北上何所苦？北上緣太行。

磴道盤且峻，巉巖凌穹蒼。

馬足蹶側(cè)后，車輪摧高崗。

沙塵接幽州，烽火連朔方。

殺氣毒劍戟，嚴(yán)風(fēng)裂衣裳。

奔鯨夾黃河，鑿齒屯洛陽(yáng)。

前行無(wú)歸日，返顧思舊鄉(xiāng)。

慘戚冰雪里，悲號(hào)絕中腸。

尺布不掩體，皮膚劇枯桑。

汲水澗谷阻，采薪隴坂長(zhǎng)。

猛虎又掉尾，磨牙皓秋霜。

草木不可餐，饑飲零露漿。

嘆此北上苦，停驂為之傷。

何日王道平，開(kāi)顏睹天光？

《北上行》 源于樂(lè)府 《苦寒行》，屬 《相和歌辭·清調(diào)曲》?！稑?lè)府解題》曰：“晉樂(lè)奏魏武帝 《北上篇》，備言冰雪溪谷之苦。其后或謂之 《北上行》，蓋因武帝辭而擬之也?！崩畎状嗽?shī)雖 “不與本辭為異”(胡震亨 《李詩(shī)通》)，但無(wú)論思想內(nèi)容與藝術(shù)形式均有所創(chuàng)新。

天寶十四載 (755) 十一月，安祿山在漁陽(yáng) (屬幽州) 發(fā)動(dòng)了分裂叛亂戰(zhàn)爭(zhēng)，黃河中下游人民遭到一場(chǎng)空前的浩劫。十二月叛軍陷洛陽(yáng)，次年正月祿山僭位于東京。本詩(shī)大約作于此時(shí)。全詩(shī)可分四層。

起首六句寫逃難人群行路的艱苦。“北上何所苦？北上緣太行?！鄙蟻?lái)以設(shè)問(wèn)句開(kāi)門見(jiàn)山，抓住讀者。一個(gè) “苦” 字，既點(diǎn)題，又籠罩全詩(shī)，奠定基調(diào)，可謂起得有勢(shì)。次句作答，指出苦在于要爬上太行。太行山，“自河陽(yáng) (這里指河南武涉一帶)，至燕北，無(wú)有間斷”。“數(shù)百千里，自麓主脊，皆陡峻不可登越?！?《北邊備對(duì)》)以下四句緊承 “苦”字而來(lái)，既有寫意潑墨，又有工筆細(xì)刻。崎嶇的山間小路彎曲而險(xiǎn)峻，陡峭的山巖高出天際。詩(shī)人的筆觸把人們的目光沿著磴道引向白云繚繞的山巔，巍峨的太行突兀于面前。十個(gè)字便描繪出太行的氣勢(shì)，顯示出詩(shī)人非凡的才力。接著，詩(shī)人連用兩個(gè)細(xì)節(jié)，活畫(huà)出山路艱險(xiǎn)，難于攀登： 馬蹄因踏在斜立的山石而跌倒，車輪因山高路陡而折斷。至此，登山之苦寫得具體而充實(shí)。但這僅僅是自然環(huán)境使然，今古如此，造成人們苦難更重要的原因在于戰(zhàn)亂。

“沙塵接幽州”，以下六句是第二層寫戰(zhàn)亂帶來(lái)的慘痛。沙塵蔽日，狼煙滾滾，自幽州 (今河北、遼寧一帶) 而起；烽火連天，胡騎縱橫，向朔方 (今寧夏回族自治區(qū)以北)而去。整個(gè)中原大地，腥風(fēng)血雨，尸骨狼藉。叛軍兇焰毒于劍戟，朔風(fēng)呼嘯撕裂衣裳。安史叛軍如同兇猛的鯨魚(yú)沿黃河兩岸奔竄，又如吃人的鑿齒盤據(jù)在洛陽(yáng)。鑿齒，是傳說(shuō)中吃人的猛獸，“齒長(zhǎng)三尺，其狀如鑿”(見(jiàn) 《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》 及高誘注)。詩(shī)人用這個(gè)典故，憤怒指責(zé)安史叛軍對(duì)人民的殘害，感情色彩極為濃重，形象地揭示出 “北上何所苦” 的社會(huì)原因。在這里，詩(shī)人在煉字上極見(jiàn)工力。“沙塵”、“烽火”，自古即指代戰(zhàn)爭(zhēng)，著“接”、“連”二字洗煉地表明戰(zhàn)火地域之廣；“毒” 字形象表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛的殘酷；“夾”與 “屯”二字活畫(huà)出這群丑類的囂張與兇頑，令人嘆服詩(shī)人遣詞用字的凝煉與生動(dòng)。

大地呻吟，神州動(dòng)蕩，生靈涂炭，哀鴻遍野。詩(shī)人痛苦的目光始終注視著苦難的百姓。

第三層，“前行無(wú)歸日”以下十二句為全詩(shī)核心部分。詩(shī)篇有如電影的蒙太奇，迭映出一幅幅背井離鄉(xiāng)，饑寒交迫的悲慘畫(huà)面： 疲憊不堪的人群“行行重行行”，逃亡復(fù)逃亡，沒(méi)有歸來(lái)的日子?；剡^(guò)頭來(lái)，遙望故鄉(xiāng)，徒然夢(mèng)思神往。眼前一片冰天雪地，心中無(wú)限悲傷，人們哀號(hào)慟哭，肝腸欲斷。破衫襤褸，衣不蔽體，天寒地凍，皮膚皸裂，比干枯的桑樹(shù)皮還粗糙?？诳孰y忍，欲去打水，卻被兩山間的幽谷阻隔；饑腸漉漉，燒火做飯，想去打柴。然而山高路遠(yuǎn)，無(wú)可奈何。剛剛喘口氣，突然猛虎掉尾而出，血盆大口，鋸齒獠牙，有如秋霜一般雪白疹人。糗糧已斷，草木無(wú)法吞咽，只得喝些露水充饑。不言而喻，難民已完全陷入絕境，死亡在時(shí)時(shí)威脅他們。詩(shī)人以極沉痛的語(yǔ)調(diào)陳述人們的苦難遭遇，字里行間流露出無(wú)限同情與哀傷。融敘事、抒情、寫景于一爐，是景語(yǔ)，又是情語(yǔ)。敘事層次分明，造景生情，自然真實(shí)?！扒靶小币韵滤木淇倢戨y民愁苦的心態(tài)，然后依次描繪他們的衣著、形體、飲食、險(xiǎn)情，最后點(diǎn)出他們已面臨絕境。波瀾起伏，脈絡(luò)分明。

全詩(shī)最后四句是詩(shī)人的正面抒情： 北上逃亡的疾苦令詩(shī)人“長(zhǎng)太息以掩涕”，不覺(jué)停下車馬為之潸然淚下。什么時(shí)候天下才能重現(xiàn)太平，讓黎民百姓重見(jiàn)天日，露出笑顏？詩(shī)人在仰首問(wèn)天，然而蒼天能回答嗎？這里詩(shī)人抒發(fā)了對(duì)人民飽經(jīng)戰(zhàn)亂，流離失所的深切同情，他渴望平息叛亂，拯蒼生于水火。勿庸諱言，詩(shī)人把希望寄托在“何日王道平”有其歷史的局限，但我們也不好過(guò)于苛求前人。

基于題材的需要，此篇有別于詩(shī)人 “壯浪縱恣”、豪邁奔放的一貫風(fēng)格，表現(xiàn)為于沉郁穩(wěn)健中蘊(yùn)含著熾熱的情感，有如山中小溪緩緩流淌。語(yǔ)言較為平實(shí)，但也不乏大膽的夸張，如“巉巖凌穹蒼”，“皮膚劇枯?！保蜗蟮谋扔?，如“奔鯨”，“鑿齒”，“磨牙皓秋霜”。全篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，以“苦”字貫穿首尾，神完氣足。既有李詩(shī)一貫的特色，又有深受民歌影響、以哀痛之情敘事陳情的獨(dú)到之處，表現(xiàn)了詩(shī)人多方面的藝術(shù)才能。吟誦全篇，詩(shī)人憂國(guó)憂民，悲天憫人的形象躍然紙上。從這個(gè)意義上講，元代蕭士赟稱此詩(shī)“隱然有國(guó)風(fēng)愛(ài)君憂國(guó)，勞而不怨，厭亂思治之意”是頗有見(jiàn)地的。