詩人、小說家、評論家、戲劇作家。他于1915年出生在毛里求斯島。早年寫過圣歌式的長詩，詩中充滿了基督教和革新的信仰，這與正統(tǒng)觀念格格不入；詩中還洋溢著對大自然和人類狂喜不已的眷念之情，這使他從1942年起就在文壇上獲得了聲譽。之后，他在寫作非韻文作品(如論文、小說、戲劇)的同時，陸續(xù)出版的詩集有《老去心靈的詩十四首》(Quatorze poè-mes du c?ur vieillissant,1952)、《光明在星期三升起》(La lumière na?t le mercredi)、《伊加爾或旅行》(Icare ou le Voyage)、《九月的葡萄園》(les Vignes de septembre,1955)、《帕芙圣母》 (la Dame dePavoux,1965)等。作為評論家，他曾為社會基督教主義，甚至為集體基督教主義辯護(hù)過，著有《贊成新的教會》(Pour une église, 1946)。另一部《卡克蒂，或圣貝努阿·拉布爾的小小植物》(les Cacti,ou Petites plantes de saint Beno?t Labre,1951)為宇宙基督教主義進(jìn)行了辯護(hù)。他參加過法國抵抗運動，根據(jù)自己的戰(zhàn)斗經(jīng)歷和甘于獻(xiàn)身的基督徒的體會，寫了一些敘事作品，如《星星與鑰匙》(l'étoile et la clef, 1945)和《被征調(diào)的平民》(le Requis civil,1946)。接著，他又出版了一系列長篇小說，如《反抗者》(les Mutins)、《烏龜》(les Tortues)、《黑人的公證人》(le Notaire des Noirs)、《香草的婚禮》(les Noces de la Vanille)等。在這些長篇小說中，他描繪了海上生活的情景，童年居住的島嶼上的美麗風(fēng)光以及故里鄉(xiāng)親的風(fēng)俗習(xí)慣。他還寫了幾個劇本，其中有《人體復(fù)活節(jié)》(la Résurrection des corps)、《克里斯多巴·德·呂果》(Cristobal de Lugo)。在戲劇創(chuàng)作中，他仍然闡發(fā)一貫堅持的宗教社會觀的主題思想，宣揚上帝就在大家身旁，大海的波濤沖刷掉人身上的罪孽，成為通向圣寵之路。