李白《訪戴天山道士不遇》

李白

犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無(wú)人知所去，愁倚兩三松。

戴天山又名大匡山、大康山，在今四川江油境內(nèi)。開(kāi)元初，李白曾于此山大明寺內(nèi)讀書(shū)，此詩(shī)是他因訪山中道士不遇而作。

首二句寫(xiě)出訪途中所聞所見(jiàn)。一聲聲犬吠從遠(yuǎn)處隱隱傳來(lái)，與身旁溪流的淙淙之聲交織在一起，輕盈悅耳；一樹(shù)樹(shù)桃花帶露盛開(kāi)，在朝陽(yáng)的映照下分外濃艷。“犬吠水聲中”，表明詩(shī)人是緣溪而行，且行程不遠(yuǎn)，山里人家的雞犬之聲猶然在耳?！疤一◣稘狻保砻鲿r(shí)在早晨，晨露未晞?！八弊峙c頷、頸兩聯(lián)中的“溪”、“泉”二字一線貫穿，意脈不斷； “桃花帶露”與四句中的“溪午”相對(duì)應(yīng)，暗寫(xiě)出行程中時(shí)間的逐漸推移，使首、頷兩聯(lián)銜接自然而又層次分明。

隨著詩(shī)人行程的延伸，山愈深，林愈密，樹(shù)叢間麋鹿們出沒(méi)的身影時(shí)而可見(jiàn)；此刻不覺(jué)已是日午時(shí)分，距離道院也越來(lái)越近了，然而卻聽(tīng)不到道院的鐘聲傳來(lái)。既表現(xiàn)出山中的清幽寧?kù)o，也暗示了道士外出，院中無(wú)人，與詩(shī)題中的“不遇”二字相扣合。

五、六兩句繼續(xù)寫(xiě)出山中所見(jiàn)，但在空間上較三、四句又進(jìn)了一程。此時(shí)，呈現(xiàn)在詩(shī)人眼前的是另一番景色：青翠的竹林自淡淡的山嵐中顯現(xiàn)出來(lái)，秀色可餐；一道瀑布從迎面的峭壁上直瀉而下，水花飛濺。飛泉下而成溪，詩(shī)人正是緣溪而上來(lái)到這里，而道院也就位于這前傍野竹、后依碧峰的所在。兩句詩(shī)描繪出一片秀美奇麗、纖塵不染的境界，暗示出道士情懷的高潔幽雅，超凡拔俗。

結(jié)尾兩句寫(xiě)造訪不遇的惆悵，屬直接扣題之筆。詩(shī)人不計(jì)林深路遠(yuǎn)，進(jìn)山拜訪。不想道士卻外出不在，遍問(wèn)他人，俱不知其去向；不見(jiàn)道士，又不甘遽去，“愁倚兩三松”，無(wú)奈之余只有從一棵樹(shù)下移到另一棵樹(shù)下，苦苦地等待。生動(dòng)展示了悵然若失的心理。

詩(shī)的前六句寫(xiě)出訪途中見(jiàn)聞，移步換景，層層深入；后兩句表現(xiàn)“不遇”時(shí)的心情，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。整首詩(shī)“無(wú)一字說(shuō)道士，無(wú)一句說(shuō)不遇，卻句句是不遇，句句是訪道士不遇” (吳大受《詩(shī)筏》)。