昔昔鹽

垂柳覆金堤，蘼蕪葉復(fù)齊。

水溢芙蓉沼，花飛桃李蹊。

采桑秦氏女，織錦竇家妻。

關(guān)山別蕩子，風(fēng)月守空閨。

恒斂千金笑，長(zhǎng)垂雙玉啼。

盤龍隨鏡隱，彩風(fēng)逐帷低。

飛魂同夜鵲，倦寢憶晨雞。

暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥。

前年過代北，今歲往遼西。

一去無消息，哪能惜馬蹄。

《昔昔鹽》，樂府題名。南宋洪邁列舉《疏勒鹽》、《歸國鹽》等七例及唐詩“更奏新聲《刮骨鹽》”等，證明“歌詩謂之‘鹽’者，如吟、行、曲、引之類”(《容齋續(xù)筆》第七)。明代楊慎又進(jìn)一步指出： “梁樂府《夜夜曲》，或名《昔昔鹽》， ‘昔’即‘夜’也。 《列子》： ‘昔昔夢(mèng)為君。’ ‘鹽’亦曲之別名?！? 《升庵詩話》卷六)。

薛道衡的《昔昔鹽》寫閨中懷遠(yuǎn)之情，這是古代詩歌常見的主題之一。封建社會(huì)中，男子一旦征戍邊關(guān)，或他鄉(xiāng)仕宦；作為男子附庸的婦女，獨(dú)處深閨，無論在物質(zhì)生活還是在精神生活上，就都失去了支柱，其綿長(zhǎng)、專注之思，是歷代詩人歌詠的對(duì)象。而隋初，大亂初定，四境未安，戰(zhàn)事頻起，征徭苛重。征人厭戰(zhàn)懷歸，思婦傷離念遠(yuǎn)更成為一個(gè)普遍的社會(huì)問題。 《昔昔鹽》一詩，即透過思婦的閨情，側(cè)面反映了亂世中人民的痛苦生活和他們對(duì)幸福的希求。

詩的開頭交待節(jié)候：正是絲柳依依，芳草萋萋的春天。 “柳”，《三輔黃圖》六《橋》記載： “霸橋在長(zhǎng)安東……漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別?！币院螅Ｒ浴傲弊鳛閭x的象征。如隋初無名氏《送別》詩： “楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？” “草”， 《楚辭·招隱士》： “王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”后人據(jù)此以“春草”作為懷人的成典。不管是依依細(xì)柳還是纏綿的芳草，都足以勾起傷離念遠(yuǎn)的脈脈情思。這心情，又如荷池之春水泛溢，花徑之飛紅繚亂。四句話，二十個(gè)字，似比似興，亦景亦情，直渲染得天地間春意盎然，別情無限。

以下四句交待其人、其事。其人： “采桑秦氏女， 織錦竇家妻。”漢樂府《陌上?！吩浴靶姓咭娏_敷，下?lián)埙陧?；少年見羅敷，脫帽著帩頭；耕者忘其犁，鋤者忘其鋤”來渲染采桑女秦羅敷驚人的艷麗?！稌x書·列女傳》《竇滔妻蘇氏傳》載，竇滔妻蘇氏“名蕙，字若蘭，善屬文。滔……被徙流沙。蘇氏思之，織錦為回文璇圖詩以贈(zèng)?！边@里借用秦女、竇妻的成典，既寫思婦兼有羅敷之貌和蘇氏之才，又突出了她們堅(jiān)貞、執(zhí)著的愛情。其事，則正面述說：塞外游子，抱恨關(guān)山，空閨思婦，可憐風(fēng)月，承上啟下，點(diǎn)明題旨。

“恒斂”以下，一氣鋪寫懷遠(yuǎn)之思。 “斂笑”、 “長(zhǎng)啼”直敘其愁怨之容； “鏡隱”、 “帷低”通過空間的深、隱，間接表現(xiàn)其自我封閉心態(tài)。 “女為悅己者容”。 《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》： “自伯之東，首如飛蓬，豈無膏沐，誰適為容？”丈夫不在，思婦無心梳洗，鏡背的龍紋也隨著鏡子一起被掩蓋在鏡袱之下。鎮(zhèn)日里，鳳帷低垂，正所謂“珠簾不卷，人在深深處”。在這與現(xiàn)實(shí)隔絕的深而隱的空間，思婦得以退守自己的心靈世界，一任神馳于對(duì)親人的緬懷之中；這里有對(duì)過去共同生活的幸福回憶，有對(duì)征人現(xiàn)實(shí)命運(yùn)的焦慮的揣想，有對(duì)未來重聚的渴望。曹操《短歌行》： “月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依。”思婦魂飛魄越，亦同于夜鵲的彷徨不定， 忽喜忽悲，忽憂忽懼；倦極而寢，又不得入眠， “臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)”，漫漫長(zhǎng)夜何時(shí)是個(gè)盡頭，這種充塞她整個(gè)生命的相思之情摧毀了她對(duì)生活的興趣，閨房不整，以至塵暗綺窗，但懸蛛網(wǎng)；梁空巢燕， 自落芹泥。據(jù)唐人劉餗《隋唐嘉話》記載，隋煬帝能文，不喜歡當(dāng)時(shí)有人超過他：薛道衡由是得罪。后因事誅之，曰： “更能作‘空梁落燕泥’語否？”這個(gè)傳說雖未必可靠，但其藝術(shù)價(jià)值，亦由此可知。詩人擇取了靜中之動(dòng)——蛛絲的飄懸、燕泥的灑落來渲染思婦的孤寂。而自然界的紛紛擾擾——蜘蛛結(jié)網(wǎng)、春燕營(yíng)巢又反襯出思婦由怨而怠的懶于人事的心理狀態(tài)。 “暗牖”、 “空梁”，更暗示著思婦暗淡、空虛的心情。清人沈德潛說：“‘暗牖’一句，從張景陽‘青苔依空墻，蜘蛛網(wǎng)四屋’化出，而其發(fā)原，則在‘伊威在室，蟏蛸在戶’(《詩經(jīng)·豳風(fēng)·東山》)，但后人愈巧耳?！?《古詩源》)和前人詩句相比，它好就好在不僅寫出了荒寂之境，其形容詞“暗”、“空”，動(dòng)詞“懸”、 “落”無不兼有將思婦內(nèi)心活動(dòng)具體化的作用。

詩末直接和親人對(duì)語。 “前年”、 “今歲”，極寫分別時(shí)間的久長(zhǎng)；代北、遼西極寫行蹤不定，愈行愈遠(yuǎn)。情切處，呼問征人：你怎能愛惜馬兒，不快些騎馬回家！東漢蘇伯玉妻《盤中詩》有“何惜馬蹄數(shù)不歸”的句子，此處借用。

這首詩除開頭、結(jié)尾外，中間兩兩對(duì)偶成章，實(shí)開五言排律之先聲。其中金玉、龍鳳、桃李、芙蓉輝光耀彩，體現(xiàn)了六朝詩歌彩麗競(jìng)繁、講究駢儷的風(fēng)習(xí)。但這首詩又不單純地追求聲色駢儷之美，其景物鋪敘和人物心情高度契合，其心情抒寫無不表現(xiàn)著真情摯愛，并無繁縟不實(shí)之文。它上承六朝詩歌之舊習(xí)，下開初唐詩歌之新風(fēng)，是承先啟后的代表作品。唐代詩人趙嘏曾將此詩二十句，一句為一題，開拓為二十章。也寫閨中懷遠(yuǎn)之思；繡戶春月，錦衾玉關(guān)，形式亦復(fù)綺麗；無論內(nèi)容和形式都模擬原詩，由此亦可見其對(duì)后人影響之深。