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詩文 lonesco Eugène
釋義

lonesco Eugène

劇作家。他出生在羅馬尼亞,母親是法國人,父親是羅馬尼亞人。尤涅斯庫幼年時(shí),全家遷居法國,法語便成了他的國語。他在羅馬尼亞求學(xué)獲得法語學(xué)士學(xué)位后,便在布加勒斯特任教,這期間發(fā)表過幾首詩歌和一篇抨擊當(dāng)時(shí)羅馬尼亞時(shí)髦作家的文章。1938年,他借口要準(zhǔn)備一篇關(guān)于法國詩歌的論文,到了法國,從此再?zèng)]有離開。
他的戲劇才能是意外發(fā)現(xiàn)的。在學(xué)習(xí)英語時(shí),他發(fā)現(xiàn)人物對(duì)話中那些陳詞濫調(diào)全是以固定的方式、莊嚴(yán)的聲調(diào)發(fā)出來的,不禁大笑起來。于是他把這種平庸的日常用語極度夸張,達(dá)到荒謬的程度,寫出了他的第一部“反劇本”《禿頭歌女》(la Cantatrice chauve,1949),但劇本中自始至終沒有歌女出場,人物只有史密斯夫婦、馬丁夫婦、一個(gè)女傭和一個(gè)消防隊(duì)長。這些人物全是無話找話說,而且談話語無倫次,充分表現(xiàn)了小資產(chǎn)階級(jí)生活的單調(diào)無聊。這個(gè)荒誕不經(jīng)的劇本差點(diǎn)兒遭到扼殺,虧得讓·阿努伊和安德烈·魯森竭力扶植,尤涅斯庫才嶄露頭角。接著,他又連續(xù)寫了《上課》(la Le?on,1950)、《雅克或百依百順》(Jacques ou la Soumission,1950)、《未來在蛋中》(L'avenir est dans les ?ufs,1951)和《椅子》(les Chaises,1951)。滑稽悲劇《上課》揭示了語言的機(jī)械性和過分的濫用;《雅克或百依百順》一劇反復(fù)運(yùn)用一個(gè)滑稽詞句“肥肉燒土豆”來影射個(gè)人對(duì)家庭的唯命是從;《椅子》堪稱他的名作,寫的是住在一座荒島上的老人為了驅(qū)散心中的悲哀,排除百無聊賴的煩惱,想舉行一次招待會(huì)來取樂,劇終時(shí),無數(shù)空椅充塞舞臺(tái),每把椅子都代表一個(gè)客人。此后,尤涅斯庫的觀眾與日俱增。他寫的基本上都是些象征性劇本:《阿梅黛或脫身術(shù)》(Amédée ou Comment s'en eébarrasser? 1954)一劇中不斷膨脹的尸體象征著悔恨;《不為錢的殺人犯》 (Tueur sans gages,1957)中的殺人犯便是死亡的化身;《犀?!?Rhinocéros,1958)影射國家社會(huì)黨分子血淋淋的歷史;《國王正在死去》(La roi se meurt,1963)是部戲劇性不強(qiáng)、但卻令人觸目驚心的悲劇,通過描寫死亡臨近和臨終的痛苦,以抽象的方式表達(dá)了作者對(duì)生死問題的看法,我們?cè)跁杏挚吹搅恕断!分心俏凰闹l(fā)達(dá)、頭腦簡單的主人公朗瑞的影子。尤涅斯庫從寫《禿頭歌女》起,經(jīng)歷了漫長的道路。他的戲謔式的言論,深得阿爾弗雷德·雅里和超現(xiàn)實(shí)主義作家們的喜愛。這種戲劇語言不斷地在深化,就其重要性和效果而言,可以與卡夫卡、米肖及存在主義作家們媲美。而且,他的優(yōu)秀劇本所表現(xiàn)出來的喜劇性完全是法國式的,這說明這位羅馬尼亞籍的作家已完全接受了法國文化。
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更新時(shí)間:2026/5/15 9:30:09