岑參

北風(fēng)卷地白草折，　　　胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，　　　千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，　　　狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，　　　都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，　　　愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客，　　　胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，　　　風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門送君去，　　　去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，　　　雪上空留馬行處。

這首《白雪歌》(“送武判官歸京”),是岑參于唐玄宗天寶十四年(755),在輪臺(tái)幕府時(shí)，雪中送別之作。他于是時(shí)正在北庭都護(hù)、伊西節(jié)度、瀚海軍使封長(zhǎng)清幕下當(dāng)判官(是主帥的佐理文官)。按唐制，特派擔(dān)任臨時(shí)職務(wù)的大臣，可以自選中級(jí)官員，經(jīng)皇上準(zhǔn)奏后充任判官，作為助理。
這是岑參邊塞詩(shī)中的著名杰作。它通過(guò)詠雪送別，描繪和贊美了邊地壯麗風(fēng)光，表現(xiàn)詩(shī)人的真摯感情。
“武判官”,究為何人，不詳。“京”,指唐都長(zhǎng)安。

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此詩(shī)結(jié)構(gòu)比較單純，全詩(shī)十八句，基本內(nèi)容可分如下兩大部分——
前半八句，寫“詠雪寄情”,即以雪景烘托送別；
后半八句，寫“送人詠雪”,即在送別中描繪雪景。
中間的第九、第十兩句為全詩(shī)過(guò)渡，結(jié)上啟下。

第一段：詠雪寄情

先看前四句——高原雪景
　　　北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
這四句是寫西北高原雪景，很有特色，突出三個(gè)字：早、大、奇。
何謂“早”?你看正當(dāng)古歷八月，農(nóng)作物收獲的金色秋天，那里卻已寒流滾滾，大雪紛飛了。這不是很早嗎？
何謂“大”?雪花一塊塊地乘著卷地北風(fēng)呼嘯而下，連那堅(jiān)韌的“白草”也被摧折了，而且一夜功夫，遍地鋪絮。這還不算大嗎？這里，著重補(bǔ)說(shuō)一下白草這個(gè)詞。據(jù)顏師古注《漢書(shū)》時(shí)說(shuō)：“白草，我國(guó)西北地區(qū)所產(chǎn)之草，牛馬皆嗜。干枯時(shí)成白色，古名‘白草’?！?大意)清人王先謙補(bǔ)注曰：“春興新苗，與諸草無(wú)異，冬枯而不萎，性至堅(jiān)韌。”詩(shī)人于此點(diǎn)明“白草”,當(dāng)深有其意。
何謂“奇”呢？雖然寒流翻滾，大雪紛飛，韌草摧折，但是，它們卻帶來(lái)了“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。這還不奇嗎？這種把西北塞上的寒天、暴風(fēng)、早雪原是蕭條峻冷的景象，卻寫得如此“萬(wàn)樹(shù)枝頭春意鬧”,的確奇妙，不落結(jié)套，蠻有新意。
但是，塞上的風(fēng)雪，固然有逗人喜愛(ài)的壯美的一面，但它更有峻冷的一面。下邊四句就是極寫其寒的——軍營(yíng)奇寒
　　　散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
這四句是寫軍營(yíng)中的寒冷。是用人對(duì)物的一種“冷覺(jué)”來(lái)盡力描繪營(yíng)中的嚴(yán)寒——
在掛掩著珠簾和羅幕的軍帳中，大雪浸濕了簾幕，冰珠難分，雖然穿了狐皮襖，蓋著錦緞被，還是感到輕而不暖。散入，即趁風(fēng)飄入。
在野外寒風(fēng)凜冽的雪地上，戍守邊境的將士們，當(dāng)然更加冷了。他們手凍僵了，加上被凍硬了的雕弓，實(shí)在無(wú)法拉開(kāi)；他們披掛的鎧甲，冰冷刺骨，硬梆梆的實(shí)在著不上身去。角弓，用獸角裝飾的硬弓?？兀蠢?。都護(hù)，鎮(zhèn)守邊疆的長(zhǎng)官。唐制，在全國(guó)邊地置設(shè)六都六府，各設(shè)大都護(hù)一員統(tǒng)領(lǐng)。此處的“都護(hù)”與上句的“將軍”,均為泛指最高長(zhǎng)官。
詩(shī)人用了一些邊塞軍營(yíng)中特有的物象(如簾幕、散雪、裘輕衾薄、刺骨鐵衣和僵硬鐵弓等)來(lái)集中描寫塞外嚴(yán)寒，顯得有豐富想象又十分逼真。這樣寫，既表現(xiàn)了塞上風(fēng)雪的另一特征(除壯美之外的峻冷),又很巧妙地突出了邊防將士的英勇氣概和無(wú)畏精神。這是寫雪景，也是寫人物。用的是一種細(xì)致刻畫(huà)的“工筆畫(huà)法”。但是，下邊兩句的“過(guò)渡段”所用之法，則“寫意筆法”了。請(qǐng)看——結(jié)上啟下的過(guò)渡：
　　　瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
這兩句是上半段與下半段的“接合部”,起著結(jié)上啟下的過(guò)渡作用。它一方面，是對(duì)塞上奇寒壯麗景色作進(jìn)一步描繪；另一方面，又是作為送別的自然背景來(lái)寫，以便引出下面的餞行、送別等場(chǎng)面。從天山上展望戈壁大漠，見(jiàn)到的是一幅色彩壯麗而又有復(fù)雜思想感情的“大漠雪景圖”。你看，冰凌縱橫雜陳的浩茫沙海，千姿百態(tài)，銀光耀眼，是一個(gè)奇妙而壯美的凈化了的世界。面對(duì)這樣的邊塞風(fēng)光，當(dāng)然令人贊嘆。可是，你想：天上凍云萬(wàn)里，地上白雪無(wú)垠，在如此寒冷的環(huán)境里，在這種愁云籠罩的氣氛中，大家為離鄉(xiāng)別井的征人，卻在“客中送客”,會(huì)產(chǎn)生什么樣的心情呢？融情入景的“愁云慘淡萬(wàn)里凝”一句，為送別場(chǎng)面抹上了一層濃重的悲愁色彩，心情感到異樣沉郁。同時(shí)，在詩(shī)歌結(jié)構(gòu)上說(shuō)，這樣一個(gè)過(guò)渡，使詩(shī)之上半向詩(shī)之下半過(guò)渡，顯得十分婉轉(zhuǎn)自然。
詩(shī)歌寫到這里，對(duì)于塞上風(fēng)雪，似乎已經(jīng)充分描摹了，其實(shí)不然：它只是側(cè)重于詠雪，借雪寄情而已，以雪景來(lái)襯托送別。在下半首，詩(shī)人還是扣住“雪”這條線索繼續(xù)描寫和歌詠，所不同之處，只是側(cè)重點(diǎn)變了：現(xiàn)在側(cè)重于送別的描寫，即在送別中繼續(xù)描繪雪景。

第二段：送人詠雪

先看前四句——中軍宴請(qǐng)：
　　　中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
在此先釋幾個(gè)詞語(yǔ)：
中軍，古代軍隊(duì)多分兵為中、左、右三軍。中軍為主帥親自率領(lǐng)的部隊(duì)，也即發(fā)號(hào)施令之所。這里借指輪臺(tái)節(jié)度使?fàn)I帳。飲歸客，以酒款待歸客(此指武判官),飲(yìn,印),給人以酒喝，稱“飲”。轅門，此指軍營(yíng)正門。掣(chè徹)牽動(dòng)。
為了給歸京的武判官餞行，中軍帳內(nèi)擺了盛筵：席間演奏了各種樂(lè)器伴奏的音樂(lè)，借以佐酒。詩(shī)人在這里雖然未明寫音樂(lè)的聲響，也未具體描述席上的勸酒和話別，但是讀者可以憑借自己已有的體驗(yàn)想象得出這種宴請(qǐng)場(chǎng)面一定是很熱烈的：頻頻的勸酒，殷殷的囑語(yǔ)，還少不了來(lái)幾個(gè)猜拳喝令，再加上激昂的胡琴聲，幽怨的琵琶聲和悠揚(yáng)的羌笛聲等各種樂(lè)器的送別曲，當(dāng)然，還有隨曲而舞的優(yōu)美舞姿。這不正是異常熱烈而歡樂(lè)的場(chǎng)面嗎！
然而，正是這種異樣的歡樂(lè)，包含著難言的沉郁。你看，紛紛地下個(gè)不停的夜雪，積滿了轅門內(nèi)外，似乎為雪伴奏的呼嘯北風(fēng)，也一陣緊似一陣地括著。不過(guò)，它怎么也不能吹動(dòng)被凝凍了的紅旗。這種情景，又是何等的靜穆而肅殺！
詩(shī)人在詩(shī)篇中，就是這樣地將熱烈飲宴同沉重送別，把歡快的翩翩歌舞同愁郁的轅門夜別，以及讓“凍不翻”的紅旗同“紛紛下”的白雪，統(tǒng)統(tǒng)攝入詩(shī)中，使其冷熱對(duì)照、歡郁相對(duì)、紅白相映和動(dòng)靜對(duì)比，造成一種特殊的氛圍。在這種強(qiáng)烈對(duì)比中，反映了主客之間那種復(fù)雜的感情和心理狀態(tài)。
在這種氣氛下，把詩(shī)引入最后一層意思，即詩(shī)末的四句——雪地送別：
　　　輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
輪臺(tái)，唐貞觀十四年置縣，取漢輪臺(tái)為名，隸屬于北庭都護(hù)府。即今新疆烏魯木齊市東北的米泉縣。
天山，一名祁連山，橫亙新疆自治區(qū)東西，長(zhǎng)六千余里。
馬行處，指馬走過(guò)的蹄印。
這是一次情誼至深的送別——送出了軍營(yíng)的轅門，不止，一直送至輪臺(tái)這個(gè)邊城的東門；不僅僅是跟前隨后地躬親相送，而且還用目光遠(yuǎn)送，直至“歸客”為群山隔阻，隱而不見(jiàn)時(shí)，還默默地凝視著雪地上歸騎留下的蹄印而沉思不已。為什么這樣呢？大概是為歸客耽心：在這蒼茫雪地、山回路轉(zhuǎn)的去京途中，可能遇上種種艱險(xiǎn)；他們也可能在默禱：祈祝歸客一路順風(fēng)、旅途平安！ 也許他們隨著遠(yuǎn)去的歸騎蹤跡而讓自己也神馳故鄉(xiāng)了。
總之，友人離去，相送上路，步送不及，以目送之；目送不及，傾耳聽(tīng)之；杳然遠(yuǎn)去，視跡思之；最后心相隨之。這真是一次特殊的送別，別離之情沖破了時(shí)間與空間的限制，不落自古以來(lái)“送別詩(shī)”的俗套。這樣的狀物抒情，就把詠雪、送別和思鄉(xiāng)三者統(tǒng)統(tǒng)交織在一塊，使詩(shī)歌內(nèi)涵深重、情真意摯。

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岑詩(shī)有一個(gè)基本特色：富于浪漫色彩，氣勢(shì)宏偉，想象豐富，著色瑰麗，熱情奔放。這個(gè)特色，使其邊塞詩(shī)顯出一種奇特異彩的藝術(shù)魅力。這首《白雪歌》就具有這種色彩與魅力。主要表現(xiàn)有三：
一、詩(shī)的精巧構(gòu)思
這首詩(shī)所以成為岑參邊塞詩(shī)三大名篇之一(另外二首是：《走馬川行》、《輪臺(tái)歌》),并今古傳誦不衰，這同它的精妙的藝術(shù)構(gòu)思有密切關(guān)聯(lián)。好的構(gòu)思能使詩(shī)的內(nèi)容豐厚，思想深沉，變化開(kāi)合，驚心駭目。我們看這首《白雪歌》,在構(gòu)思上，至少有這樣三點(diǎn)值得借鑒：
第一、寓情于景。從詠雪到送人，既是一線到底，又是前后各有側(cè)重。先以詠雪開(kāi)腔，打下濃重的感情基調(diào)；然后，寫軍中餞別，使別情益加熾烈與凝重；最后，詳寫雪地送別，其離情別緒更加深而且廣，為詩(shī)歌點(diǎn)了“詩(shī)眼”,涌上高潮。
第二、寓濃于淡。它寫惜別，見(jiàn)于豪放之中，無(wú)柔弱之情，更無(wú)怨艾之聲，在遒勁蒼涼的描畫(huà)中，呈現(xiàn)了英雄本色(即浪漫樂(lè)觀);它抒鄉(xiāng)情，聞?dòng)谘哉Z(yǔ)之外，傳有畫(huà)外之音，即寓濃情于淡語(yǔ)之中。
第三、寓巧于拙。狀寫音樂(lè)歌舞，列舉種種樂(lè)器之名，似乎非常笨拙，而其實(shí)，意味深長(zhǎng)。因?yàn)檠葑嗟亩际钱惖刂畼?lè)和邊疆之舞，這使一般的離情別緒發(fā)展為思親懷鄉(xiāng)之情。在乍看似乎笨拙的外殼內(nèi)，巧藏著豐贍而深沉的內(nèi)容。

二、詩(shī)的優(yōu)美旋律

這首詩(shī)的基調(diào)是：奇麗而豪放，雄渾而深沉。這正體現(xiàn)了詩(shī)人的浪漫、樂(lè)觀的本色。但基調(diào)之外，也雜有舒緩輕柔的旋律。它首先以陡促開(kāi)腔，繼而轉(zhuǎn)為舒緩，接著又變成滯澀緊張，進(jìn)而發(fā)展為濃重的調(diào)門。經(jīng)過(guò)這種大肆渲染以后，又轉(zhuǎn)而輕柔，接著出現(xiàn)悲壯和深沉，最后，以雋永的旋律煞尾。這樣，就使得詩(shī)歌的聲情和曲調(diào)一波三折，變化錯(cuò)落，有急有緩，時(shí)緊時(shí)弛，創(chuàng)造出一種抑揚(yáng)頓挫、跌宕有致的優(yōu)美旋律和悅耳音響，讓人讀一首詩(shī)，宛若唱一曲歌，大有音樂(lè)美的享受。

三、詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格

從其實(shí)質(zhì)內(nèi)容上說(shuō)，《白雪歌》雖然從頭至尾均描繪著邊塞風(fēng)光，但仍是一首送往迎來(lái)的“贈(zèng)別詩(shī)”,是古來(lái)一般的詩(shī)歌題材。但岑參采取了與眾不同的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了自己的獨(dú)特風(fēng)格，對(duì)古典的贈(zèng)別詩(shī)，進(jìn)行了一番革新。這就是：在詩(shī)中他用了主要篇幅描繪祖國(guó)奇?zhèn)サ纳剿腿巷L(fēng)貌，把一首原本的送別詩(shī)，寫成了山水詩(shī)，但又不失題中應(yīng)有之義。在極寫山水風(fēng)貌之中，或者在詩(shī)尾，用淡墨點(diǎn)染一下，傳出贈(zèng)別送行之意。而這個(gè)“贈(zèng)別之意”,在篇幅上是“淡墨輕描”的，可是，所包含的內(nèi)容及情思，卻是甚為濃醇而雋永。
在岑詩(shī)中，像《白雪歌》那樣的手法來(lái)寫贈(zèng)別詩(shī)的，還有《熱海行》(送崔侍御還京)、《敷水歌》(送竇漸入京)和《天山白雪歌》(送蕭治歸京)等等，都是燴炙人口的名篇，值得一讀。