《玄秘塔碑》,全名《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國(guó)寺上座賜紫大達(dá)法師玄秘塔碑銘并序》。此碑建于唐武宗會(huì)昌元年(841)十二月，由裴休撰碑文，柳公權(quán)書。碑文為楷書，總28行，每行54字，原碑每行末尾均有二字磨滅，共計(jì)1200余字。原碑現(xiàn)存西安碑林。
《玄秘塔碑》歷來(lái)被尊為法書“經(jīng)典”,是柳體的代表作、童孺學(xué)書的范本之一?！缎厮匪阅艹蔀閷W(xué)書的范本，不外平以下幾方面的因素：
其一，具有楷書點(diǎn)畫、構(gòu)體的典范性?！缎厮伏c(diǎn)畫勁挺，筆力剛健。其“中鋒行筆”、“藏頭護(hù)尾”的楷法筆畫，既合乎軟筆書寫的性能要求，又與書寫能力的循序漸進(jìn)相適應(yīng)?！缎厮返慕Y(jié)構(gòu)布勢(shì)，中宮收聚，勻稱適度，有矩可循。的確，作為學(xué)書的范本，主要并不在于結(jié)體的奇巧和墨趣的追求，而更多的要求是嚴(yán)整平穩(wěn)，犖犖大方?！缎厮房芍^是這方面的典范之一。

其二，唐楷承上啟下，成為我國(guó)書史上的極致。自甲骨、石鼓文始，至秦漢，至東晉二王，至北魏，在我國(guó)書史上，篆隸草正已大體成型。而到了唐代，伴隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的興盛發(fā)達(dá)，楷書承繼前代的書法傳統(tǒng)，并向精謹(jǐn)工麗、端莊豪健的方向發(fā)展，確立了唐楷的歷史地位，影響所及，楷書至今仍為漢字的規(guī)范書體。其間，柳公權(quán)作出了卓著的貢獻(xiàn)。據(jù)《舊唐書》本傳記載： “公權(quán)初學(xué)王書，遍閱近代筆法，體勢(shì)勁媚，自成一家?！边@里說(shuō)的近代筆法，理當(dāng)包括歐陽(yáng)詢、顏真卿等書法在內(nèi)，乃至北碑等也在他的潛心研摩之列。很顯然，書史上柳與顏真卿并稱“顏筋柳骨”、“顏柳”,是受之無(wú)愧的。
其三，書如其人，愛(ài)人及字，柳公權(quán)高尚的書品、人品為后人所崇仰。柳公權(quán)有極好的家庭教養(yǎng)。柳氏家法以及柳公權(quán)“筆諫”的傳說(shuō)，至今傳為美談。唐穆宗李恒曾問(wèn)柳公權(quán)的筆法，公權(quán)回答說(shuō)： “心正則筆正，筆正乃可法矣?！睋?jù)說(shuō)荒縱的李恒皇帝聽(tīng)了這番話后，也有所領(lǐng)悟和收斂。后來(lái)，即使是傲放的米元章也稱道說(shuō)： “公權(quán)如休糧道士，修養(yǎng)已成，神氣清健，無(wú)一點(diǎn)塵俗。”盡管他在別處有貶抑的說(shuō)法，但也無(wú)法掩抹柳超塵脫俗的品格。其人正，其字不俗； 欽慕其人，也欽慕其字，一般說(shuō)是在情理之中的。
至于《玄秘塔碑》的碑刻，據(jù)說(shuō)在前明時(shí)已漸剝蝕，有后人镵洗之后，筆畫變得肥俗?，F(xiàn)今多用宋拓本，因其保存了柳字原貌。