[南朝]民歌

張罾不得魚(yú)，(魚(yú))不櫓罾歸。君非鸕鶿鳥(niǎo)，底為守空池？
此系《歡聞變歌》現(xiàn)存六首中的第三首，是諷勸求愛(ài)者的歌。
此詩(shī)是一首寓言性的詩(shī)，通篇采用比興手法。第一二句是說(shuō)：張開(kāi)罾(zeng曾)這種支起來(lái)的魚(yú)網(wǎng)捕魚(yú)，卻得不到魚(yú)，劃著櫓(lu魯)這種大槳板開(kāi)起船來(lái)捕魚(yú)，魚(yú)也不愿與之同歸。從而隱喻男女之間追求愛(ài)情而不可得。第三四句是說(shuō)：您并非那鸕鶿鳥(niǎo)，為什么要死守住這根本無(wú)魚(yú)的空池呢？從而隱喻您既然在此求不到愛(ài)，那就應(yīng)該及時(shí)醒悟，另選他處尋求。
用張網(wǎng)求魚(yú)以喻男女之間的求愛(ài)，這是古今民歌中常用的比興之詞。 《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·新臺(tái)篇》曰：“魚(yú)網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。”意思是詠嘆齊女宣姜本求與衛(wèi)國(guó)公子伋(ji急)結(jié)為百年之好，結(jié)果卻被伋父衛(wèi)宣公這個(gè)丑惡之人所娶。屈原《九歌·湘夫人》中有“鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上？”從而借寫(xiě)湘君對(duì)湘夫人的思慕而難于相見(jiàn)， 以抒發(fā)自己政治理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。聞一多先生曰：“國(guó)風(fēng)中言魚(yú)，皆?xún)尚蚤g互稱(chēng)其對(duì)方之廋(sou搜)語(yǔ)(隱語(yǔ))”又曰： “潮州情歌曰‘七丈溪水七丈深，七個(gè)鯉魚(yú)頭戴金，七條絲線(xiàn)釣不起，釣魚(yú)阿哥空費(fèi)心?！葬烎~(yú)喻求偶，義尤顯白……”(聞一多全集第158頁(yè))這都證明這首樂(lè)府民歌是男女求愛(ài)的情歌。
這首情歌，從用詞特點(diǎn)和求愛(ài)的方式看，求愛(ài)者應(yīng)屬男性，而歌唱、諷勸者，或男或女或求愛(ài)者本人均無(wú)不可，不易確指。從歌詞的語(yǔ)氣看，諷勸者態(tài)度誠(chéng)懇、親切、率直，對(duì)待愛(ài)情問(wèn)題豁達(dá)、樂(lè)觀。他(她)勸求愛(ài)者，既然求之不得，就不應(yīng)不知醒悟，一相情愿地強(qiáng)求不止，那樣下去只會(huì)象鸕鶿鳥(niǎo)一樣，空守在本無(wú)魚(yú)的池水邊，白費(fèi)神思，徒勞無(wú)益。諷勸者似又達(dá)到了這樣的認(rèn)識(shí)高度，即他(她)認(rèn)為愛(ài)情是雙向的，一相情愿，勉強(qiáng)求之，不會(huì)有真正的愛(ài)情，只有有求有應(yīng)，雙向愛(ài)慕的結(jié)合才是真正幸福的愛(ài)情。因此，他(她)勸求愛(ài)而不得者，不要太癡情、太執(zhí)拗、太勉強(qiáng)，求之不得就應(yīng)及時(shí)回頭，放棄追求，別求他愛(ài)，尋求真正的愛(ài)情。這反映了人民群眾對(duì)待愛(ài)情的豁達(dá)和真誠(chéng)的態(tài)度。