年代：唐代詩人????作者：李白 ←上一篇：白馬篇 ????下一篇：憶舊游寄譙郡元參軍 →
詩詞簡介：
? ? ? ?《楊叛兒》本是北齊時(shí)的童謠，后被采為樂府詩題。樂府古詞原只有四句：“暫出白門前，楊柳可藏烏。君作沉水香，奴作博山爐?！蔽淖趾喿?。李白進(jìn)行了藝術(shù)再創(chuàng)造，將篇幅增大一倍，不僅詩的形象和語言格外鮮明生動(dòng)，而且加強(qiáng)了對男歡女愛場面氣氛的渲染，“烏啼隱楊花，君醉留妾家”，把特定環(huán)境下強(qiáng)烈的男女情戀表現(xiàn)得異常深透、真實(shí)而又顯豁。尤其是結(jié)尾二句，將原詞古拙的比興作了進(jìn)一步的提煉、充實(shí)和生發(fā)，使詩的意境更加完美，愛情的主題得到升華。全詩的格調(diào)歡快浪漫，較之樂府古詞生活氣息更加濃厚，在歌頌愛情，突破封建禮教方面也帶有更多的解放色彩，這顯然是唐代開明的政治和社會(huì)風(fēng)氣在文學(xué)創(chuàng)作上的投影。
《楊叛兒》
.[唐].李白.
君歌楊叛兒，妾?jiǎng)裥仑S酒。
何許最關(guān)人，烏啼白門柳。
烏啼隱楊花，君醉留妾家。
博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。
《 yánɡ pàn ér 》?
《 楊? ?叛? 兒 》?
.[ tánɡ ]. lǐ bái.
.[ 唐? ?]. 李 白 .
jūn ɡē yánɡ pàn ér ， qiè quàn xīn fēnɡ jiǔ 。?
君? 歌 楊? ?叛? 兒 ， 妾? 勸? ?新? 豐? ?酒? 。?
hé xǔ zuì ɡuān rén ， wū tí bái mén liǔ 。?
何 許 最? 關(guān)? ?人? ， 烏 啼 白? 門? 柳? 。?
wū tí yǐn yánɡ huā ， jūn zuì liú qiè jiā 。?
烏 啼 隱? 楊? ?花? ， 君? 醉? 留? 妾? 家? 。?
bó shān lú zhōnɡ chén xiānɡ huǒ ， shuānɡ yān yí qì línɡ zǐ xiá 。?
博 山? ?爐 中? ? 沉? ?香? ? 火? ， 雙? ? ?煙? 一 氣 凌? ?紫 霞? 。?
《楊叛兒》
.[唐].李白.
君歌楊叛兒，妾?jiǎng)裥仑S酒。
何許最關(guān)人，烏啼白門柳。
烏啼隱楊花，君醉留妾家。
博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。
【譯文】 心上人在歌唱情歌《楊叛兒》，儂家我敬上一杯新豐美酒。什么地方最牽人心？——暮鴉啼柳樹、男女歡會(huì)的白門口。烏鴉啼叫藏在楊花中，情郎醉了就留住我家。就象那博山爐中點(diǎn)燃的沉香火，愛情的火焰化作雙煙飛上凌霄的云霞。
- ①楊叛兒：六朝民歌名。《通典》卷一四五云：“《楊叛兒》本童謠也。齊隆昌時(shí)女巫之子曰楊旻，少隨母入內(nèi)，及長為太后所寵愛。童謠云：‘楊婆兒共戲來所歡?！Z訛遂成‘楊叛兒，?！?br />
②妾，是古代婦女的自稱。新豐：地名，在長安附近，即今陜西臨潼縣東。新豐產(chǎn)美酒，故以新豐酒相勸。
③何許：猶言何處。關(guān)人：即關(guān)情。烏，烏鴉。烏啼，這里指暮鴉啼叫歸宿。白門：《宋書》載建康城(今南京市)宣陽門謂之白門。胡三省《通鑒》注：“白門，建康城西門也，西方色白，故以為稱。”這里指詩中男女歡會(huì)之所。
④博山爐：雕鏤成海中博山形狀的香爐，下有盤貯水，使?jié)櫄庹粝悖韵蠛Ｖ丨h(huán)。古代世多有之，形制大小不一。沉香：又名沉水香，是產(chǎn)于南方的一種名香?！赌戏讲菽緺睢罚骸敖恢河忻巯銟?，干似柜柳，其花白而繁，其葉如橘。欲取香，伐之經(jīng)年，其根干枝節(jié)各有別色也。木心與節(jié)堅(jiān)黑沉水者為沉香。”紫霞：指天空中的云霞。案此二句是詩中女子以博山爐自喻，以沉香比所愛的男子，謂雙方愛情融洽。如香煙凌空直上。 【集評】 清·王琦：“楊升庵曰：古《楊叛曲》僅二十字，太白
衍之為四十四字，而樂府之妙思益顯，隱語益彰。其筆力似烏獲扛龍文之鼎，其精光似光弼領(lǐng)子儀之軍矣?！稌吩唬骸鸩痧A?！敲献咏庵?，后人不知‘仇餉’為何語?！了┥健洌翘滓浴p煙一氣’解之，樂府之妙亦隱矣。”(《李太白文集注》卷四)
清·陳沆云：“詩中‘楊花’與其篇題皆寓其姓也；‘君醉留妾家’，寄其旨也；香化成煙，凌入云霞，而雙雙一氣，不少變散，兩情固結(jié)深矣。其寓《長生殿》七夕之誓乎？”(《詩比興箋》卷三)
? ? ?《楊叛兒》 是李白在金陵所作的一首民歌風(fēng)味很濃的樂府詩。李白從開元十四年(726) 至肅宗上元二年 (761)，曾數(shù)度至金陵，而天寶六載(747) 至天寶九載 (750)，寓居金陵達(dá)三年之久。參照李白在天寶六載所作的 《越女詞五首》《采蓮曲》 諸篇，與 《楊叛兒》 風(fēng)格、情調(diào)非常接近，所以，《楊叛兒》 作于這段時(shí)間的可能性極大。
? ? ?《楊叛兒》 本是六朝樂府民歌。在宋郭茂倩編 《樂府詩集》 的清商曲辭部分共有八曲，其中第二曲是：
? ? 蹔 (zan暫) 出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐。李白據(jù)以重?cái)M新詩，由四句擴(kuò)展為八句，意象、情感更為鮮明、深切。明人楊慎對李白擬作的藝術(shù)創(chuàng)造給予了高度評價(jià)：“古 《楊叛曲》僅二十字，太白衍之為四十四字，而樂府之妙思益顯，隱語益彰，其筆力似烏獲扛龍文之鼎，其精光似光弼領(lǐng)子儀之軍矣?！彼べp者在妙思、隱喻、筆力、精光，即在構(gòu)思之妙、隱喻之巧、筆力之健、風(fēng)采之異幾個(gè)方面勝過了原作，顯示出李白學(xué)習(xí)民歌，推陳創(chuàng)新、青勝于藍(lán)的才能。
? ? ? ? 原作四句，以女性口吻集中描述了女主人公與情人在白門外烏鵲藏巢的楊柳叢中密約、幽會(huì)的情景，全詩基本是以白描與隱喻的方式寫成，而首句以“蹔出”二字振起精神，生動(dòng)地寫出女主人公到城外幽僻處與情人歡會(huì)時(shí)心情急促、步履匆匆的動(dòng)態(tài)。可以說，這是《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》式的約會(huì)，寫得極為樸素、單純，似是女主人公向情人的真情傾訴。對比來看，李白 《楊叛兒》 將原詩頭兩句衍變?yōu)椤熬钘钆褍骸绷?；原詩后兩句衍變?yōu)橐宦?lián)七言詩。李白將原詩女子“蹔出白門外”去柳林與情人幽會(huì)，改變?yōu)榕訉η槿说奈裣嘌?，勸他“君醉留妾家”，也就是說大膽地請她所愛戀的男子在自己家中歡會(huì)！ 在中國古代文學(xué)的愛情描寫中，這實(shí)在是熾烈的傾心與出格的大膽！ 這可以說是南北朝以來市民階層興起，與唐代市民思想開放以后，一些女性在兩性情戀態(tài)度上的新變化。只要看看駱賓王 《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》和女道士魚玄機(jī)的艷情駘蕩的詩篇，以及元稹 《鶯鶯傳》，便可以發(fā)現(xiàn)唐代女性在追求個(gè)人的情愛時(shí)，往往敢于作出令宋儒瞠目驚詫的出格舉動(dòng)。用現(xiàn)代的話講，大約就是有些超前的舉動(dòng)罷？ 李白的 《楊叛兒》 寫的就是這樣一位敢于越軌，突破封建禮教規(guī)范，向自己熱戀的情人大膽追求愛情幸福的女性。
? ? ? ? 為了對此詩的思想、藝術(shù)有一清晰的理解，我們在這里對李白 《楊叛兒》 做一簡要論析：
? ? ? ? 首二句，寫男女雙方互相表白愛情?！熬琛?、“妾?jiǎng)瘛保∷?《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》 所寫：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，男子向女主人公唱起戀人熟知的 《楊叛兒》 情歌，女子便拿出新豐美酒來勸飲她的情郎。唱情歌是民間古老的遺習(xí)，而女子勸酒卻是唐代的新風(fēng)啦。這表達(dá)愛情的方式，純樸真率。而“新豐酒”一句，化用梁元帝《登江州百花亭懷荊楚詩》： “試酌新豐酒，遙勸陽臺(tái)人”的詩意，用了宋玉《高唐賦》 巫山神女，自薦陽臺(tái)的故事。所以，“妾?jiǎng)裥仑S酒”便婉然吐露出女主人公對愛情的主動(dòng)追求！
? ? ? ? ? “何許最關(guān)人”二句，似是女主人公的自言自語，又似向情人的切切私語： 哪里最令人關(guān)切、動(dòng)情，眷戀不舍？ 不是別的，就是城南白門外烏鵲啼鳴的柳林深處。點(diǎn)出幽會(huì)的地點(diǎn)、景物，并暗示出幽會(huì)是在烏啼歸巢的黃昏時(shí)分。這句是講男子所唱的 《楊叛兒》歌曲，觸發(fā)了女主人公與情郎柳林幽會(huì)的幸福往事的回憶，隱約地暗示出她已明白男子歌唱《楊叛兒》約她幽會(huì)的意愿。這大約是這位情郎往常和她約會(huì)的暗號(hào)。而這次，女主人公卻一反常態(tài)，向情郎發(fā)出了主動(dòng)約會(huì)的信號(hào)：“烏啼隱楊花” 就是她發(fā)自內(nèi)心的一句愛情隱語。表面上是寫烏鵲歸棲之景，實(shí)則兼寓濃厚的比興意味。以“烏啼”隱喻唱歌的男子，以“楊花”隱喻女主人公自我，而一個(gè)“隱”字表示出兩情融貫，表示出情郎藏在我心里，我愿將情郎擁入懷中的心意，而接下一句“君醉留妾家”，便對前面的隱語做了明白不過的解釋?！熬怼倍?，恐怕不僅酒醉，而且心醉；不僅“君醉”，“妾” 之心亦柔情迷醉。否則，“留妾家” 豈非虛語？總之，女主人公看來決意要留住情郎，因而拿出新豐美酒來殷勤勸飲，決意把醉態(tài)可掬的情郎留在身邊，了結(jié)那孤獨(dú)的期待和內(nèi)心的寂寞，勇敢地獲得自己的愛情幸福。
? ? ? ?最后兩句變換隱喻形象，承襲“烏啼隱楊花”的比興方式加以化煉。將“博山爐”與“沉香火”兩個(gè)喻體用一個(gè)“中”字緊密聯(lián)結(jié)起來?！爸小弊值淖饔茫c“隱”字的作用一脈相承。但在寫法上是虛實(shí)結(jié)合，隱喻與寫實(shí)融而為一。一是寫景： 室內(nèi)的博山爐中燃著沉香的煙氣，兩股輕煙裊裊而上。博山爐，在當(dāng)時(shí)世多有之，形制大小不一，不限于貴族使用。因此，博山爐成為女主人公室內(nèi)環(huán)境的重要裝飾?！半p煙一氣凌紫霞”，描繪了 “君醉留妾家”之際的一種恬靜、朦朧的氣氛。二是寫情： 以博山爐中容納沉香之火，裊裊雙煙，繚繞一氣，恒久不衰，上凌紫霞的隱喻形象，暗示、象征著男女雙方熾烈、纏綿的歡戀與持久、深固的愛情。君之醉留，猶如沉香入爐，烈焰芳菲；女主人公以她整個(gè)生命和癡戀去追求和占有如“沉香火”般熱烈、芳菲的愛情。這里，詩人毫無保留地寫出兩情歡愛，卻將前面所寫的男女人物一概隱去，專借物移情，含蓄深摯，給讀者留下如許的想象空間。
? ? 為了對此詩的思想、藝術(shù)有一清晰的理解，我們在這里對李白 《楊叛兒》 做一簡要論析：
? ? ? ? 首二句，寫男女雙方互相表白愛情?！熬琛?、“妾?jiǎng)瘛?，恰?《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》 所寫：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，男子向女主人公唱起戀人熟知的 《楊叛兒》 情歌，女子便拿出新豐美酒來勸飲她的情郎。唱情歌是民間古老的遺習(xí)，而女子勸酒卻是唐代的新風(fēng)啦。這表達(dá)愛情的方式，純樸真率。而“新豐酒”一句，化用梁元帝《登江州百花亭懷荊楚詩》： “試酌新豐酒，遙勸陽臺(tái)人”的詩意，用了宋玉《高唐賦》 巫山神女，自薦陽臺(tái)的故事。所以，“妾?jiǎng)裥仑S酒”便婉然吐露出女主人公對愛情的主動(dòng)追求！
? ? ? ? ? “何許最關(guān)人”二句，似是女主人公的自言自語，又似向情人的切切私語： 哪里最令人關(guān)切、動(dòng)情，眷戀不舍？ 不是別的，就是城南白門外烏鵲啼鳴的柳林深處。點(diǎn)出幽會(huì)的地點(diǎn)、景物，并暗示出幽會(huì)是在烏啼歸巢的黃昏時(shí)分。這句是講男子所唱的 《楊叛兒》歌曲，觸發(fā)了女主人公與情郎柳林幽會(huì)的幸福往事的回憶，隱約地暗示出她已明白男子歌唱《楊叛兒》約她幽會(huì)的意愿。這大約是這位情郎往常和她約會(huì)的暗號(hào)。而這次，女主人公卻一反常態(tài)，向情郎發(fā)出了主動(dòng)約會(huì)的信號(hào)：“烏啼隱楊花” 就是她發(fā)自內(nèi)心的一句愛情隱語。表面上是寫烏鵲歸棲之景，實(shí)則兼寓濃厚的比興意味。以“烏啼”隱喻唱歌的男子，以“楊花”隱喻女主人公自我，而一個(gè)“隱”字表示出兩情融貫，表示出情郎藏在我心里，我愿將情郎擁入懷中的心意，而接下一句“君醉留妾家”，便對前面的隱語做了明白不過的解釋?！熬怼倍郑峙虏粌H酒醉，而且心醉；不僅“君醉”，“妾” 之心亦柔情迷醉。否則，“留妾家” 豈非虛語？總之，女主人公看來決意要留住情郎，因而拿出新豐美酒來殷勤勸飲，決意把醉態(tài)可掬的情郎留在身邊，了結(jié)那孤獨(dú)的期待和內(nèi)心的寂寞，勇敢地獲得自己的愛情幸福。
? ? ? ?最后兩句變換隱喻形象，承襲“烏啼隱楊花”的比興方式加以化煉。將“博山爐”與“沉香火”兩個(gè)喻體用一個(gè)“中”字緊密聯(lián)結(jié)起來?！爸小弊值淖饔茫c“隱”字的作用一脈相承。但在寫法上是虛實(shí)結(jié)合，隱喻與寫實(shí)融而為一。一是寫景： 室內(nèi)的博山爐中燃著沉香的煙氣，兩股輕煙裊裊而上。博山爐，在當(dāng)時(shí)世多有之，形制大小不一，不限于貴族使用。因此，博山爐成為女主人公室內(nèi)環(huán)境的重要裝飾?！半p煙一氣凌紫霞”，描繪了 “君醉留妾家”之際的一種恬靜、朦朧的氣氛。二是寫情： 以博山爐中容納沉香之火，裊裊雙煙，繚繞一氣，恒久不衰，上凌紫霞的隱喻形象，暗示、象征著男女雙方熾烈、纏綿的歡戀與持久、深固的愛情。君之醉留，猶如沉香入爐，烈焰芳菲；女主人公以她整個(gè)生命和癡戀去追求和占有如“沉香火”般熱烈、芳菲的愛情。這里，詩人毫無保留地寫出兩情歡愛，卻將前面所寫的男女人物一概隱去，專借物移情，含蓄深摯，給讀者留下如許的想象空間。
? ?李白 《楊叛兒》 在藝術(shù)上的最大特點(diǎn)約有三端：
? ? 一是以六朝樂府民歌《楊叛兒》 為原型，進(jìn)行新的構(gòu)思、擴(kuò)展和改造，突出刻劃了女主人公出格、越軌的熱戀與純貞。在這點(diǎn)上，其精神境界大大超越了樸素、直觀的民歌原型 《楊叛兒》。所以，此詩實(shí)為就樂府舊題而創(chuàng)造的一首新詩，既保留著六朝樂府民歌清新、婉約的風(fēng)格，又具有著詩人的藝術(shù)再創(chuàng)造，打上了李白式的藝術(shù)個(gè)性的烙印。
? ?二是繼承六朝樂府民歌善用隱喻、象征等比興手法的藝術(shù)特色，而且賦予了詩歌意象以浪漫主義的奇思妙想，使全詩振神增彩，提高了此詩的思想境界。特別是此詩結(jié)尾部分，寫男女歡愛而不墮輕佻，傳兩情綣繾而不流于俗媚，給人以圣潔、輝煌的美感，恰恰在于詩人運(yùn)用了浪漫幻想的方式，自然、含蓄地贊美了這種兩性結(jié)合的芳菲、純美，充分體現(xiàn)了女主人公無視和沖破封建禮教約束的叛逆精神，也鮮明表達(dá)了李白贊揚(yáng)女主人公勇敢行為的肯定傾向和高尚情趣。
? ? 三是此詩保持著六朝樂府民歌自然、清新、通俗、婉約的語言特色，在短短八句詩中，五言、七言，白描、隱喻，交錯(cuò)搭配，文辭凈美，意蘊(yùn)深蓄，“烏啼”、“雙煙”之句，皆情流言外，引人入勝。特別是結(jié)尾兩句七言，在全詩中成為筆力矯健，精光異彩的奇崛之句。再有此詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，以“君歌”、“妾?jiǎng)瘛笔?，以“君醉留妾家”終，而以“雙煙一氣”的隱喻生發(fā)波瀾，渲染兩情之深固，給讀者留下“此時(shí)無聲勝有聲”的不盡余韻。