柳宗元《漁翁》唐山水詩(shī)鑒賞

柳宗元

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。

柳宗元長(zhǎng)期被貶謫在南方，集中留下許多描繪南地風(fēng)土民情的詩(shī)篇，這是作者在貶任永州期間作的一首七言古詩(shī)，描寫(xiě)漁翁閑適自在的生活。

首句寫(xiě)漁翁暮宿西巖，即永州的西山。漁人一般白天捕魚(yú)，日晚歸家，而這位漁翁逢天晚卻不回家，就泊舟西山下過(guò)宿了，顯然這是位放任自由、瀟灑不拘的隱者，而非普通的漁人。詩(shī)不僅一開(kāi)場(chǎng)就把鏡頭對(duì)著主人公，而且也暗示了他的性格特征。一夜無(wú)話，放過(guò)不提，次句單表漁翁早起晨炊的情景： 從湘江汲水，燃起巖上的枯竹。這本是極為平常的生活情景，可是不言水而稱清湘，不言枯竹而稱楚竹，就使得語(yǔ)句非常新奇別致而富于地方色彩。兩句寫(xiě)漁翁夜宿晨興、隨遇而安的適意生活，富有情趣，隱隱透出作者的欣賞、向往之情。

南方的早晨，山林水濱常霧氣浮漫，所以能聽(tīng)到漁翁汲水燃竹之聲，卻看不清他的身態(tài)容顏。等到日出霧散，本該能看清漁翁的模樣了，可是他早已離去，只留下一聲漁歌，悠長(zhǎng)地回蕩于青山碧水之間?！皻G(ǎi矮)乃” 本是搖櫓聲，唐代民間有《欸乃曲》，唱漁人生活，詩(shī)人這里用來(lái)指漁歌。本來(lái)漁歌自唱，山水自綠，兩者毫無(wú)關(guān)系，經(jīng)詩(shī)人巧妙的剪輯，兩者結(jié)合在一起就產(chǎn)生了一種瞬間性并發(fā)的效果，好象是一唱漁歌使山水煥然綠遍！ “綠”在這里不再是靜態(tài)的描述，而成了富于動(dòng)感和突發(fā)性的呈現(xiàn)。試閉目一想，真覺(jué)得“勝景在目，奇趣蕩胸” (喻守真)。由于詩(shī)人新奇的構(gòu)思、寫(xiě)照，漁翁本來(lái)平淡無(wú)奇的飄泊生活變得富有傳奇色彩、富有浪漫的詩(shī)意。

末二句是想象漁翁泛舟乘流而下的情景，回望天水相連之際，西巖上飄游的白云仿佛也在追隨著漁舟。“巖上無(wú)心云相逐” 是上五下二的特殊句法，“無(wú)心云”化用陶淵明《歸去來(lái)辭》的“云無(wú)心以出岫”，這閑適流動(dòng)的云彩，不僅使畫(huà)面變得生動(dòng)，也渲染了自由輕松的隱逸生活情趣。詩(shī)人的謫宦生活沉悶壓抑，“欲采蘋(píng)花不自由”，詩(shī)中那孤舟飄泊、來(lái)去無(wú)蹤的漁翁形象，寄托著詩(shī)人的理想，也流露出他孤芳自賞的寂寞心境。

這首詩(shī)造語(yǔ)奇妙，構(gòu)思特獨(dú)，歷來(lái)膾炙人口。不過(guò)它的結(jié)構(gòu)也有人非議。蘇東坡就曾說(shuō)“此詩(shī)有奇趣，結(jié)二句雖不必亦可”。從表現(xiàn)的完整來(lái)說(shuō)，的確不要末二句也可以是一首出色的絕句，但那不符合詩(shī)人的創(chuàng)作意旨。他不光要寫(xiě)景，寫(xiě)漁父，還要表現(xiàn)自我，末兩句正是表現(xiàn)自我的關(guān)鍵。這么來(lái)看，末兩句還是有必要了。