杜牧《金谷園》

杜牧

繁華事散逐香塵，流水無情草自春。

日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人。

這是詩(shī)人杜牧過洛陽(yáng)金谷園舊址時(shí)所寫的一首傷春吊古之作。金谷園故址在今河南洛陽(yáng)西北。西晉富豪石崇曾在此建造別墅，繁華富麗，盛極一時(shí)。石崇有妓名曰綠珠，美艷絕倫。孫秀求之不得，乃矯詔問罪。時(shí)崇正宴于樓上，謂綠珠曰： “我今為爾得罪?！本G珠泣曰： “當(dāng)效死于君前”，因自投于樓下而死(見《晉書·石崇傳》)。唐時(shí)之金谷園業(yè)已荒廢，成了供人憑吊的古跡。詩(shī)人感而賦此，以寄托人世無常繁華如夢(mèng)的思古之幽情。

獨(dú)步荒園，詩(shī)人思飛今古：昔日金谷園的繁華已隨歲月的風(fēng)霜永遠(yuǎn)飄散，連當(dāng)年園中的香塵芳霧也無影無蹤，不留一點(diǎn)痕跡?！胺比A事散逐香塵”，這起首之句，便濃縮著多少滄桑之感，而且包含著無限的人生感嘆：何止金谷園如此，古往今來一切“繁華”的事不是都如夢(mèng)如煙一去不復(fù)返了嗎？正是由于這富有哲理性和歷史深度的內(nèi)容，才使這首詩(shī)一開頭便顯示出沉甸甸的藝術(shù)重力，令人浮想聯(lián)翩，回味咀嚼。另外這句中的“逐香塵”三字用得實(shí)在巧妙妥貼，“香塵”二字令人聯(lián)想起昔日金谷園中美人的云鬟霧鬢、豐肌弱骨與淡汝濃抹的姿影，而今這無窮的嬌美都早已化作香塵飄散；而一個(gè)“逐”字又把“繁華事散”這一略嫌抽象的概括性詞語(yǔ)具象化，仿佛是一個(gè)個(gè)綺麗的夢(mèng)隨著香塵飄逝到云外的。這一關(guān)鍵性動(dòng)詞標(biāo)志著詩(shī)人推敲斟酌的匠心與功力。

“流水無情草自春”乃眼前之景。但它與上句緊密聯(lián)系，依舊滲透著滄桑之感與對(duì)往事的追懷感嘆：繁華如夢(mèng)香塵已散，而金谷園中的綠水照樣流，金谷園中的茅草照樣青，流水與青草不管人世的更迭、興衰、消亡，依然如故。詩(shī)人用“無情”與“自”兩個(gè)詞語(yǔ)將流水與芳草人格化，從而反襯出世事之無常，繁華之短暫。這里這個(gè)“自”字用得特有意蘊(yùn)，它與杜甫《蜀相》中“映階碧草自春色”相仿，乃“自管”、“自長(zhǎng)”之意而又不能為之代替，亦與“無情”相似。

一般絕句是上二句寫景，下二句抒情，而本絕句第三四句仍為寫景。何也？乃因其情皆已融于景物之描寫中矣！你看“日暮東風(fēng)怨啼鳥”，這個(gè)“怨”字，不是如上句中的“無情”和“自”一樣滿含著感情色彩，因而不也是詩(shī)人情感的間接表露嗎？而且落日西沉(“日暮”)，春風(fēng)陣陣，此刻聲聲鳥鳴傳到詩(shī)人耳中，這鳥鳴如怨如慕，仿佛在怨“東風(fēng)”的駘蕩輕薄……其實(shí)“鳥”是無所謂“怨”不“怨”的，這“怨”正是詩(shī)人凄涼哀切之情緒的外射和對(duì)象化，鳥之怨即人之怨。詩(shī)人本來獨(dú)步荒園追懷往事就凄惻不已，加之日暮風(fēng)冷，啼鳥聲聲，就更加難耐傷情，更引起詩(shī)人悲哀的是隨風(fēng)飄墜的朵朵落花，令人想見墜樓的綠珠，她在生前不也是像花一樣美麗而短暫?jiǎn)?？她的死不也是如落花一樣飄忽而輕易嗎？綠珠作為權(quán)貴們的玩物，為石崇而死是毫無價(jià)值的，她死得太倏忽太輕率；同時(shí)她也是一位被人擺布的奴隸，命運(yùn)無法自主，她的死不也像落花一樣可憐嗎？詩(shī)人在落花與墜樓的綠珠之間找到一種內(nèi)在的聯(lián)系，通過自然的、詩(shī)意盎然的聯(lián)想，使結(jié)尾更富雋永的意味。而且又一次與詩(shī)題緊緊相扣，豐富飽滿了詩(shī)的含量。