林逋《自作壽堂因書一絕以志之》

湖上青山對結(jié)廬，墳前修竹亦蕭疏。

茂陵他日求遺稿，猶喜曾無《封禪書》。

【注釋】

(1)這是詩人臨終詩，概述一生不求官、不慕名、孤高自賞的信念和品格。此詩最早曾書于林逋自作壽堂壁上，題名又為《自作壽堂，因書一絕以志之》。壽堂：即靈堂。

(2)湖上：指西湖。結(jié)廬：作者建造的廬舍，在西湖邊的孤山下。

(3)墳：指自筑的墳?zāi)?。修竹：栽種并精心修理過的竹林。蕭疏：稀落清冷。

(4)茂陵：漢武帝劉徹的陵墓，后人常以“茂陵”作為漢武帝的代稱，此處系指北宋朝廷。

(5)猶喜：還算慶幸，聊以自慰。封禪：帝王祭天地的典禮，祭天稱“封”，祭地稱“禪”。封禪書：古代帝王登基后赴泰山祭祀的祭文叫“封禪書”。秦始皇、漢武帝都曾舉行過封禪典禮，當(dāng)然也要人撰寫“封禪書”之類的御用迎合文章。西漢文人司馬相如死后，武帝曾派人到其家搜集遺稿，得到“其遺札書言封禪事”，即俗稱的“封禪書”一卷。

【賞析心得】

作者不求官、不追利，清貧一生，就做了三件事：面對青山結(jié)廬、修竹筑墳、平淡寫詩。臨終之前，總結(jié)交待十分簡單。

“湖上青山對結(jié)廬，墳前修竹亦蕭疏。”作者生前在西湖小孤山下，面對青山結(jié)廬而居，種梅養(yǎng)鶴，過著貧居生活，二十年不進繁華杭州城，一輩子不求官、不追利、不婚娶，瀟灑面對人生。在生命臨終之時，他對生前預(yù)先為自己構(gòu)建的墳?zāi)埂耙驎唤^以志之”，總結(jié)一生，自我評價，坦然面對常人懼之的“死亡之神”，安然與蕭疏修竹相伴，長眠地下?！懊晁涨筮z稿，猶喜曾無《封禪書》?！睂ψ约浩降娜松?，最好的自我評價就是，他沒有像西漢名士司馬相如那樣，留下什么建議皇帝封禪之類的諛詞和祭文，始終保持了一代隱逸高士的傲然風(fēng)骨。

后人對這位“和靖先生”表示尊敬和懷念，并不是因為他瀟灑人生的所謂出世。其原因恰恰是他的“吟詠所發(fā)，志惟深遠”，是他的歸隱，是他并未忘情天下安危和國家大事。首先，林逋生當(dāng)北宋盛世、詩文名重當(dāng)時，本可榮利雙收，但他從生到死，始終不渝，一隱到底。他以真隱辛辣諷刺，無情揭露了同時代那些以假隱沽名釣譽之徒的丑惡面目。其次，他針對當(dāng)時主和派代表人物王欽若等偽造符瑞，慫恿宋真宗泰山封禪的陰謀，林逋意在自己臨終四句遺詩中，用了“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書”兩句，借古諷今，予以堅決批駁，立意高絕、立場鮮明，充分顯示了他關(guān)心天下安危和國家大事，叫人不禁肅然起敬！