向山看霽色，步步豁幽性。返照亂流明，寒空千嶂凈。石門(mén)有余好，霞?xì)堅(jiān)掠?。上詣遠(yuǎn)公廬，孤峰懸一徑。云里隔窗火，松下聞山磬¹?？偷絻赏?，猿心與禪定。

一往明秀中復(fù)饒警句。

【校記】

1.下聞，《全唐詩(shī)》一作“間下”。

【注釋】

[杪秋]　晚秋。杪，樹(shù)木末端，樹(shù)梢；盡頭，多指年月或季節(jié)的末尾?！冻o·九辨》：“靚杪秋之遙夜兮，心繚悷而有哀。”南山，即終南山。準(zhǔn)上人，名不詳。

[蘭若]　梵語(yǔ)“阿蘭若”的省稱(chēng)，指寺院，意為寂凈無(wú)苦惱煩亂之處。杜甫《謁真諦寺禪師》：“蘭若山高處，煙霞嶂幾重?！贝嗽?shī)當(dāng)作于乾元二年(759)至寶應(yīng)元年(762)間任藍(lán)田尉時(shí)。

[遠(yuǎn)公]　即慧遠(yuǎn)。《高僧傳》卷六《晉廬山釋慧遠(yuǎn)》：“釋慧遠(yuǎn)，本姓賈氏，雁門(mén)樓煩人也，弱而好書(shū)?！薄皶r(shí)沙門(mén)釋道安立寺于太行恒山，宏贊象法，聲甚著聞，遠(yuǎn)遂往歸之。”“南適荊州，往上明寺，后欲往羅浮山，及屆潯陽(yáng)，見(jiàn)廬峰清靜，足以息心，始住龍泉精舍?！薄皶r(shí)有沙門(mén)慧永，居在西林，與遠(yuǎn)同門(mén)舊好，遂要遠(yuǎn)用止。永謂刺史桓伊曰：‘遠(yuǎn)公方當(dāng)宏道，今徒屬已廣而來(lái)者方多，貧道所棲褊狹，不足相處，如何？’桓乃為遠(yuǎn)復(fù)于山東更立房殿，即東林是也?！被圻h(yuǎn)為晉代高僧，后因用作吟詠僧人的典故。此處喻指準(zhǔn)上人。

[山磬]　謂回蕩于山谷間之寺院磬聲(音樂(lè)聲)。

[猿心]　佛教語(yǔ)，亦作“心猿”，喻攀緣外境、躁動(dòng)散亂之心有如猿猴?！洞笕战?jīng)·住心品》說(shuō)六十種心相，“猿猴心”為其中之一?！毒S摩經(jīng)·香積佛經(jīng)》：“以難化之人，心如猿猴，故以若干種法，制御其心，乃可謂伏。”

[禪定]　佛教禪宗修行方法之一。一心審考為禪，息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心，專(zhuān)注一境，久之達(dá)到身心安穩(wěn)、觀照明凈的境地，即為禪定。又，禪為色界天之法，定為無(wú)色界天之法。依其入定程度的淺深，并有四禪(色界定)、四定(無(wú)色界定)的區(qū)分。敦煌新本《壇經(jīng)》：“何為禪定？外離相曰禪，內(nèi)不亂曰定。外若著相，內(nèi)心即亂；外若離相，內(nèi)性不亂。本性自?xún)糇远?，只緣境觸，觸即亂，離相不亂即定。外離相即禪，內(nèi)不亂即定。外禪內(nèi)定，故名禪定?！薄堕L(zhǎng)阿含經(jīng)·第二分十上經(jīng)》：“思維觀察，分別法義，心得歡喜。得歡喜已，便得法愛(ài)。得法愛(ài)已，身心安穩(wěn)。身心安穩(wěn)已，則得禪定。得禪定已，得如寶智。是謂初解脫入。”

【評(píng)論】

王堯衢《古唐詩(shī)合解箋注》卷二：“向山看霽色，步步豁幽性。返照亂流明，寒空千嶂凈。”山光新霽固佳，而秋霽尤佳。向山而看，步步入勝，可以開(kāi)豁人之幽性，日光返照，明滅于亂流之中，仰視寒空，千峰明凈，此正豁幽性處也?！笆T(mén)有余好，霞?xì)堅(jiān)掠?。上詣遠(yuǎn)公廬，孤峰懸一徑。”此到準(zhǔn)人上蘭若矣。石門(mén)之下，殘霞引月，此從晚霽更進(jìn)一層，故云余好，僧廬在孤峰之間，一徑陡絕如懸。詣，往也。遠(yuǎn)公，晉時(shí)高僧?！霸评锔舸盎?，松下聞山磬?？偷絻赏裕承呐c禪定?！睂⒅撂m若，時(shí)已黃昏，先見(jiàn)云里隔窗之火，徐于山下聞山磬之聲，既到，與上人兩下無(wú)言，蓋猿心之與禪定，動(dòng)靜殊途，未易見(jiàn)之詞說(shuō)也。

《問(wèn)花樓詩(shī)話(huà)》卷一：昔人謂“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，然亦有畫(huà)手所不能到者。先廣文嘗言：“劉文房《龍門(mén)八詠》：‘入夜翠微里，千峰明一燈?！陡∈癁|》詩(shī)：‘眾嶺猿嘯重，空江人語(yǔ)響?！妒汉吩?shī)：‘湖色澹不流，沙鷗遠(yuǎn)還滅?！X(qián)仲文《秋杪南山》詩(shī)：‘反照亂流明，寒空千嶂凈。’李祭酒《另業(yè)》詩(shī)：‘片水明斷崖，余霞入古寺?！雍瘛断印吩?shī)：‘曉耕翻露草，夜榜響溪石?！短锛摇吩?shī)：‘雞鳴村巷白，夜色歸暮田?！素M畫(huà)手所能到耶？”先廣文嘗命為唐人摘句一冊(cè)，以供臥游。槖筆余生，因循未果，書(shū)以志憾。