皇帝二十有三年，制詔州縣立學。惟時守令，有哲有愚，有屈力殫 慮，祗順德意^①;有假官借師，茍具文書?；蜻B數(shù)城，亡誦弦聲。倡而不 和，教尼不行^②。

三十有二年，范陽祖君無澤知袁州。始至，進諸生，知學宮闕狀^③。 大懼人材放失，儒效闊疏，亡以稱上意旨。通判潁川陳君侁，聞而是 之，議以克合。相舊夫子廟，狹隘不足改為，乃營治之東^④。厥土燥 剛^⑤，厥位面陽，厥材孔良。殿堂門廡，黝堊丹漆^⑥，舉以法。故生師有 舍，庖廩有次^⑦。百爾器備，并手偕作；工善吏勤，晨夜展力。越明 年成。

舍菜且有日^⑧，旴江李覯諗于眾曰^⑨：“惟四代之學^⑩，考諸經可見 已。秦以山西鏖六國，欲帝萬世，劉氏一呼，而關門不守，武夫健將，賣 降恐后，何耶？《詩》《書》之道廢，人惟見利而不聞義焉耳。孝武乘豐 富，世祖出戎行，皆孳孳學術⁽¹¹⁾，俗化之厚，延于靈、獻⁽¹²⁾。草茅危言者， 折首而不悔；功烈震主者，聞命而釋兵。群雄相視，不敢去臣位，尚數(shù) 十年。教道之結人心如此。今代遭圣神，爾袁得圣君，俾爾由庠序踐 古人之跡⁽¹³⁾。天下治，則譚禮樂以陶吾民⁽¹⁴⁾;一有不幸，尤當仗大節(jié)，為 臣死忠，為子死孝，使人有所賴，且有所法。是惟朝家教學之意。若其 弄筆墨以徼利達而已⁽¹⁵⁾，豈徒二三子之羞，抑亦為國者之憂。”

【注釋】①祗(zhī)：恭敬。②尼(nì)：阻止。③闕：通“缺”，欠缺。④治：官 署衙門所在地。⑤厥：其。⑥黝：淡黑色。堊(è)：白色土。⑦庖廩：廚房、米倉， 泛指各種雜屋。⑧舍菜：古時入學，陳設菜蔬祭祀孔子。舍：通“釋”，陳設。⑨旴 (xū)江：即建昌江，又名汝 水，在今江西東部。李覯在 南城縣創(chuàng)建旴江書院，故世 稱旴江先生。諗(shěn)： 規(guī)勸。⑩四代：虞、夏、商、 周。(11)孝武：指漢武帝。世 祖：指東漢光武帝。孳(zī) 孳：同“孜孜”，努力不懈。 學術：此指儒家學說。(12) 靈、獻：漢靈帝、漢獻帝，東 漢末年兩位皇帝。(13)庠序： 學校。史載，夏曰校，殷曰 序，周曰庠。(14)譚：同“談”， 此含有講論、研討之意。 陶：教化。(15)徼：同“邀”， 求取。

【鑒賞】《袁州州學記》是一篇關于學校教育的著名文章。敘述了袁 州新學宮建造的過程，闡述了作者對立學興教重要作用的看法：興辦學 館，弘揚儒教，關系到一個皇朝的興盛。作者列舉了一些歷史事實，使其 觀點更具說服力。

文章分為三段：一，概述當時學風衰頹情況；二，剛上任的袁州知州祖 無澤和通判官齊心合力興建州學；三，作者就立學問題發(fā)表宏議正論。 一、二段重在記，第三段重在論。論是全篇的重點，結合歷史上強秦遽亡、 漢朝興盛的事例，深刻地說明了興教立學的重要性。

興教立學的歷史可追溯到商、周甚至更早的時代。寫學記的人往往 喜歡詳細介紹三代之學，像歐陽修、曾鞏、王安石寫的學記就是如此。李 覯的《袁州州學記》卻對之僅用一句話點到即止，重點放在了學校教育與 國家興亡的關系上。不是就事論事地以學論學，而是以政論學，因此，李 覯的學記能勝出，廣為人們傳誦。宋謝枋得《文章軌范》卷六分析道：“宋 朝大儒作學記多矣。三百年來，人獨喜誦《袁州州學記》，非曰筆端有氣 力，有光，超然不群。其立論高遠宏大，不離乎人心天理，宜乎讀者樂而忘 倦也。葉水心有云：‘為文不足關世教，雖工無益也?！膳c知者道?！?/p>

現(xiàn)在讀《袁州州學記》，人們會覺得李覯有一股封建衛(wèi)道者的味道。 文中充滿了對皇帝的崇敬，反復宣示“為臣死忠，為子死孝”的說教。但再 讀思之，則又釋然。范仲淹不也是“處江湖之遠，則憂其君”嗎？倘若把這 個“君”解讀成國家的話，就不難理解李覯那一片憂國憂民的赤誠之心了。

作為宋代散文的經典之一，《袁州州學記》雖然不像歐陽修散文那樣 搖曳多姿，也不像蘇東坡散文那樣豪放與婉約兼?zhèn)?，但它那凝練莊重的語 言讓我們領略到散文厚實的格調。
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