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詩文 其惡惡不嚴(yán)者,必有惡于己者也;其好善不亟者,必?zé)o善于己者也。仁人之好善也,不啻口出,其惡惡也,迸諸四夷,不與同中國。孟子曰:“無羞惡之心,非人也?!眲t惡惡亦君子所不免者。但恐為己私作惡,在他人非可惡耳。若民之所惡而不惡,謂為民之父母,可乎?
釋義

其惡惡不嚴(yán)者,必有惡于己者也;其好善不亟者,必?zé)o善于己者也。仁人之好善也,不啻口出,其惡惡也,迸諸四夷,不與同中國。孟子曰:“無羞惡之心,非人也?!眲t惡惡亦君子所不免者。但恐為己私作惡,在他人非可惡耳。若民之所惡而不惡,謂為民之父母,可乎?

【名句】其惡惡不嚴(yán)者,必有惡于己者也;其好善不亟者,必?zé)o善于己者也。仁人之好善也,不啻口出,其惡惡也,迸諸四夷,不與同中國。孟子曰:“無羞惡之心,非人也。”則惡惡亦君子所不免者。但恐為己私作惡,在他人非可惡耳。若民之所惡而不惡,謂為民之父母,可乎?

【譯文】對惡不深惡痛絕的人,自己本身必有惡行;喜好善不強(qiáng)烈的人,必然自己有不善的行為。仁人的好善,不只是口頭說說而已;仁人的惡惡,恨不得把惡丟棄到四夷之地去,不讓惡和自己共同留存在中國。孟子說:“無羞惡之心,就不是人?!眳拹簮阂彩蔷铀荒苊獾摹5峙聻榱俗约旱乃嚼鴧拹簮?,而在他人看來卻不是惡。如果對民眾所厭惡的你不厭惡,還說是民之父母,怎么可以呢?

注釋

【注釋】①亟:盡。?、凇盁o羞惡之心”二句:語出《孟子·公孫丑上》:“無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。”


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更新時間:2026/5/15 11:47:21