魏帝營(yíng)八極，蟻觀一禰衡。

黃祖斗筲人，殺之受惡名。

　　吳江賦《鸚鵡》，落筆超群英。

鏘鏘振金玉，句句欲飛鳴。

鷙鶚啄孤鳳，千春傷我情。

五岳起方寸，隱然詎可平？

才高竟何施，寡識(shí)冒天刑。

至今芳洲上，蘭蕙不忍生。

這是一首借古抒懷之作。禰衡，三國(guó)時(shí)人。因其才華超群，統(tǒng)治者爭(zhēng)相邀于幕側(cè)之下，作為自己附庸風(fēng)雅、裝飾門面的點(diǎn)綴。但因禰衡生性剛傲，人格獨(dú)立，不肯阿附權(quán)要、諂媚于人，終不見(jiàn)容于統(tǒng)治者。不僅才華得不到施展，反而屢屢受挫，最后終于作了刀下鬼。關(guān)于他，《后漢書》 有非常詳細(xì)的記載：“禰衡少有才辯，而尚氣剛傲，好矯時(shí)慢物。建安初，來(lái)游許(許昌)下，孔融深愛(ài)其才，數(shù)稱述于曹操。操欲見(jiàn)之，衡素相輕疾，自稱狂病，不肯往，而數(shù)有恣言。操懷忿而以其才名，不欲殺之。聞衡善擊鼓，乃召為鼓吏。孔融退而數(shù)之，因宣操區(qū)區(qū)之意，衡許往。融復(fù)見(jiàn)操，說(shuō)衡狂疾，今求得處謝。操喜，敕門者有客便通，待之極晏。衡乃著布單衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大營(yíng)門，以杖棰地大罵。吏白：‘外有狂生，坐于營(yíng)門，言語(yǔ)悖逆，請(qǐng)收案罪?！倥^孔融曰：‘禰衡豎子，孤殺之猶鼠雀耳！顧此人素有虛名，遠(yuǎn)近將謂孤不能容之，今送與劉表，視當(dāng)如何？’于是遣人騎送之劉表，及荊州，土大夫先服其才名，甚賓禮之。后復(fù)侮慢于表，表恥不能容，以江夏太守黃祖性急，故送衡與之，祖亦善待焉。祖長(zhǎng)長(zhǎng)射為章陵太守，尤善于衡。射時(shí)大會(huì)賓客，人有獻(xiàn)鸚鵡者，射舉巵于衡曰：‘愿先生賦之，以?shī)始钨e?！鈹埞P而作，文無(wú)加點(diǎn)，辭采甚麗。后黃祖在蒙沖船上，大會(huì)賓客，而衡言不遜順。祖慚，乃訶之，衡更熟視曰：‘死公！云等道？’祖大怒，令五百將出，欲加棰，衡方大罵，祖恚，遂令殺之。射徒跣來(lái)救，不及。乃厚加棺斂。衡時(shí)年二十六?！秉S祖殺禰衡后，將其埋于沙洲之上。后人因號(hào)其洲為鸚鵡洲，以禰衡所作 《鸚鵡賦》 著稱于世而得名。李白才華超人，一生坎坷，生性狂傲。甚至竟敢“天子呼來(lái)不上船”。民間盛傳的 “貴妃硯墨”、“高力土脫靴”等，或許未必屬實(shí)，但確實(shí)傳神地道出其傲岸特征。乾元二年(759) 冬或上元元年(760) 春，李白流放夜郎，途中遇赦而返，望鸚鵡洲而觸景生情，感慨萬(wàn)千。揮筆寫下了這首詩(shī)，表達(dá)了自已懷才不遇、難容于世的悲嘆。

“魏帝營(yíng)八極，蟻觀一禰衡。黃祖斗筲人，殺之受惡名?！痹?shī)首這是“望鸚鵡洲” 而思古；從禰衡落筆，寫他的性格特征和悲慘結(jié)局。曹操逐鹿中原，橫槊天下，八方降服，顯赫一時(shí)；敢于將其視為螻蟻之輩的，普天之下，唯有禰衡一人而已。這就突出禰衡傲岸不羈，目空權(quán)勢(shì)的特有性格和個(gè)性。黃祖是個(gè)才識(shí)短淺的人，他殺了禰衡，因而得了千古罵名。這說(shuō)明了他的心胸狹隘，難以容物。實(shí)際上心胸狹隘的又何止他一人。曹操、劉表對(duì)禰衡不也都是早存殺機(jī)嗎？只是他們善玩權(quán)術(shù)，生性狡詐，生怕被天下所罵，留下不仁不義的惡名，所以才將禰衡一推了之，使了個(gè)借刀殺人的詭計(jì)。由此可見(jiàn)，任何統(tǒng)治者的寬容都是虛偽的、有限度的。禰衡死于黃祖之手是偶然，他的悲慘結(jié)局在封建社會(huì)卻是客觀的必然。

“吳江賦 《鸚鵡》，落筆超群英。鏘鏘振金玉，句句欲飛鳴?！贝怂木渑e出禰衡的名作 《鸚鵡賦》，極力地贊譽(yù)了他的杰出才華。說(shuō)他的作品句句有金玉之聲，震動(dòng)心弦，令人耳目一新。但是就是這樣一個(gè)“超群英”的人，命運(yùn)卻如此的悲慘，這是何等令人痛心！于是引出了下面的四句：“鷙鶚啄孤鳳，千春傷我情。五岳起方寸，隱然詎可平？”千春，千載，指永遠(yuǎn)。方寸，指心。詩(shī)人將禰衡比作孤棲的鳳凰，而把曹操、劉表、黃祖之流比作了嗜殺成性的兇猛惡鳥(niǎo)。丑惡的勢(shì)力如此強(qiáng)大，禰衡那樣勢(shì)單力薄，孤苦零丁，作為一介書生，竟然遭此殘害，這怎能不使詩(shī)人哀傷不已？他說(shuō)自己的心中，猶如五岳突起，憤憤難平！

詩(shī)的最后四句，是作者對(duì)禰衡被殺的評(píng)斷?！安鸥呔购问炎R(shí)冒天刑?！笔钦f(shuō)禰衡你有橫溢天下的才干又有什么用？哪里有你的施展之地呢？你自已終于因?yàn)椴湃A雖高，但見(jiàn)識(shí)太少，被處以極刑！這話講得很理智，因而，也就異常慘痛。表面是指責(zé)禰衡自識(shí)太高，人又過(guò)分天真，對(duì)世事認(rèn)識(shí)不清，以為自已既有千里馬之才，就必遇伯樂(lè)，終究會(huì)遇到千金買骨的圣明之君。這實(shí)際上卻是把矛頭直指統(tǒng)治者，揭露了他們招賢納土的虛偽嘴臉。他們所需要的只是歌功頌德、點(diǎn)綴升平之輩，若是稍逆其意，不要說(shuō)是威脅到其統(tǒng)治，就是對(duì)其尊嚴(yán)稍有不敬，馬上便會(huì)大禍臨頭。所以，詩(shī)人在這里所表達(dá)的不只是對(duì)禰衡才華不得施展的惋惜，對(duì)他寡識(shí)冒刑的哀傷，更是對(duì)整個(gè)封建社會(huì)和統(tǒng)治階層的猛烈抨擊。其實(shí)，李白自已的境遇又何嘗不是如此呢？當(dāng)年進(jìn)京時(shí)，他天真地呼出 “仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人” 滿腔熱血沸騰，覺(jué)得到了皇帝身邊，自已的才華就能發(fā)揮，能力就可施展，在政治上的高遠(yuǎn)報(bào)負(fù)就可實(shí)現(xiàn)。然而玄宗卻根本就沒(méi)把他放在眼里，僅賜給他一個(gè)翰林學(xué)土的閑散之職。朝中，因?yàn)樗麩o(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，又不肯巴結(jié)權(quán)貴，賣身投靠，所以屢屢遭到奸佞諂毀，最后終被玄宗“賜金還山”，轟將出去。他與幾百年前的禰衡遭遇是何其相似！千古以來(lái)正直的文人才士不過(guò)都是如此的地位和結(jié)局。因而，他悲他憤，借古諷今，把心中的郁悶全部都在詩(shī)中傾吐出來(lái)。結(jié)句“至今芳洲上，蘭蕙不忍生。”將蘭蕙人格化，賦予了人的感情，借蘭蕙的痛不欲生，表達(dá)了自已至痛至切怨憤難平的思想感情。高步瀛評(píng)價(jià)說(shuō)：“此以正平(禰衡) 自況，故極致悼惜，而沉痛語(yǔ)以駿快出之，自是太白本色。”(《唐宋詩(shī)舉要》)，這話是切中要矢的。

這首詩(shī)前八句懷古，后八句抒慨。感情異常充沛。詩(shī)中刻畫人物，抓住特征，十分精煉。寥寥數(shù)筆，以少勝多，突出地強(qiáng)調(diào)了禰衡的孤傲性格和超人才華。這兩點(diǎn)是禰衡不同凡響之處，也是“謫仙人”李白所引為同調(diào)的。而他們的郁郁不得志，坎坷多難又是那樣的相似，因而詩(shī)中在運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法時(shí)，卻表現(xiàn)出了極為強(qiáng)烈的感情色彩。他把黃祖之流比作“鷙鶚”，表現(xiàn)了對(duì)權(quán)勢(shì)者的強(qiáng)烈憎恨；把禰衡譽(yù)為“孤鳳”，則愛(ài)慕憐惜之情溢于言表?？偲饋?lái)看，全詩(shī)形象鮮明，感事深沉而含蓄。從這首詩(shī)不難看出，此時(shí)詩(shī)人不僅藝術(shù)風(fēng)格已經(jīng)完全成熟，而且，人生的磨難，使他對(duì)社會(huì)也有了相當(dāng)清醒深刻的了解和認(rèn)識(shí)。