《長(zhǎng)門怨二首》

.[唐].李白.

天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流。

月光欲到長(zhǎng)門殿，別作深宮一段愁。

桂殿長(zhǎng)愁不記春，黃金四屋起秋塵。

夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長(zhǎng)門宮里人。

【逐句翻譯】

天回北斗掛西樓，深夜里北斗向西轉(zhuǎn)懸掛西樓，

金屋無人螢火流。空蕩蕩金屋內(nèi)只有螢火飛流。

月光欲到長(zhǎng)門殿，多情的月光有意要到長(zhǎng)門殿，

別作深宮一段愁。在幽寂的深宮里別作一段愁。

?

桂殿長(zhǎng)愁不記春，宮殿里長(zhǎng)年的愁思已不記春，

黃金四屋起秋塵。華麗的屋內(nèi)因空寂生出秋塵。

夜懸明鏡青天上，明月如菱鏡懸掛在青天之上，

獨(dú)照長(zhǎng)門宮里人。只是照著長(zhǎng)門宮里孤寂的人。

? ? ? ?《長(zhǎng)門怨》，屬樂府《相和歌辭·楚調(diào)曲》，又名《阿嬌怨》。相傳漢武帝小時(shí)曾說： “若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之?！遍L(zhǎng)大后，阿嬌真成了陳皇后，但以后即失寵退居長(zhǎng)門宮，司馬相如為此作《長(zhǎng)門賦》寫其愁思，后人據(jù)此作《長(zhǎng)門怨》曲。唐人用《長(zhǎng)門怨》題寫宮怨的詩(shī)很多，李白這二首詩(shī)借樂府舊題來抒寫當(dāng)時(shí)宮人的愁怨，曲折地反映出封建專制制度的一個(gè)方面的罪惡。

? ? ? ? 第一首詩(shī)勾畫了宮人生活的環(huán)境，通篇寫景，用景物來渲染人物之愁。詩(shī)第一句“天回北斗掛西樓”，寫北斗星每夜由東轉(zhuǎn)西，到掛西樓時(shí)，說明夜已深了。宋之問曾有“地隱東巖室，天回北斗車”詩(shī)句，李白化用后形象地交待了時(shí)間。次句“金屋無人螢火流”承上寫出地點(diǎn)，“金屋”二字與題呼應(yīng)，但此時(shí)已非當(dāng)年藏嬌之地，而是一座空曠寂寞的冷宮，這從“無人”的“螢火四處流溢”可看出，而流螢如火，則又點(diǎn)出時(shí)入秋季。兩句詩(shī)既交待了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)，又以上句的高空遠(yuǎn)景和下句的空屋近景交織成一幅富有凄涼迷惘之感的圖畫。

? ? ? ? ?第三句“月光欲到長(zhǎng)門殿”承首句，由斗柄橫斜引出凄清的月光，句中“欲到”兩字，是匠心獨(dú)運(yùn)，月是自由自在的自然物，根本無所謂有心、無心，但由于人哀怨至極，反覺月是有心要到長(zhǎng)門殿來以顯孤寂之人。第四句“別作深宮一段愁”直接點(diǎn)出愁字，但作者用筆空靈，把無形之愁用“一段”兩字量化，形象鮮明。更妙的是“別作”兩字，含蘊(yùn)甚深。

? ? ? ? ? ?如果說第一首詩(shī)人重在用哀婉的筆墨摹寫陰冷寂靜的境界的話，那么第二首則是用怨筆直出環(huán)境中之愁人了。詩(shī)篇仍像第一首那樣用桂殿、金屋、長(zhǎng)門宮等字眼，突出題意，又與前者著重刻畫環(huán)境不同，句句寫愁而句句有人。首句先出“桂殿”，這是對(duì)宮殿的美稱，沈約有詩(shī)句： “恩暢蘭席，歡同桂殿”，可李白此詩(shī)中桂殿之人卻無歡有愁，而且還非一時(shí)因秋景而生愁，而是長(zhǎng)年累月生活在綿綿不斷的愁苦之中，以致明媚的春光已與她無緣，她記憶中的歲月好像從無春天。詩(shī)的第二句寫了主人公當(dāng)年受寵時(shí)，居室四面墻壁均是黃金涂抹，是名副其實(shí)的金屋，而今卻因蒙上塵土而黯淡無光，這不幸女子被置在冷宮以后再無自由，再無歡樂，只有夜夜對(duì)天癡望，故而詩(shī)篇三四句點(diǎn)出明月如鏡，懸照青天，本來天下之人均得明月普照，可作者偏言“獨(dú)照”，說明夜闌人靜，唯有徹夜難眠之宮人才獨(dú)受懸照。如此通篇未出怨字，而怨意已見言外。

? ? ? ? ? ?通觀二詩(shī)，乃合詠一意，緊密呼應(yīng)。前者寫到金屋無人，后詩(shī)就有四壁生塵；有螢火流動(dòng)，故起的是秋塵。受司馬相如《長(zhǎng)門賦》 “懸明月以自照兮，徂清夜于洞房”影響，兩首詩(shī)的后兩句均以月亮烘染愁思，可時(shí)間上卻有承緒，前首月光欲到未到，后首明月已高懸于中天，呼應(yīng)中見出變化，而作者著意，卻在前詩(shī)的“別作”和后詩(shī)的“獨(dú)照”上，這樣詩(shī)篇中主人公那陰冷的環(huán)境、深沉的哀怨，就被作者“透過一層”的藝術(shù)手法表達(dá)得恰如其分，令我們千載讀后仍為之感、憐、憤、嘆！