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| 詩文 | 李白《夢游天姥吟留別》,惟覺時之枕席,失向來之煙霞。 |
| 釋義 | 李白《夢游天姥吟留別》,惟覺時之枕席,失向來之煙霞。 李白《夢游天姥吟留別》全詩原文、翻譯和賞析 ? 【題解】 這首詩題目一作《別東魯諸公》,作于天寶四年(745),李白由山東南游吳越,天姥山是浙江的名山,李白很神往。他在即將登臨吳越名山勝水時,激起了對天姥山的憧憬。于是寫了這首詩,展示詩人自己不與世俗同流合污的傲岸性格和豪邁氣概。 【原文】 夢游天姥吟留別①? ? ??驼勫?,煙濤微茫信難求②。 越人語天姥,云霓明滅或可睹③。 天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城④。 天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾⑤。 我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月⑥。 湖月照我影,送我至剡溪⑦。 謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼⑧。 腳著謝公屐,身登青云梯⑨。 半壁見海日,空中聞天雞⑩。 千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。 熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔?。 云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。 列缺霹靂,丘巒崩摧?。 洞天石扉,訇然中開?。 青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺?。 霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下?。 虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻?。 忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟?。 惟覺時之枕席,失向來之煙霞?。 世間行樂亦如此,古來萬事東流水。 別君去兮何時還,且放白鹿青崖間。 須行即騎訪名山?。 安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏! 【注釋】 ? ①天姥:山在今浙江省新昌縣東。吟:詩體名,歌行體的一種。 ②海客:來自海外的客人。瀛洲:傳說中的神山名,在東海上。微茫:模糊不清貌。 ③云霓:一作云霞。明滅:時隱時現(xiàn)。 ④拔:超。掩:蓋過。赤城:即赤城山,為天臺山南門,因土色皆赤,狀似云霞,望之似城堞而得名。 ⑤天臺:山名,在浙江省天臺縣東北。此:指天姥山。東南傾:向東南傾倒。 ⑥因之:因越人的談話。吳越:偏指越,偏義復(fù)詞。 ⑦剡溪:即曹娥江上的上游。在今浙江嵊縣。溪水清冽,山川清麗。 ⑧謝公處:謝靈運游天姥,曾在剡溪投宿。 ⑨謝公屐:謝靈運所特制的登山木鞋,鞋底裝有活動的屐齒。上山去前齒,下山去后齒。青云梯:高峻入云的山路。 ⑩天雞:《述異記》:東南有桃都山,上有大樹名曰桃都,枝相去三千里,上有天雞。日初出照此木,天雞則鳴,天下之雞皆隨之鳴。 ?殷:形容聲音宏大。層巔:一層比一層高的山峰。 ?列缺:閃電。霹靂:雷聲。 ?洞天:道家稱神仙所居之處曰洞天。石扇:一作石扉,石門。訇然:聲音很大。 ?青冥:天空。金銀臺:神仙所居的宮闕。 ?云之君:即云神。這里泛指從云中下降的神仙。 ?回車:拉車。列如麻:極言其多。 ? 悸:心驚?;校荷袂椴欢ǖ臉幼?。 ?覺:醒。向來:前一晌,指夢境中。煙霞:夢游中的幻境。 ?君:東魯友人。去兮:一作去時。白鹿:傳說中仙人的坐騎。 【賞讀】 ? ? ? ? 從“??驼勫蕖钡健皩Υ擞箹|南傾”寫詩人入夢的緣由。前四句寫“瀛洲”“信難求”,“天姥”“或可睹”,詩人用“瀛洲”來陪襯“天姥”,讓人對天姥神往,并借海外仙山給天姥山披上神秘的色彩。后四句極力寫天姥山的氣勢,它高大連天,勢拔五岳,詩人又用四萬八千丈的天臺山陪襯,夸張表現(xiàn)了天姥山的磅礴氣勢和參天高度,自然引出下面的夢游。 ? ? ? “我欲因之夢吳越”到“失向來之煙霞”寫夢游天姥山的經(jīng)過。因為詩人有夢游愿望,所以一入夢境,就一夜飛渡,來到了謝靈運登山的剡溪,并以這里作為攀登天姥山的出發(fā)點。詩人著謝公屐,登青云梯,看到大海日出,聽到天雞啼鳴,在夢中開始對天姥山的游歷,時間是從早晨到日落。在令人驚悚不已的幽深暮色中,“丘巒崩摧”后一個神仙世界出現(xiàn)了:住在金銀臺里的仙人們,以云霞為衣,以長風(fēng)為馬,虎為之鼓瑟,鸞為之駕車,密密麻麻奔赴仙會。這是詩人夢游境界的高潮,也是詩人理想中的樂土,詩人運用浪漫主義的創(chuàng)作方法把他追求的理想展現(xiàn)在我們面前??墒呛脡舨婚L,“魂悸以魄動”寫詩人夢醒了,起身一看,只有枕席,剛才夢中的神仙洞天已不存了,詩人只有“長嗟”了,反映了詩人回到現(xiàn)實的痛苦心情。 ? ? ?“世間行樂亦如此”到詩最后寫詩人夢醒之后的感慨。“亦如此”“東流水”表現(xiàn)了詩人對世事的看法,騎白鹿、訪名山、離諸公是詩人對今后的打算;不摧眉折腰事權(quán)貴,體現(xiàn)了詩人傲岸堅強、決不妥協(xié)的處世態(tài)度。特別是最后兩句,畫龍點睛,揭示主題,顯示了作者的反抗精神和豪邁氣概。 ? ? ? ? ?這首詩使用了大膽的幻想,利用想象和夸張手法加以體現(xiàn),體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格。語言流暢、自然,有強烈的感染力。 |
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