李白山水詩(shī)在美的挖掘上， 堪稱(chēng)藝術(shù)瑰寶， 璀璨奪目， 嘆為觀止。具體來(lái)說(shuō)， 他的山水詩(shī)是美學(xué)的復(fù)合體， 集中表現(xiàn)在情感、意境和語(yǔ)言三要素上。

? ? ? ? 首先是美在情感。沒(méi)有豐富的情感， 不可能有偉大的浪漫。李白是偉大的浪漫主義詩(shī)人， 山水詩(shī)可說(shuō)是他浪漫主義風(fēng)格的集中載體。他的情感通過(guò)山水， 以奔涌式、爆發(fā)式表現(xiàn)出來(lái)， 來(lái)無(wú)阻， 去無(wú)攔。比如， 入選部編人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材的《峨眉山月歌》, 通過(guò)時(shí)間的推進(jìn)、空間的轉(zhuǎn)移、景色的變化， 將對(duì)故鄉(xiāng)和友人的思念之情表現(xiàn)得極其真誠(chéng)、極其自然?！杜闶汤墒逵味赐プ砗笕住?(其三) 說(shuō)“巴陵無(wú)限酒， 醉殺洞庭秋”, 顯然美山秀水擋不住詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的失落， 浩瀚的洞庭湖盛不下他的憂(yōu)情?！稒M江詞》 (其四) 說(shuō)“海神來(lái)過(guò)惡風(fēng)回， 浪打天門(mén)石壁開(kāi)。浙江八月何如此？濤似連山噴雪來(lái)”, 這對(duì)江水的抒情是脫口而出， 毫不掩飾， 毫不做作。在山水詩(shī)中， 李白一會(huì)兒憂(yōu)心忡忡， 一會(huì)兒思念深沉， 一會(huì)兒喜不自禁。比如， 在高中語(yǔ)文人教版必修三教材的《蜀道難》中， 詩(shī)人愁要愁空山， 要悲鳥(niǎo)號(hào)古木， 要子規(guī)啼夜月， 情感何其濃烈、何其真純。在《北風(fēng)行》中， 詩(shī)人的苦惱是“黃河捧土尚可塞， 北風(fēng)雨雪恨難裁”;在《獨(dú)坐敬亭山》中， 詩(shī)人的落寞是“相看兩不厭， 只有敬亭山”;在新人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材《行路難》 (其三) 中， 詩(shī)人的惆悵是“欲渡黃河冰塞川， 將登太行雪滿(mǎn)山”;在《山中問(wèn)答》中， 詩(shī)人的逸興是“問(wèn)余何意棲碧山， 笑而不答心自閑”;在《早發(fā)白帝城》中， 詩(shī)人的快樂(lè)是“兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。此時(shí)的山水已不是客觀的山水， 而是主觀的；不是人隨山轉(zhuǎn)、隨水流， 而是山隨詩(shī)人情， 水流詩(shī)人意。美學(xué)價(jià)值在詩(shī)人獨(dú)特的情感渲染中表現(xiàn)得淋漓盡致。

? ? ? ? 其次是美在意境。李白的山水詩(shī)意境開(kāi)闊壯大， 雄渾飄灑， 極有美感。比如， 《廬山謠寄盧侍御虛舟》中“廬山秀出南斗旁， 屏風(fēng)九疊云錦張， 影落明湖青黛光。金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng)， 銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望， 迴崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日， 鳥(niǎo)飛不到吳天長(zhǎng)”。詩(shī)人勾勒了廬山的雄姿， 氣魄宏大， 意境壯闊， 有凌越天空的崇山峻嶺， 有從天而降的瀑布， 還有壯闊的長(zhǎng)江雄姿。再比如， 入選人教版高中語(yǔ)文中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞的《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)， 李白以別出心裁的構(gòu)思和灑脫超群的想象， 營(yíng)造了雄奇、瑰麗、夢(mèng)幻般的意境， 體現(xiàn)了內(nèi)涵深刻的美學(xué)價(jià)值。我們可以把李白山水詩(shī)的意境與其他山水詩(shī)人比較一下。陶淵明的山水詩(shī)意境深邈悠遠(yuǎn)， 比如他的“山氣日夕佳， 飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意， 欲辨已忘言” (《飲酒》其五) , 何等悠閑， 何等沖淡， 李白山水詩(shī)很少有這樣的意境。王孟等山水詩(shī)人的意境多以恬淡、閑適、寧?kù)o為主， 如王維的名作《鳥(niǎo)鳴澗》說(shuō)“人閑桂花落， 夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)， 時(shí)鳴春澗中”, 以人閑配花落， 以夜靜映山空， 以月出驚鳥(niǎo)描繪出一個(gè)靜謐幽雅的意境。當(dāng)然這樣的意境并不枯寂， 但是相對(duì)而言缺少變化， 沒(méi)有太白的開(kāi)闊明朗。

? ? ? ? 最后李白山水詩(shī)的美表現(xiàn)在語(yǔ)言的運(yùn)用上?！扒逅鲕饺兀?天然去雕飾”是李白詩(shī)歌語(yǔ)言總的風(fēng)格， 他的山水詩(shī)也深刻地體現(xiàn)這一點(diǎn)。比如， “日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川” (《望廬山瀑布》) , 幾乎是以未加修飾的日常用語(yǔ)表現(xiàn)詩(shī)人的驚奇贊嘆?！渡街信c幽人對(duì)酌》說(shuō)“兩人對(duì)酌山花開(kāi)， 一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去， 明朝有意抱琴來(lái)”, 全詩(shī)數(shù)字的巧用、反復(fù)的手法、連貫的動(dòng)詞， 顯得一氣呵成， 非常自然， 然而就是在這巧妙自然的白描中道出了作者復(fù)雜的內(nèi)心世界。在《廬山謠寄盧侍御虛舟》說(shuō)“好為廬山謠， 興因廬山發(fā)”, 一好一興， 明明白白， 毫不拖泥帶水， 表達(dá)了作者豐富的感情。另外， 李白山水詩(shī)喜用比喻、夸張等手法， 使語(yǔ)言在句式上更富變化， 在表達(dá)上更有張力， 在美學(xué)上更有感染力。“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈”、“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲”、“飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天”、“黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色， 白波九道流雪山”等詩(shī)句， 數(shù)字極其夸張， 氣勢(shì)極其豪邁。《蜀道難》《夢(mèng)游天姥吟留別》等詩(shī)歌， 多以比喻、夸張的手法， 使李白的山水詩(shī)呈現(xiàn)強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。而王孟的山水詩(shī)中喜用白描手法， 如王維的《辛夷塢》, 詩(shī)里運(yùn)用純白描的手法寫(xiě)出花開(kāi)花落的春景， 表現(xiàn)了閑雅中夾雜些許落寞的心情， 和李白的山水詩(shī)歌帶給讀者的美學(xué)體驗(yàn)截然不同。

? ? ? ? 問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。李白山水詩(shī)總體上的飄逸雄放風(fēng)格和獨(dú)特奇絕的美學(xué)價(jià)值， 又是怎樣形成的呢？筆者從以下兩方面去管中窺豹、發(fā)幽探微。

? ? ? ? 一方面與時(shí)代有關(guān)。李白只能屬于唐朝。只有唐朝才能產(chǎn)生李白， 產(chǎn)生李白的山水詩(shī)；只有唐時(shí)氣勢(shì)的豪邁、物質(zhì)的充沛和精神的協(xié)調(diào)才能讓李白呼吸生存和吶喊高歌。首先， 從國(guó)家經(jīng)濟(jì)、武備情況、地理?xiàng)l件來(lái)看。唐時(shí)， 經(jīng)濟(jì)的繁榮， 武力的強(qiáng)大， 疆域的寬廣是唐前各個(gè)王朝所沒(méi)有的。其次， 從當(dāng)時(shí)的精神狀況來(lái)看。統(tǒng)治階級(jí)對(duì)意識(shí)形態(tài)的控制比較寬松， 禁忌較少， 士人思想活躍， 可暢所欲言。自由的風(fēng)氣對(duì)文化的繁榮有很大的促進(jìn)作用。唐的物質(zhì)和精神的比較協(xié)調(diào)的結(jié)合才能產(chǎn)生一大批既胸懷天下、志匡山河， 又勇猛進(jìn)取、多才多藝的杰出人物。李白就是其中突出的一個(gè)。再次， 是當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)氣的大勢(shì)所趨。李白一再表示要繼承漢魏風(fēng)骨， 摒棄齊梁艷氣。他在《古風(fēng)》 (其一) 中高歌“大雅久不作， 吾衰竟誰(shuí)陳……我志在刪述， 垂輝映千春”。他又在《登宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》中表示要高舉“蓬萊文章建安骨， 中間小謝又清發(fā)”的旗幟。因此他的詩(shī)風(fēng)骨昂然正氣， 氣勢(shì)高屋建瓴， 筆力雄卓千古， 呈現(xiàn)了多姿多彩的美學(xué)風(fēng)格。

? ? ? ? 另一方面與詩(shī)人自身的思想性格有關(guān)。思想決定境界， 性格決定命運(yùn)。李白復(fù)雜化的思想、多樣化的性格， 決定了李白豐盈的人生經(jīng)歷、獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。結(jié)合李白自身的經(jīng)歷和現(xiàn)代心理學(xué)知識(shí)， 筆者認(rèn)為李白雖然是一個(gè)失敗的政治幻想者， 卻是一個(gè)成功的詩(shī)人。李白一生思想復(fù)雜， 儒釋道并重， 但以儒家為主， 他羨慕諸葛亮、謝安、姜尚的豐功偉績(jī)， 也常以他們的模式構(gòu)筑成自己的從政藍(lán)圖， 然后又幻想像魯仲連、張良那樣功成身退、悠游出世。他有時(shí)以入世為主， 對(duì)很靜穆的陶潛也可以提出批評(píng)：“齷齪東籬下， 淵明不足群”;有時(shí)對(duì)仕途坎坷感到失意， 就“別君去兮何時(shí)還， 且放白鹿青崖間， 須行即騎訪名山”。但總地來(lái)講， 他還是以入世為主；因而， 他的山水詩(shī)大多是朝氣蓬勃、亢奮進(jìn)取、氣勢(shì)高昂、熱烈奔放， 蘊(yùn)含了豐厚的美學(xué)價(jià)值。

? ? ? ? 綜上所述， 中學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)當(dāng)中， 如果充分認(rèn)識(shí)到了李白山水詩(shī)美學(xué)價(jià)值的內(nèi)在要素和形成原因， 就能更好地讓學(xué)生了解、理解“詩(shī)仙”李白， 進(jìn)而更熱愛(ài)燦爛的中國(guó)詩(shī)歌文化。