杜牧

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

本賦選自杜牧的詩(shī)文集《樊川文集》。

杜牧所處的時(shí)代，可說是“山雨欲來風(fēng)滿樓”，一方面，唐王朝危機(jī)四伏，江河日下；另一方面，封建統(tǒng)治者仍然大肆揮霍享受，置人民于死地而不顧。唐敬宗李湛自即位后，廣征聲色，大興土木。杜牧這篇賦，就是針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)而寫的，作者在《上知已文章啟》中說：“寶歷(唐敬宗年號(hào))大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！?/p>

基于這樣的寫作動(dòng)機(jī)，杜牧精心地結(jié)撰這篇作品。作者并不意在夸說阿房宮的壯偉，而意在借古喻今，諷諫時(shí)弊。他要統(tǒng)治者從阿房宮的“矗不知其幾千萬落”到“可憐焦土”的興衰存亡中領(lǐng)悟出深刻的歷史教訓(xùn)，為此，作者采用了前段鋪排描寫、后段議論開掘的表現(xiàn)與結(jié)構(gòu)方式。元人祝堯在《古賦辨體》中說：“杜牧之《阿房宮賦》古今膾炙，但太半是論體，不復(fù)可專目為賦矣。毋亦惡俳律之過而特尚理以矯之乎！”從數(shù)量上來看，作者議論的筆墨并沒有“太半”，其描寫阿房宮占了全篇的三分之二，但作者確是“尚理”，重點(diǎn)是在后半部分的議論，這是與漢大賦勸百諷一的傳統(tǒng)不同的。由此，全賦明顯地分成前后兩大部分。

為了使阿房宮的衰更為觸目驚心，作者在第一部分中大寫阿房宮當(dāng)日之盛。作者深諳藝術(shù)辯證法，懂得以樂景寫哀、哀景寫樂，可以一倍增其哀樂。請(qǐng)看，全賦開頭，僅僅十二個(gè)字交代了秦朝統(tǒng)一天下、阿房宮應(yīng)運(yùn)而生的背景和自然位置后，便緊接著對(duì)阿房宮的建筑壯麗、美女眾多、珍奇繁侈諸方面逐層鋪敘。第一個(gè)自然段落，是第一大段的第一個(gè)層次，作者著力寫的是阿房宮的壯麗：“覆壓”六句，從正面總寫阿房宮之大，放眼望去，但見宮殿樓閣，自驪山以至咸陽(yáng)，中經(jīng)渭水樊川，鱗次櫛比，連綿不斷，廣廈高聳，遮天蔽日?！拔宀健币韵率洌诌M(jìn)一步描寫宮中樓閣。其中前六句是細(xì)部描寫，這些樓閣緊緊相連，斗角飛檐，造型十分美麗。后四句是鳥瞰之景，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這眾多的樓閣，依山而筑，形似蜂房，宛如水渦，難以確數(shù)其多少。“長(zhǎng)橋”六句，作者又把我們的目光引向阿房宮的奇特之處，把水上長(zhǎng)橋，想象為臥波的長(zhǎng)龍，由此又想到人們常說的風(fēng)從虎云從龍的說法，但眼前卻是一切清明澄徹之景；作者又把勾通相鄰樓閣的復(fù)道，想象為橫空的彩虹，但它不是只在雨后才有。作者把景寫在真幻虛實(shí)之間，使寓目者嘆為觀止，為之神往。以上作者從遠(yuǎn)近、高低、點(diǎn)面、一般與奇特等角度多方面展現(xiàn)了阿房宮壯偉的景色。“歌臺(tái)”以下數(shù)句，則寫這歌臺(tái)舞殿的作樂之地，文章很自然地向下面描寫作樂之人過渡。

第二個(gè)自然段是第一大段的第二個(gè)層次，作者同樣以鋪排夸張之筆，著力寫阿房宮的美女珍寶之多。開頭幾句，首先交代了這些宮人的來源。秦始皇統(tǒng)一天下后，盡擄六國(guó)嬪妃以為己有，置之阿房宮中。接著，寫這些美女為了得到皇帝的寵幸，每天都精心地梳洗打扮，她們丟棄的胭脂，竟?jié)q膩了渭水。但是，終秦始皇一世，竟有未能得見天顏的。宮人們?cè)绞潜M態(tài)極妍而仍無望得幸，越反映出秦始皇的驕奢淫逸。不僅如此，天下的財(cái)物，也任其享用，“燕趙之收藏”以下，描寫了秦始皇掠自六國(guó)的“鼎鐺玉石，金塊珠礫”，竟堆積如山，但到處丟棄，全不愛惜。

面對(duì)這樣的歷史事實(shí)，誰能不嘆息良久。常言道：成由節(jié)儉敗由衰。再想到秦王朝的短命以終，誰又能不肅然深思。作者的“嗟乎”一嘆詞，轉(zhuǎn)入第二大段。第三自然段是第二大段的第一層次，以議論抒情為主，間帶敘事。在這里，作者對(duì)秦代統(tǒng)治者的“取之盡錙銖，用之如泥沙”予以強(qiáng)烈的譴責(zé)，并且隨即寫出了秦代統(tǒng)治者因此而自取滅亡，作為秦始皇驕奢淫逸的歷史見證的阿房宮，也在“楚人一炬”之下，變?yōu)椤翱蓱z焦土”。歷史，就是這樣的無情！

最后一小節(jié)，是第二大段的第二個(gè)層次，作者又進(jìn)一步抒發(fā)感慨。作者由此推廣開去，由秦之亡，想到六國(guó)之亡，想到后來多少朝代的興亡盛衰，“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！弊髡邔訉油七M(jìn)，對(duì)當(dāng)代統(tǒng)治者的諷諫之意甚明。

讀完此賦，我們不能不為作者非凡的藝術(shù)構(gòu)思而贊嘆。記載阿房宮的文字，以《史記》為最早，也最準(zhǔn)確。將此賦與《史記》中的有關(guān)記載相對(duì)照，可以看到，秦始皇建造阿房宮的起因、規(guī)模以及宮人望幸三十六年的時(shí)間都不盡準(zhǔn)確，但杜牧此賦不是史書，作者在第一部分中如此鋪張描寫阿房宮的壯偉和美女珍寶眾多，是為了與后一部分“可憐焦土”的悲慘結(jié)局形成鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)比，使人們面對(duì)這種成敗哀樂的轉(zhuǎn)瞬變化，感到震驚，得到啟迪。在對(duì)材料的裁剪上作者也很好地處理了詳略的關(guān)系。文章開頭交代阿房宮產(chǎn)生的歷史條件和地理位置，作者只用了“六王畢”以下十二個(gè)字，用筆精練，氣度超邁。寫到秦末農(nóng)民起義軍推翻秦王朝統(tǒng)治、火燒咸陽(yáng)的歷史大事，也只用了“戍卒叫”以下十四個(gè)字。而阿房宮的建筑和美女珍寶，作者卻寫得不厭其詳，因?yàn)樽髡哒且藗儚倪@一部分的鋪陳描寫中，看到秦王朝咎由自取。寫得氣氛愈足，氣勢(shì)愈盛，就愈突出秦王朝的奢侈荒淫，這樣，后文的抒情就愈有力，論斷就愈能說服人，諷刺的意義也就愈強(qiáng)烈。這種注意反面蓄勢(shì)以期形成強(qiáng)烈對(duì)比的藝術(shù)處理，取得了很好的藝術(shù)效果。

這篇文章駢散結(jié)合，賦的前半主要是駢體，但中間亦有散句，末段則純?yōu)樯⑽?，讀來既整飭鏗鏘，又錯(cuò)落有致，了無一般辭賦晦澀呆板之病。除此之外，賦中夸張、比喻等手法也用得很好。