【題解】

? ? ?此詩作于江夏 (今湖北武昌)。江夏是李白多次往來的地方，此篇究竟作于何時(shí)，學(xué)術(shù)界看法頗有不同。一般認(rèn)為是他開元年間出蜀后第一次游江夏時(shí)所作。聯(lián)系詩中所反映的思想情緒，多與青年時(shí)代的李白不符。郭沫若以為是李白流夜郎遇赦后留滯江夏時(shí)所作(見《李白與杜甫》 )，時(shí)間約在肅宗乾元二年(759)，詩人已是五十九歲高齡了。郭說甚是。這一點(diǎn)下文將略有交待，此處不再細(xì)說了。

【全詩】

《江上吟》

.[唐].李白.

木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。

美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留。

仙人有待乘黃鶴，?？蜔o心隨白鷗。

屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。

興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。

功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流。

【注釋】

①詩題一作《江上游》。 ②木蘭：木蘭木。泚：船槳。沙棠：沙棠木，傳說中昆侖山上的一種珍木。玉簫金管：指有音樂伴隨，使人陶醉。 ③仙人二句：意謂摒棄世俗，與自然為親，羽化登仙。隨白鷗，《列子·黃帝篇》中記有一位住在海邊上的人喜好海鷗，常早早起來去海邊隨鷗鳥游走，后不知所去。 ④懸日月：喻屈原的作品可與日月同光。臺榭：泛指楚王宮的樓臺宮室。榭，建筑在臺上的房屋?？丈角穑阂殉蓮U丘。 ⑤凌：超越。滄洲：高士的隱居地。 ⑥漢水：即漢江，由西北向東南流。

【譯文】 木蘭做的船槳呀，沙棠木造的小舟，吹奏著玉簫、金管的歌妓分坐在兩頭。帶著一缸缸醉人的美酒，小船兒隨著波浪自由地漂流。象是等待乘黃鶴歸去的仙人，又象是當(dāng)年與海鷗為伴的?？停已?，飄飄欲仙，無慮無憂！屈原的作品象日月一樣光照千古；楚王的臺榭，如今卻是一片荒丘！興致正濃，提筆賦詩，自認(rèn)可以搖撼山岳，足以凌駕滄州。功名富貴若能長在，漢水也會西北倒流！

【賞析】

? ? ? ? ?李白一生，有一個根本的矛盾。他的本質(zhì)是詩人，他的理想?yún)s是匡扶社稷的政治家。他的政治抱負(fù)很大，銳氣十足，自以為古代的魯連、張良、謝安等才堪比他。天寶初年的待詔翰林和天寶末的從永王磷，是他從事政治活動的兩次大嘗試。然而都失敗了。尤其是從磷，落了個附逆、流放的結(jié)局。夜郎赦歸后，李白政治上的銳氣，才和他的年齡、健康狀況一樣，銷磨殆盡了。冷酷的現(xiàn)實(shí)強(qiáng)迫他不得不放棄企圖在政治上大有作為的夢想，不禁陷入了悲憤愁苦和失望渺茫之中。我們看他赦歸后留滯江夏的詩歌頗多痛飲狂歌，消積頹唐之作，就是證明。但是他并沒有完全消沉下去，他心中的另一個曲蘗——詩歌創(chuàng)作上的自信心支持著他。也可以說是理想泯滅的同時(shí)，詩人本質(zhì)得以復(fù)現(xiàn)。他不但相信自己的詩歌可以流傳不朽，而且相信自己的詩歌創(chuàng)作要比世俗的功名富貴久長、高尚得多?！督弦鳌?這首詩，正是詩人由消極迷茫轉(zhuǎn)為自信兀傲的絕好證明。

? ? ? ?前四句為一段，是泛舟江上即景?！澳咎m”“沙棠”都是名貴之木，用來形容船、槳的華貴。“玉簫”“金管”代指船上的樂伎。此四句分寫船、樂、酒和歌伎，是對當(dāng)時(shí)官場豪華的舟中飲筵的描述。飲筵的主人是江夏的地方官，與筵的是包括李白在內(nèi)的聚于江夏的名士。李白以當(dāng)時(shí)著名的詩人和曾是玄宗文學(xué)侍臣的經(jīng)歷，使他頗受各地地方官的優(yōu)待，即使是判流遇赦也是如此。這一點(diǎn)是很容易理解的。一般研究者將此詩系于李白青年時(shí)，很可能認(rèn)為如此豪奢的舟中飲筵，只有當(dāng)時(shí)既富貲財(cái)、又喜揮霍的李白才能有。這是不夠確切的。而且，也沒有注意到李白赦歸江夏后正有與地方長官宴飲中舟的事實(shí)，如《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》 那首詩中所寫到的。

? ? ? ?對以上四句的理解，一般的看法是： 李白以欣賞、贊美的態(tài)度寫載妓縱酒，是他及時(shí)行樂，庸俗思想的表現(xiàn)。此說不妥。李白一生，有縱酒狎妓、任性自適的行為，然而以上四句卻不是在寫他的逸樂，而是寫他的痛苦和迷惘。得到地方官吏的優(yōu)待，泛舟江上，有美酒佳肴充腹，有歌舞絲竹盈耳，對詩人近年遠(yuǎn)謫罪囚生活造成的精神創(chuàng)傷來說，固然是一個撫慰和暫時(shí)的麻醉，但這種逸樂畢竟不能代替政治理想徹底破滅造成的銘骨鏤心的痛苦?！拜d妓隨波任去留”一句，值得再三玩味。這是在感官得到暫時(shí)快樂的同時(shí)，痛苦彌深的心理表現(xiàn)。吳娃越艷，歌聲裊裊，其時(shí)船到中流，詩人酒意闌珊，頹臥船艙，瞠目望天，萬千憂慮涌上心頭。不知船將何往？亦不知自己此生將何以了結(jié)？年已老矣，鬢已斑矣，前途尚有多長？該如何走下去？ 或者，竟如這江中之船，任其所之？……

? ? ? ? 正因?yàn)樵娙擞写嗣Ｈ徊恢稳绲募姺彼季w，所以有第二段四句的四古人事跡。“仙人有待乘黃鶴”是詩人腦際浮出的第一位古人事跡。據(jù) 《南齊書·州郡志》載，仙人子安乘黃鶴曾從江樓經(jīng)過，因命名為黃鶴樓。又《太平寰宇記》說是費(fèi)文袆登仙，曾駕黃鶴在此停留。無論是子安還是費(fèi)文袆，總之，是和仙人有關(guān)?！昂？蜔o心隨白鷗”是由仙人聯(lián)類而及另一關(guān)于隱逸者的事跡?！读凶印S帝篇》 有一則寓言，說古時(shí)海邊有一個人，喜歡鷗鳥，鷗鳥成群飛集在他身邊。后來有一天，他父親讓他捉一只鷗鳥回去，他再到海邊，因?yàn)橛辛似墼p之心，鷗鳥便不再飛近他身邊了。“屈平”“楚王”兩句指屈原和楚懷王、楚襄王父子。江夏古屬楚國，這一帶關(guān)于屈原和懷王父子的遺址、傳說都很多，前句說屈原文學(xué)成就很高，如日月麗天，光輝永照；后句說貴為帝王的楚王父子游憩的宮苑臺榭如今俱已荒涼傾圮，如灰飛煙滅然。

? ? ? ?王琦在注釋這首詩說： 四句“特以四古人事排列于中間，頓覺五色迷目，令人驟然不得其解?！?《李太白全集》)正確理解此四句詩的關(guān)鍵在于認(rèn)識詩人字里行間流露出來的對四古人事取舍趨從的態(tài)度，而取舍趨從的態(tài)度則婉轉(zhuǎn)含蓄地傳達(dá)了他對自己前途的思索和認(rèn)定。從字面上看，李白對求仙和隱逸兩途明顯予以否定?！跋扇擞写?，是待黃鶴的來臨，黃鶴杳然，乘鶴沖舉是不可能的。?？歪蝥t不過是忘機(jī)狎物的小伎，只可縱適一時(shí)而已。對功名富貴，詩人也是否定了的。李白高度贊揚(yáng)、肯定的是屈原的文學(xué)成就。以上的取舍趨從，反映了李白對自己短暫余生將走之路的認(rèn)定，即以詩歌創(chuàng)作傳不朽；也反映了他對自己過去生涯的總結(jié)，即求仙隱逸的無補(bǔ)于事和功名富貴的虛妄，因?yàn)檫@些李白過去都曾狂熱地予以追求。詩人既已否定了求仙、隱逸和功名富貴，反過來看此詩開頭四句是以欣賞的態(tài)度寫“縱酒載妓”，還是以“縱酒載妓” 曲折地表達(dá)他痛苦、茫然的心情，也就不言而喻了。

? ? ? ? 如果說中間四句尚不能明確判定詩人對自己前途的認(rèn)定的話，那么末段四句就明顯不過地將這一點(diǎn)表達(dá)出來了。“興酣”二句是說創(chuàng)作欲望極高，興致酣暢淋漓，詩興大發(fā)，落筆可以搖動五岳，詩成可以凌駕滄洲。此處的五岳不單指五大名山，還代表了神仙隱逸者所居；滄洲也不單指海，還代表了海中神仙所居的仙山。“功名”二句則極力對功名富貴予以否定。這四句中詩人繼續(xù)發(fā)揮自己文學(xué)事業(yè)可以步武屈原的堅(jiān)強(qiáng)信心，并以此信心否定神仙丹液，睥睨功名富貴。值得注意的是，這信心里只有創(chuàng)作而沒有任性自適的話。這種思想，只能是晚年的李白所能有。開元年間初至江夏的李白，正是春衫年少，任性自適的思想很濃，博功名求富貴的銳氣也正十足，不可能說出以上的話。所以說此詩寫于李白青年時(shí)期是不準(zhǔn)確的。

? ? ? ? ?這首詩在藝術(shù)上，最突出的一點(diǎn)是章法上的著意安排。中間一段引四古人事，對偶工整，四句起訖完整，儼然成一層次。但又可以從中間剖開，前兩句言神仙隱逸，承首段；后兩句言文章不朽和功名富貴速朽，啟下段。王琦說此詩章法“雖出自逸才，未必不少加慘淡經(jīng)營”，是很有道理的。