杜甫

中巴之東巴東山，江水開辟流其間。

白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險(xiǎn)過(guò)百牢關(guān)。

赤甲白鹽俱刺天，閭閻繚繞接山巔。

楓林橘樹丹青合，復(fù)道重樓錦繡懸。

東屯稻畦一百頃，北有澗水通青苗。

晴浴狎鷗分處處，雨隨神女下朝朝。

蜀麻吳鹽自古通，萬(wàn)斛之舟行若風(fēng)。

長(zhǎng)年三老長(zhǎng)歌里，白晝攤錢高浪中。

武侯祠堂不可忘，中有松柏參天長(zhǎng)。

干戈滿地客愁破，云日如火炎天涼。

杜甫在漂泊西南期間，在巴蜀民歌《竹枝詞》、《巴渝曲》等的影響下，曾寫了不少民歌體的組詩(shī)，如《絕句漫興九首》、《江畔獨(dú)步尋花七絕句》、《夔州歌十絕句》《解悶十二首》等。這些絕句，大都“跌宕奇古，超出詩(shī)人蹊徑”(李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》)，即在聲調(diào)上，打破當(dāng)時(shí)已固定的絕句格律常規(guī)，多采用民歌或拗體韻律，形成一種波峭奇古跌宕不平的格調(diào)和氣勢(shì)；語(yǔ)言上，質(zhì)樸自然，甚至采用方言俚語(yǔ)入詩(shī)，具有一種幽默、樂(lè)觀、輕爽、流利的風(fēng)格；結(jié)構(gòu)上，學(xué)習(xí)古人寫雜詩(shī)的方法，采用組詩(shī)的形式。

《夔州歌十絕句》寫于代宗大歷元年(766)，是作者寓居夔州時(shí)的作品。全詩(shī)十首，分別描寫夔州的山川形勢(shì)、自然景物、歷史古跡及民間習(xí)尚等?；蚴鲆娐劊蚴闼?，一首一意，獨(dú)立成篇。藝術(shù)上吸收巴蜀民歌《竹枝詞》的特點(diǎn)，開后代作家劉禹錫等以《竹枝詞》為題專寫一地風(fēng)光和民俗的組詩(shī)之先。

第一首，描寫夔州的山川形勝。

“中巴之東巴東山，江水開辟流其間”。首句寫山。東漢末年益州牧分巴郡為巴東、巴、巴西三郡?！爸邪汀保窗涂?，在今四川省南部一帶，治所在江州(今四川重慶市)?！鞍蜄|”，在今四川省東部一帶，治所在永安(今四川奉節(jié)縣)。“中巴之東巴東山”，是指夔州以東綿延于長(zhǎng)江三峽兩岸的群山。次句轉(zhuǎn)筆寫水?！敖保搁L(zhǎng)江。“開辟”，謂自天地開辟以來(lái)。兩句大筆勾勒，畫出一幅長(zhǎng)江三峽圖：千山萬(wàn)嶺，逶迤起伏，重巖疊嶂，隱天蔽日，洶涌澎湃的長(zhǎng)江，以一瀉千里的氣勢(shì)，自古至今，奔流在這萬(wàn)山叢嶺之間。這使人聯(lián)想起酈道元《水經(jīng)注·江水》中關(guān)于三峽的那段著名記載。十四個(gè)字不但寫出了詩(shī)人憑高遠(yuǎn)眺所見到的景象，寫出了全詩(shī)開闊高遠(yuǎn)的意境，而且透露出詩(shī)人胸襟的開闊和對(duì)壯麗河山的熱愛(ài)。

“白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險(xiǎn)過(guò)百牢關(guān)”。三、四兩句分承山水，總寫夔州地理形勢(shì)的險(xiǎn)要?！鞍椎邸?，即白帝城。舊址在今四川奉節(jié)縣東十里的白帝山上。秦漢時(shí)稱為魚復(fù)縣，東漢初公孫述因城中白龍井中有白霧升騰，以為白龍獻(xiàn)瑞，改名為白帝城。山下是浩浩長(zhǎng)江，著名天險(xiǎn)瞿塘峽口就在它腳下。城居山巔，下臨瞿塘，扼守著東川的大門，高踞于三峽之上，形勢(shì)十分險(xiǎn)要，因而自古以來(lái)為兵家所重。末句寫瞿塘之險(xiǎn)?！蚌奶痢?，指瞿塘峽。瞿塘峽為三峽之首，其峽口是入蜀的咽喉，江面最窄處僅百米左右，兩岸絕壁對(duì)峙，故又稱夔門。這里眾水匯聚，水流尤為洶涌澎湃。杜詩(shī)“西南萬(wàn)壑注，勁敵兩崖開”(《瞿塘懷古》)，“眾水會(huì)涪萬(wàn)，瞿塘爭(zhēng)一門”(《長(zhǎng)江二首》之一)，是對(duì)它最形象的描繪。峽口當(dāng)中，屹立著巨礁“滟滪堆”，夏天沒(méi)于水中，冬天則露出水面，高達(dá)二十余丈，急流沖激，濺起丈余浪花，行舟至此，常被漩渦卷入，觸石而碎，歷來(lái)被視為川江行舟的天險(xiǎn)。“百牢關(guān)”，在今陜西省勉縣西南，兩壁山峰相對(duì)，六十里不斷，漢水流其間，為當(dāng)時(shí)入蜀要道?！蚌奶岭U(xiǎn)過(guò)百牢關(guān)”，以百牢關(guān)與之對(duì)比，有力地襯托出瞿塘的高危險(xiǎn)峻，這比正面描繪更具藝術(shù)力量。

全詩(shī)四句，大筆勾勒出夔州險(xiǎn)要的地理形勢(shì)。一、二兩句，先展示詩(shī)人憑高遠(yuǎn)眺所見之景。上句寫山，下句寫水，兩句氣勢(shì)奔放，境界雄闊。“開辟”二字，透露出三峽天險(xiǎn)自古而然。三、四兩句由遠(yuǎn)到近，由上到下，描寫眼前之景。先寫白帝，再寫瞿塘，一“高”一“險(xiǎn)”，寫出了夔州形勢(shì)的險(xiǎn)要。全詩(shī)層次井然，而又處處緊扣中心。藝術(shù)上，有意運(yùn)用古詩(shī)的句格、語(yǔ)言、聲律與表現(xiàn)手法，構(gòu)成一種高古雄渾的氣勢(shì)和格調(diào)。首句“巴”字“東”字凡兩見，并雜以散文化的句式，七字又皆用平聲；次句二、四兩字皆用仄聲，有意造成一種頓挫峭拔的氣勢(shì)，以與詩(shī)的內(nèi)容相適應(yīng)。

第四首描寫赤甲與白鹽的風(fēng)光。

首句寫赤甲與白鹽兩山之高?！俺嗉住?，在夔州東北七里，位于長(zhǎng)江之北，因“土石紅紫，如人袒背”(郝郊《入蜀記》)，故稱赤甲?！鞍}”，在夔州城東十七里，位于長(zhǎng)江南岸，因“山色若鹽之白”，故稱“白鹽”?！熬愦烫臁比郑鷦?dòng)地寫出這兩座高山夾江對(duì)峙卓立群峰之中的雄偉峭拔的姿態(tài)。這一句是全篇的總冒，下文三句即圍繞它進(jìn)行具體描繪。

次句寫兩山民居。赤甲、白鹽雖然高聳入云，但在唐時(shí)卻是熱鬧的居民區(qū)。大歷二年(767)，杜甫就曾從西閣遷到這里來(lái)住過(guò)，并有《赤甲》、《入宅三首》等詩(shī)記其事。這里的建筑頗為特別，居民都依山而居，架木為屋，由山腳沿著山坡，一直筑到山頂?！伴g閻繚繞接山巔”，正是對(duì)這種山區(qū)民居的形象描繪，令人宛見繞山而上千家成邑的富庶景象。

三、四兩句轉(zhuǎn)筆寫赤甲、白鹽秀麗的景色。“丹青合”，指火紅的楓樹同青翠的桔樹相間而生。“復(fù)道重樓”，本指樓閣及樓閣間的空中通道，這里形容架木為屋依山而居的民房。在赤甲、白鹽兩山之上，生長(zhǎng)著茂密的楓樹與桔樹，時(shí)值深秋，層林盡染，滿目紅葉丹楓，映襯著青翠的桔樹，顯得色彩格外鮮艷；而繞山而上的民屋，掩映于紅楓翠桔之中，遠(yuǎn)望真如懸有錦繡的復(fù)道重樓。兩句寫景，和次句呼應(yīng)，意境有如仙境樓閣，不僅表現(xiàn)出詩(shī)人遣詞著色的本領(lǐng)，而且顯示出詩(shī)人敏銳細(xì)致的觀察能力。

浦起龍說(shuō)：“詩(shī)可作畫。青紅層疊，樓榭參差，不嫌山體之孤峻”(《讀杜心解》卷六之下)。全詩(shī)為我們繪出了一幅色彩絢麗意境幽美的山水畫圖。畫面布局遠(yuǎn)近相映，疏密相間，加之遣詞著色，融情于景，使人有美不勝收之感。最后以“錦繡”“重樓”一句收結(jié)，有悠然不盡之致。

第六首描寫東屯的自然風(fēng)光。

一、二兩句寫東屯的自然環(huán)境。東屯在白帝城東北十余里，有東瀼水流經(jīng)其間。這里原為東漢公孫述的屯田之處，唐時(shí)仍屬官有。杜甫移居夔州后，夔州都督柏茂琳曾將這里的一百頃公田委托他代管。大歷二年(767)秋天，他為了親自督促秋收，便從瀼西移居于此。這里土地平曠，莊稼茂盛，樹木蔥蘢，碧水分流，后有青苗陂，可蓄水灌溉。詩(shī)的一、二兩句即詠其景。兩句質(zhì)樸平易，不作任何渲染與刻畫，而詩(shī)人縱目遠(yuǎn)眺和愉悅的情趣，卻隱然見于言外。

“晴浴狎鷗分處處”，第三句寫東屯晴天的景物。說(shuō)天氣晴朗時(shí)，在清瑩澄澈的澗水中，可以看見處處有雪白的沙鷗刷翅沐浴?！搬蝥t”，用《列子·黃帝篇》上一個(gè)故事。傳說(shuō)古代有好鷗者，每天至海上從鷗鳥游，鷗鳥至者以百數(shù)，其父曰：“吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來(lái)吾玩之?！泵魅罩梁Ｉ希t鳥舞而不下。這個(gè)故事后來(lái)常被詩(shī)人用來(lái)形容人的淡泊寧?kù)o與泯除機(jī)心，如晉孫綽詩(shī)：“物我俱忘懷，可以狎海鷗?！边@里說(shuō)“狎鷗”處處，不僅寫出了東屯環(huán)境的幽美與寧?kù)o，傳出喜悅之情，同時(shí)也有暗示此地民風(fēng)淳樸之意?！胺帧?，顯露，呈現(xiàn)?！胺痔幪帯比?，歡欣之情溢于言表。

“雨隨神女下朝朝”，末句寫東屯雨天的情景。“神女”，用宋玉《高唐賦序》中“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下”意。東屯一帶，氣候溫潤(rùn)，經(jīng)常飄著迷蒙細(xì)雨。這里詩(shī)人卻將東屯多雨的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，幻化成了“旦為朝云，暮為行雨”的神話世界，可謂匪夷所思。這不僅顯示出詩(shī)人想象的豐富，而且增添了東屯雨天環(huán)境神奇浪漫的色彩。明李東陽(yáng)說(shuō)：“蓋正言直述，則易于窮盡而難感發(fā)，唯有所寓托，形容摹寫，反復(fù)諷詠，以俟人自得”(《麓堂詩(shī)話》)。詩(shī)中對(duì)東屯雨天環(huán)境的描寫，正是避免了“正言直述”，通過(guò)“神女”這個(gè)美麗的想象和比擬來(lái)表現(xiàn)的，因而更能調(diào)動(dòng)讀者的遐想，提高他們對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)的欣賞興趣。

全詩(shī)寫東屯的景物和詩(shī)人的心情，表現(xiàn)了一種自然純真的美。四句圍繞東屯“稻米為蜀第一”(王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》)這個(gè)中心，逐層展開描寫，首句寫有稻田百頃，次句寫得灌溉之利，三、四兩句寫“處處”浴鷗，朝朝“雨隨”，暗示澗水之不竭。全詩(shī)不著意于窮形盡相的工致刻畫，而采用直敘與寓情于景的寫法，描寫出東屯的大好風(fēng)光，表現(xiàn)出詩(shī)人流連觀賞時(shí)的喜悅心情。

第七首寫夔州水運(yùn)之便與商業(yè)之盛。

夔州在唐時(shí)屬山南東道，州治在奉節(jié)(今奉節(jié)縣東十余里)，州城雖不大，卻是巴蜀的門戶，水路的咽喉。貞觀四年(630)，唐代政府曾在這里設(shè)置都督府，都督夔、忠、萬(wàn)、渝等七州。除了在軍事上的重要性之外，它還是巴蜀與東吳交通的樞紐，貿(mào)易往來(lái)的必經(jīng)之地，詩(shī)的首句“吳鹽蜀麻自古通”，寫的就是這一史實(shí)。吳地盛產(chǎn)鹽，故曰“吳鹽”;蜀地盛產(chǎn)纻麻，故曰“蜀麻”?！皡躯}蜀麻”，代表兩地的各種商品?！白怨拧倍郑坏娰缰轂閰鞘窠煌屑~自古迄今，而且表明詩(shī)人對(duì)此早有所聞。

“萬(wàn)斛之舟行若風(fēng)”。吳蜀交通主要是長(zhǎng)江水運(yùn)，所以次句接著寫江上行舟?！叭f(wàn)斛”大船在江上行駛?cè)麸w，不僅說(shuō)明當(dāng)時(shí)商業(yè)的繁榮，東西貿(mào)易的頻繁，而且也表明造船交通等事業(yè)的發(fā)展?！靶腥麸L(fēng)”三字，既是寫行舟，又是寫江水，通過(guò)“行若風(fēng)”的刻畫，可以想見夔州山高峽深水流湍急與詩(shī)人目送行舟穿行于高江急峽的情景。

三、四兩句緊扣次句，寫舟上船民與商人的活動(dòng)。“長(zhǎng)年三老”，即舵工?！伴L(zhǎng)歌”，即川江號(hào)子。“攤錢”，即賭博。兩句寫舵工掌握著船舵，船民唱著號(hào)子歌聲，舟船在夔門峽的驚濤駭浪中行馳；船上的商人白天閑著無(wú)事，在舟中賭錢消遣。這是一幅夔州江面的行舟圖，從中透露出舵工船民不畏艱險(xiǎn)的樂(lè)觀精神，顯示出夔門行舟特有的風(fēng)情?！伴L(zhǎng)年三老”、“長(zhǎng)歌”、“攤錢”，都是當(dāng)時(shí)巴蜀方言，引入詩(shī)中，更增加了詩(shī)歌清新爽利的民歌色調(diào)。

盛唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮，商業(yè)、中外貿(mào)易都有空前發(fā)展。除了國(guó)都長(zhǎng)安之外，揚(yáng)州、夔州和成都，都是當(dāng)時(shí)著名的商業(yè)都會(huì)。安史之亂時(shí)，巴蜀所受影響較小，“吳鹽”“蜀麻”仍進(jìn)行頻繁交易，這首詩(shī)從一個(gè)側(cè)面反映出這一社會(huì)現(xiàn)象。全詩(shī)宛如一幅風(fēng)情風(fēng)物畫，充溢著濃郁的生活氣息，具有民歌清新流暢、輕快奔放的特色。

第九首為感懷之作，內(nèi)容詠夔州武侯祠。

諸葛亮是蜀漢時(shí)著名的政治家和軍事家，他雄才大略，一生忠于蜀漢，鞠躬盡瘁，死而后已，表現(xiàn)出一個(gè)杰出政治家的高尚品質(zhì)。杜甫對(duì)諸葛亮是極其尊敬的，他在漂泊于成都和夔州期間，凡是專章或涉及歌詠諸葛亮的詩(shī)篇，無(wú)不傾注著自己的深情。大歷元年(766)夏天，他游覽了夔州西郊的武侯祠，當(dāng)時(shí)外寇不斷入侵，國(guó)內(nèi)藩鎮(zhèn)割據(jù)，成都發(fā)生的崔旰之亂仍未平定。作者有感于此，寫下了這首小詩(shī)。

“武侯祠堂不可忘，中有松柏參天長(zhǎng)”。首句寫作者特意尋訪瞻仰的所在及心情?！安豢赏比?，既表達(dá)出作者難以忘懷的傾慕心情，又透露出諸葛亮高尚品質(zhì)和愛(ài)國(guó)精神的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深入人心。次句由人及物，寫武侯祠中的景物?！八砂貐⑻臁保仁羌慈账娭?，又起著渲染氣氛和烘托心情的作用。松柏參天聳立，使人容易聯(lián)想到諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)；而松柏的經(jīng)冬歷寒，萬(wàn)古長(zhǎng)青，又容易使人聯(lián)想到諸葛亮的名垂千古。這是充滿著詩(shī)人激情的詩(shī)句。

“干戈滿地客愁破，云日如火炎天涼”。三、四兩句緊扣次句抒發(fā)感情。面對(duì)著參天的松柏，詩(shī)人不僅想起了當(dāng)時(shí)全國(guó)各地軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的國(guó)家局勢(shì)，想起了自己衰年多病萬(wàn)里作客的生涯，感到在這烈日炎炎的季節(jié)，唯有這武侯祠前陰森的松柏，才能使人涼爽舒適，掃除一切苦悶憂愁。兩句以松柏象征諸葛亮，對(duì)物懷人，托物寓意，抒發(fā)詩(shī)人不可抑止的悠悠懷念之情。

感懷詩(shī)的特點(diǎn)，大都通過(guò)對(duì)歷史人物或歷史事件的評(píng)價(jià)，來(lái)表現(xiàn)作者的觀點(diǎn)。這類詩(shī)，一般都密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)政治來(lái)抒發(fā)感慨，所以針對(duì)性很強(qiáng)。這首詩(shī)的中心寫武侯祠，但寫武侯祠僅開頭一句，其余三句都圍繞寫祠中松柏，實(shí)際上仍是寫人。由松柏的參天聳立，想到諸葛亮的雄才大略；由諸葛亮的雄才大略，想到當(dāng)時(shí)國(guó)家的局勢(shì)，想到只有諸葛亮這樣的政治家，才能幫助人民解除痛苦，幫助國(guó)家平定叛亂。全詩(shī)通過(guò)象征、比喻、夸張、形容等手法，描繪出松柏巨大的形象，和它在“干戈遍地”之時(shí)、“云日如火”之中所給予人的感覺(jué)，形象生動(dòng)而又寓意深刻。