柳亞子《鑒湖女俠秋君墓碑》

鑒湖女俠秋君既殉義之次年，石門徐自華為營(yíng)葬西泠^②，撰文表墓，桐城吳芝瑛書之^③。而吳江陳去病輩，復(fù)倡秋社^④，以號(hào)召海內(nèi)。于是東都黨錮之英^⑤，西臺(tái)慟哭之士^⑥，咸翕然和之^⑦。相與悲歌慷慨，唏噓憑吊，聞風(fēng)慕義，千里一室焉^⑧。嗚呼！ 可謂盛已。?；针y作^⑨，虎焰大張。郁郁佳城^⑩，夷為平地； 離離松柏⁽¹¹⁾，摧作薪燒。犬年羊月⁽¹²⁾，禍烈于楊髡⁽¹³⁾; 發(fā)丘摸金⁽¹⁴⁾，罪浮夫孟德⁽¹⁵⁾。穢惡彰聞，天怒人怨，君子于以知胡祚不長(zhǎng)矣⁽¹⁶⁾。

一棺幸保，回厝越中⁽¹⁷⁾，子姓扶將⁽¹⁸⁾，復(fù)遷湘水。縱湘靈鼓瑟⁽¹⁹⁾，張樂洞庭，而遼鶴歸魂⁽²⁰⁾，興悲吾土。況復(fù)吳山立馬，遺恨未償⁽²¹⁾;胥江怒濤，抉目猶視⁽²²⁾。千秋萬(wàn)歲后，知英魂毅魄，猶眷戀西湖云氣也，豈不悲哉！ 剝極必復(fù)⁽²³⁾，張楚亡秦⁽²⁴⁾，漢幟一麾⁽²⁵⁾，胡社終屋⁽²⁶⁾，君之志愿，于以大償。同社諸子⁽²⁷⁾，庸是集議湖上⁽²⁸⁾，謂旅殯瀟湘，非君素抱，覆楚復(fù)楚⁽²⁹⁾，事在今日。爰遣陳去病躬詣長(zhǎng)沙，迎君遺蛻⁽³⁰⁾。而徐自華親板筑之任⁽³¹⁾，經(jīng)營(yíng)締造。倏復(fù)半載，牛眠既妥⁽³²⁾，馬鬣斯封⁽³³⁾。將以中華民國(guó)二年六月六日，還葬君于西泠舊址，禮也。

吳江柳棄疾，少?gòu)年惾ゲ∮?，慕春秋?nèi)外之義，于君之歿，嘗作詩(shī)告哀。春游武林⁽³⁴⁾，與婦鄭瑛、兒子無(wú)忌，同謁君祠，瞻禮遺櫬⁽³⁵⁾。桐棺三寸中乃有斷頭瀝血之雄，慨嘆久之。登秋心樓，肅君遺像，英姿颯爽，惚睹生平⁽³⁶⁾。出祠門左折數(shù)十步，風(fēng)雨亭在焉。亭后即君墓故址。北負(fù)棲霞，鄂王冢未夷⁽³⁷⁾;南望雷峰，蒼水之魂可接⁽³⁸⁾。中原靈爽，得君而三。徘徊瞻顧，弗忍遽去。自華、去病，因以表德之文相屬⁽³⁹⁾，遜讓未遑，弗敢諾也。歸里數(shù)月，去病北去燕市，萬(wàn)里貽書，復(fù)申前請(qǐng)。棄疾無(wú)狀⁽⁴⁰⁾，私念嫖姚高冢⁽⁴¹⁾，宜象祈連； 有道穹碑⁽⁴²⁾，自慚爨下⁽⁴³⁾。固辭不獲，蒙面陳詞⁽⁴⁴⁾，玄石既刊，景行斯銘⁽⁴⁵⁾。

其辭曰：會(huì)稽峨峨⁽⁴⁶⁾，勾踐所宅⁽⁴⁷⁾; 十載臥薪，千秋采葛⁽⁴⁸⁾。猿公好劍，越女是傳⁽⁴⁹⁾，于皇秋君⁽⁵⁰⁾，篤生其間⁽⁵¹⁾。神州陸沉，胡運(yùn)愈皕⁽⁵²⁾，天下興亡，匹婦有責(zé)。撤環(huán)仗劍，遵海而東⁽⁵³⁾; 賢豪薈萃，風(fēng)虎云龍。詢謀僉同奇勛將集⁽⁵⁴⁾，爰求死士，奮身虎穴。犄角者誰(shuí)⁽⁵⁵⁾?東浦桓桓⁽⁵⁶⁾; 如何軍覆⁽⁵⁷⁾?乃剖厥肝⁽⁵⁸⁾。猿鶴興悲，鴟梟毀宅⁽⁵⁹⁾; 秋雨秋風(fēng)，殲我良杰。軒亭既殉，西泠是葬⁽⁶⁰⁾; 白馬素車，臨風(fēng)悲愴。胡道無(wú)厭⁽⁶¹⁾，酷及九原⁽⁶²⁾; 豐碑既仆，墓犁為田。孤山云黯，圣湖水清，行人過此，涕淚縱橫。天道循環(huán)，無(wú)往不復(fù)； 皇漢中興，強(qiáng)胡自仆⁽⁶³⁾。素旗丹旐⁽⁶⁴⁾，君來自湘，湖山還我，日月重光。玄宮永閟⁽⁶⁵⁾，令聞不滅，于萬(wàn)斯年，視茲貞石⁽⁶⁶⁾。

【鑒賞】 《鑒湖女俠秋君墓碑》記敘秋瑾烈士墓葬的經(jīng)過，簡(jiǎn)述烈士生平，表達(dá)對(duì)烈士的敬慕之情，寄托了深深的哀思，并深刻揭示了清朝統(tǒng)治者倒行逆施、鎮(zhèn)壓革命、必然滅亡的下場(chǎng)。

這篇碑文共分兩個(gè)部分，第一部分是碑文。主要記敘秋瑾烈士?jī)纱文乖岬慕?jīng)過。第一段寫烈士摯友為烈士第一次營(yíng)葬，“以號(hào)召海內(nèi)”，為的是發(fā)揚(yáng)烈士精神，繼承烈士遺志，“于是東都黨錮之英，西臺(tái)慟哭之士，咸翕然和之。相與悲歌慷慨，唏噓憑吊，聞風(fēng)慕義，千里一室焉”。烈士壯舉，使群情慷慨，眾人響應(yīng)，革命后繼有人。然而“?；针y作，虎焰大張。郁郁佳城，夷為平地； 離離松柏，摧作薪燒”。清政府不僅殺害了烈士，而且不讓英魂安息！ 拆平了烈士墳?zāi)?，燒毀了茂盛的松柏?！叭暄蛟?，禍烈于楊髡?發(fā)丘摸金，罪浮夫孟德”。與元朝楊髡和曹操掘墓盜金之事相比，清朝統(tǒng)治者的罪行更令人發(fā)指。楊髡最終被抄家，曹操亦難得人心，清政府又有什么好下場(chǎng)呢？“天怒人怨，君子于以知胡祚不長(zhǎng)矣”。越是瘋狂的鎮(zhèn)壓，越召來人民的反抗，越加速自己的滅亡。這一段雖側(cè)重于敘事，但貫穿作者對(duì)烈士的悲慨，又有對(duì)清廷罪行的痛恨，愛憎之情歷歷分明。

第二段寫第二次營(yíng)葬經(jīng)過。從“縱湘靈鼓瑟”到 “胥江怒濤，抉目猶視”，在字面上分別借用湘妃化靈，丁令威化鶴歸故土，金主完顏登吳山，伍子胥死后抉目觀吳滅亡之事，比喻秋瑾烈士靈魂不滅，一定要看到反清革命成功之日，亦表明了烈士對(duì)故鄉(xiāng)祖國(guó)的眷戀之情。這幾個(gè)古時(shí)愛祖國(guó)戀故土令人回腸蕩氣的典故更襯托了烈士為革命捐軀的悲壯慷慨。“剝極必復(fù)，張楚亡秦，漢幟一麾，胡社終屋，君之志愿，于以大償”。呼應(yīng)上段“君子于以知胡祚不長(zhǎng)矣”。革命的形勢(shì)不可阻擋，物極必反，衰極必盛，烈士犧牲后的第四年，清政府被推翻，烈士的遺志實(shí)現(xiàn)了?！斑€葬君于西泠舊址”，烈士的英魂也可以安息了。

第三段記敘作者寫該碑文的由來。在這里，作者表達(dá)了對(duì)烈士的敬佩之情和深深的哀思。“登秋心樓，肅君遺像，英姿颯爽，惚睹生平”。瞻仰烈士遺像，仿佛見到烈士生前模樣，懷念之情，盡在言中。作者把秋瑾與南宋愛國(guó)將領(lǐng)岳飛、明末抗清民族英雄張煌言并舉，稱之“中原靈爽，得君而三”，是對(duì)烈士的熱情謳歌，由衷敬慕。“自華、去病，因以表德之文相屬，”至“玄石既刊，景行斯銘”，記敘作者應(yīng)徐自華、陳去病相邀，寫下碑文，記下烈士的高尚品德。

第二部分是銘文。作者用四言詩(shī)的形式簡(jiǎn)述烈士生平。起首頗似《離騷》開頭，用勾踐、猿公之典，指出秋瑾出生不凡，得天獨(dú)厚，生在英雄故鄉(xiāng)，秉承英雄遺風(fēng)。從“神州陸沉”到“日月重光”，敘述烈士光輝事跡。從赴日留學(xué)、與徐錫麟共謀起義大事到失敗被捕，英勇就義，葬于西湖，一氣呵成，唏噓感嘆，悲而不哀。“玄宮永閟，令聞不滅，于萬(wàn)斯年，視茲貞石”，感嘆烈士的墓穴永遠(yuǎn)封門，但烈士的美好聲名千古流傳。

這篇碑文敘述清晰，感情充沛。記事時(shí)，文字流暢，雖多處用典，但貼切精當(dāng)，與比喻、情節(jié)融為一體，起到很好的渲染、襯托作用，無(wú)雕琢、晦澀之感。抒情方面，作者既表達(dá)出對(duì)烈士的懷念、敬慕之情，又時(shí)時(shí)流露對(duì)清廷的憤怒、仇恨，兩種情感穿插交織，密而有致，顯示了作者強(qiáng)烈的愛憎褒貶之情。