切，有強(qiáng)烈的感染力。