? ? ?《憶秦娥》 一詞，唐崔令欽 《教坊記》 中不載，今本敦煌詞及其他唐人詞中均不載，最早的同調(diào)之作見(jiàn)于馮延巳之 《陽(yáng)春集》，但韻律迥異，北宋賀鑄亦有同調(diào)之作，押平聲韻。但李之儀和作的發(fā)現(xiàn)，黃昇稱其為 “百代詞曲之祖”，顯然反映了宋人對(duì)此詞著作權(quán)歸屬的一般見(jiàn)解?！睕r且，今本李白集中類似的作品仍時(shí)有可見(jiàn)。如 《三五七言》一詩(shī)：“秋風(fēng)清，秋月明。落葉聚還散；寒鴉棲復(fù)驚。相思相見(jiàn)知何日，此時(shí)此夜難為情?！?(此乃仿效隋詩(shī)人釋慧英之作 《一三五七九言詩(shī)》 而來(lái)，所不同的是將一、一、三、三、五、五、七、七、九、九” 的句式變?yōu)?“三五七” 言的句式。)故關(guān)于此詞的歸屬，只可仍系于李白名下，作任何變更，甚至言其為宋人之作，顯然是證據(jù)不足的。

? ? ? ? 關(guān)于此詞的主旨，俞陛云有一段精辟的見(jiàn)解，他說(shuō)：“此詞自抒積感，借閨怨以寫之。因其在秦地，即以秦女簫聲為喻?！憋@然說(shuō)得很中肯。

? ? ? ? ?詞的開頭即設(shè)置了一個(gè)凄清悲涼的氛圍：“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月”。作者一生據(jù)說(shuō)曾三度入長(zhǎng)安，于此很可能曾有一段愛(ài)情經(jīng)歷。詞之開頭以幽咽的簫聲如泣似訴地傾吐出閨中女子的哀怨之情。簫乃竹制管樂(lè)器，有單管與排簫的區(qū)別。晉戴凱之 《竹譜》 曰：“簫笙之選，有聲四方，質(zhì)清氣亮，眾管莫伉?！?“質(zhì)清氣亮” 之簫卻發(fā)出幽咽之聲。李白三次人長(zhǎng)安，是他政治生涯中最為重要的經(jīng)歷，而最終是以失敗告終的。這一陰影，也蒙在他的愛(ài)情生活上?！扒囟饓?mèng)斷秦樓月”一句用簫史、弄玉的典故。弄玉乃秦穆公之女，從幼酷愛(ài)吹簫，后與善吹簫之仙人簫史結(jié)婚。簫史教之吹簫作鳳鳴之聲，能以簫聲招引鳳凰。幾年后隨鳳凰仙去。詞中 “秦娥”即秦女，長(zhǎng)安是古秦地，故此處秦娥泛指長(zhǎng)安女子。夢(mèng)斷，即夢(mèng)醒。詞中不寫自己如何思念這位秦女，而設(shè)想這位女性夢(mèng)醒之后，仰望樓頭明月，聆聽著嗚咽的簫聲，為自己的形單影只的孤寂生活而悵惘。這兩句的表現(xiàn)手法，與后來(lái)的詞人柳永 《八聲甘州》 中 “想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟”幾句相仿佛?！扒貥窃?，年年柳色，霸陵傷別” 句中，“秦樓月 ” 三字與上句末三字重復(fù)。在結(jié)構(gòu)上起過(guò)渡作用，在格律上起連鎖作用。秦女此際望著樓頭月色思念的是與親人分別的情景。霸陵，漢文帝劉恒之墓。霸陵附近有霸橋，是送別之所。據(jù)《三輔黃圖》 載：“霸橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。”見(jiàn)柳色而思親人。這是心理學(xué)上的一種特殊情況，即記憶與空間的聯(lián)系。“睹物生情”，昔日曾折柳枝贈(zèng)別親人，如今柳條一年年綠了，卻依然不見(jiàn)親人歸來(lái)。在詩(shī)人李白眼中，柳是通曉人性的。他之題勞勞亭之詩(shī)即云：“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。”霸陵之柳，秦樓之月，交相映襯，使傷懷之情更為慘淡深遠(yuǎn)。

? ? ? ? ?換頭句仍扣住 “傷別” 之情展開，只是懷人的地點(diǎn)已從送別之所霸陵而轉(zhuǎn)到長(zhǎng)安城東南的樂(lè)游原。樂(lè)游原亦稱樂(lè)游苑，據(jù) 《長(zhǎng)安志》 載： 樂(lè)游原在萬(wàn)年縣南八里。又據(jù)《雍錄》 載：“唐曲江本秦隑州，至漢為宣帝樂(lè)游廟，亦名樂(lè)游苑，亦名樂(lè)游原?；刈罡?，四望寬敞，……長(zhǎng)安中，太平公主于原上置亭游賞，后賜寧、申、岐、薛四王，正月晦日、三月三日、九月九日京城士女咸即此祓禊、帟幕云布，車馬填塞，詞人樂(lè)飲賦詩(shī)?！?“樂(lè)游原上清秋節(jié)”，顯然寫的是九月九日重陽(yáng)佳節(jié)，按往年的習(xí)慣應(yīng)當(dāng)?shù)歉哂钨p，而且樂(lè)游園為長(zhǎng)安最高處，又地處長(zhǎng)安城內(nèi)升平坊，自是重陽(yáng)登高的地方。據(jù)宋人呂大臨 《長(zhǎng)安圖》 載，皇城之南三十六坊，縱各三百五十步，在樂(lè)游園上可以俯視曲江，甚至聽得見(jiàn)江上的歌聲。唐人詩(shī)中也多有詠登臨此原之作。老李杜如此，小李杜亦然。李商隱詩(shī)中 “夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”便是登樂(lè)游園而作。然而李白詞中的樂(lè)游園前，出現(xiàn)的僅是音塵斷絕的一條咸陽(yáng)古道。這一條人來(lái)人往的古道，卻隔絕了親人的音訊，使思婦登上此臺(tái)雖望眼欲穿卻一無(wú)所得。出現(xiàn)在她視野中的只是“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”?！傲觋I”，指古代帝王陵墓前的一種建筑物，仿佛皇宮兩邊的門樓。通過(guò)這一凄涼蕭瑟的景象，抒發(fā)了閨婦心中凄苦寂寞的情愫。如俞陛云所言，“一代帝王，結(jié)局不過(guò)如是，則一身之傷離感舊，洵命之衰耳?！?/div>