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| 詩文 | 步光小傳 |
| 釋義 | 步光小傳酒半,強(qiáng)之歌,琵琶半面,其聲甚哀。聆其所歌之詞,則曰: 你將這言兒語兒,休只管牢牢刀刀的問,有什么方兒法兒,解得俺昏昏沉沉的悶,俺對(duì)著衾兒枕兒,怕與那腌腌臜臜的近,談什么歌兒舞兒,鎮(zhèn)日價(jià)荒荒獐獐的混。兀的不恨殺人也么哥,兀的不恨殺人也么哥,俺只愿荊兒布兒, 出了這風(fēng)風(fēng)流流的陣。 蓋正宮調(diào)之《叨叨令》也。余曰:“此卿自制曲也,章臺(tái)一枝,似有所屬,不妨為我明言,仆不敢比薛節(jié)度,獨(dú)不能為許虞候乎?陶學(xué)士因緣,老夫計(jì)不出此。”步光置琵琶幾上,頗有不樂之色,既而曰:“月白風(fēng)清,如此良夜何!”余益駭然。既就寢。余更以言挑之,步光雪涕曰:“妾將家女也。十歲父死滇南宦所,嫡母攜妾還大同,生母亦病亡。嫡母遂以妾付媒娼,遂失身娼家。假母延女師教之識(shí)字,且作北曲,頃所歌者,乃北鄙之音,幸勿見笑。” 余曰:“卿隸樂籍有年,豈無風(fēng)流儒雅可托終身者乎?”步光曰:“有江南進(jìn)士某郎,以謁選北上,迂道至大同,其親知蒞任茲土,竟不禮焉。某郎流離失所,不免饑寒,邂逅相逢,情懷頗厚。妾時(shí)年十七,為其所愚,遂有終身之約。留妾家者一年。選期已近,而貧不能行,妾傾囊為千金之裝,某郎以詩扇一留贈(zèng),妾拔玉簪遺之。約他日即不自來,遣人相迎,以此為信。居二載,音問杳然,后聞其官河南,走一使,以手書責(zé)踐舊約,某郎已別納寵姬二人,頓乖夙好。呼妾使至署曰:‘身既為官, 自惜名節(jié)。豈有堂堂縣令,而以倡為妾者?歸語妖姬,不必更言前事?!冁某咚?,擲玉簪于地椎碎之,且撲妾使,械還大同。 “假母遇妾素厚,因?yàn)槟忱伤?fù),資用乏絕,相待無復(fù)人理。常罵曰:‘死奴!曾語汝,書生不可信,今竟何如?某郎高坐琴堂,如在天上,能插翅飛入,向薄情郎索一錢耶?’頃所歌者,乃答某郎之曲,尚有二曲,請(qǐng)為君歌之?!奔磁略枚?,其望某郎信不至,曰: 想當(dāng)初香兒火兒,罰下了真真誠誠的誓,送他去的車兒馬兒,掉下些孤孤凄凄的淚,盼殺那魚兒雁兒,并沒有寒寒溫溫的寄,提起那輕兒薄兒,不由人熬熬煎煎的氣。兀的不痛殺人也么哥,兀的不痛殺人也么哥,閃得俺朝兒暮兒,受盡了煙煙花花的罪。 其某郎薄幸曰: 你聽那金兒鼓兒,每日里丁丁東東的響,你和那姬兒妾兒,不住的咿咿啞啞的浪,不想著鞋兒襪兒,當(dāng)日個(gè)寒寒酸酸的樣,也念我腸兒肚兒,可憐煞癡癡呆呆的望。兀的不氣殺我也么哥,兀的不氣殺我也么哥,為甚的神兒圣兒,似這等糊糊涂涂的賬! 歌罷,擲琵琶痛哭。余窮途失意,聞之涕泗交頤,止之曰:“是將江州司馬我也?!辈焦馐脺I嗚咽曰:“妾安得為商人婦哉!”挑燈起坐,縱談至天大明。惘惘作別。步光亦將返云中,以樂戶之禁甚嚴(yán)也。從茲分手,后會(huì)何時(shí)?某郎薄幸至此,聞?dòng)谌ツ甓?nèi)憂去官,旋以虧帑削籍矣! 嗚呼!某郎一措大耳。步光所贈(zèng)金帛,皆從床席間得來,乃以此得官,以此赴任,以此贍其父母妻子,以此別納寵姬二人。而捐棄舊盟,終不一顧,我不知其是何心肝也。某郎不欲言其姓名,蓋居然賜進(jìn)士出身者,可勝慨哉! 一個(gè)落拓失意的書生在途次中與一個(gè)風(fēng)月場(chǎng)中的女子短暫相會(huì),聽她講述了凄楚哀婉的身世,事后以小說筆法寫出,雖然難脫這類故事的窠臼,但在寫法上頗有可取處。 文章以第一人稱出現(xiàn),這個(gè)好狎妓冶游的書生“索居無賴”,旅店主人按照他的標(biāo)準(zhǔn),為他找來一位“舉止可觀,談笑有致”的青樓女子,以慰“客途寂寞”。在寫這個(gè)女子出場(chǎng)時(shí),文筆極為精采,只見她“豐姿綽約,體不勝衣,如姑射山神人,光耀一室,”姑射山神人,指《莊子·逍遙游》中所說的神人:“貌姑射之山,有神人居焉。肌膚若冰霜,綽約如處子”。從外貌上看,確如旅店主人所說“色冠一時(shí)”,氣度上,更是卓犖不群,“不平之氣,躍躍眉宇間,且意不在客”。通過這段描寫,一位不同凡俗、頗有氣節(jié)的女子已隱然可見了。面對(duì)“失身風(fēng)塵”的譏諷,這位名叫步光的女子先是“俯而思”,繼之“仰而笑”,然后才對(duì)這個(gè)書生說:“你似乎是理解我的人”。接著,用了少許篇幅,描寫步光射箭連射連中的“雅技”,從而印證了旅店主人對(duì)她“善騎射”并非過譽(yù)之詞。所以,小說中的書生用了一個(gè)“紅線盜盒”的舊典,以譽(yù)步光可與紅線相儔,進(jìn)而表明苦于自己人微言輕,不能拔她于風(fēng)塵之外,是為憾事。這樣,從感情上兩人有所接近了。在描寫步光“能為新聲”時(shí),前后兩次手法不一。第一次,“酒半,強(qiáng)之歌,琵琶半面,其聲甚哀,”唱的是正宮調(diào)《叨叨令》,書生聽出了這首自制曲的弦外之音,因而借用了一個(gè)“章臺(tái)柳”的典故,以表示自己愿為成人之美而效力。前面的文章,純屬鋪敘,層層推演,至此才引起步光對(duì)自己身世遭遇的追敘。原來,她本是將門之女,父親病逝在云南任所。輾轉(zhuǎn)千里來到大同,生母不幸又死,嫡母把她交給媒婆,才淪入娼門的。當(dāng)書生問起她是否遇到過“風(fēng)流儒雅”之士以托終身時(shí),步光才吐露出關(guān)于“某郎君”的事情,當(dāng)初,“某郎君”窮困落魄,賴步光以生,考選入京時(shí),步光為他籌措行裝路費(fèi)而傾囊不吝,兩人互贈(zèng)信物,約以后會(huì)。但是,“某郎君”走了兩年,音信杳如黃鶴,后來步光才聽說他被授官河南,納了兩房寵妾,更有甚者,他不僅不踐前約,竟無恥地以“名節(jié)”為由,焚燒了步光給他的書信,摔碎了信物玉簪,還鞭笞了捎信人,把他械送遣回大同。其“捐棄舊盟、終不一顧”的卑劣行徑令人發(fā)指,第二次唱歌,是步光自薦。在她向書生講述了“某郎君”的背棄行為之后,告訴書生:“剛才唱的,是回答‘某郎君’的曲子,還有兩支曲子,請(qǐng)為你唱一唱?!边@兩支名叫《望某郎書信不至》、《某郎薄幸》,雖然是“北鄙之音”,但聽起來有如裂帛,凄切動(dòng)人。唱畢,丟下琵琶,痛哭失聲。悱惻哀婉的歌聲,使書生有如白居易在潯陽江畔聽了琵琶一樣,“聞之涕泗交頤”,由“江州司馬青衫濕”引起了“同是天涯淪落人”的惺惺相惜之情,正所謂古今同此一概。然后,用“挑燈起坐,縱談至大明”幾個(gè)字,使人想見二人傾吐衷腸的情景,可謂惜金之筆。第一次唱歌是引起往事之談的契機(jī),故而繁寫,第二次唱歌是在講述了“某郎君”的負(fù)情之后,改用簡寫手法,兩次寫法富于變化,使文章詳略得體,錯(cuò)落有致。同時(shí),又進(jìn)而證實(shí)了旅店主人說步光擅發(fā)“新聲”言之不虛。作者運(yùn)用了數(shù)層出落,反復(fù)皴染的手法以照應(yīng)前文,足見機(jī)心縝密?!澳忱删辈粌H對(duì)步光“捐棄舊盟”,他的無恥還可以從他的結(jié)局中看出,小說后面說:“聞?dòng)谌ツ甓?nèi)憂去官,旋以虧帑削籍”,這種薄情寡義的人還是侵吞公款的貪官,下場(chǎng)是罪有應(yīng)得的。但是,這種道德淪喪、天良殆盡的人竟然是“賜進(jìn)士出身”,其天道憒憒可知。 從全篇小說上著眼,作者敷陳設(shè)墨頗有獨(dú)到處。旅店主人對(duì)步女是“奇女子”的稱譽(yù)通過幾件事逐步推移,一一得以證實(shí);對(duì)步光的兩次引吭作歌寫法不同,各得繁簡之妙;小說的語言簡約精當(dāng),頗有書卷氣,數(shù)用典故而恰到好處。書生聽了步光的第二次唱歌,之所以“聞之涕泗交頤”,文中已隱約點(diǎn)明,正是由于書生的“窮途失意”,才使他與步光引為同調(diào)。所以,了解本小說作者的生平,對(duì)理解這篇小說將不無稗益。 這篇小說的作者汪景祺,浙江錢塘人??滴跷迨昱e人。仕途失意,雍正二年游陜西往投西安的胡期恒,因此得以上書干謁撫遠(yuǎn)大將軍年羹堯。他著書《讀書堂西征隨筆》,這篇《步光小傳》即選于此書之中。此書是他“自邢州取道晉陽河?xùn)|,入潼關(guān)至雍州,凡路之所經(jīng),身之所遇,心之所記, 口之所談,咸筆之于書”,因此命名為《讀書堂西征隨筆》。至于他筆下的步光,其人其事或許有之,或許是他個(gè)人的藝術(shù)虛構(gòu),但其間摻雜了他個(gè)人對(duì)際遇不平之鳴則是顯見可知的。此書自序中他說:“余今年五十又三矣,青春背我,黃卷笑人,意緒如此,其荒蕪病軀如此委頓,間關(guān)歷數(shù)千里,貧困饑驅(qū),自問平生都無是處。憶少年豪邁不羈,謂悠悠斯世無一可與友者?!逼渖硎佬木秤纱丝筛Q一斑。在他《上撫遠(yuǎn)大將軍太保一等公川陜總督年公書》中,這位年逾大衍的措大書生對(duì)年羹堯極盡吹捧諂媚之能事,諛稱“當(dāng)吾世而不一瞻仰宇宙之第一偉人,此身誠虛生于人世間耳?!币詾樘拼麑⒐觾x平定叛亂、裴度收復(fù)淮西的功績是“史冊(cè)皆鋪張揚(yáng)厲,夸大其詞”,與年羹堯平定西北相比,“不啻螢光之于日月,夕水之于滄溟。蓋自有天地以來,制敵之奇,奏功之速,寧有盛于今日之大將軍哉?”書中有詩譏訕先帝康熙,并著文《功臣不可為》,論說帝王多鳥盡弓藏,疑、畏、怒、怨之心叢生,功臣唯有一死之途,這是“千古之豪杰英雄所有捶心而泣血者也?!焙髞?,年羹堯恃功自傲,失寵于雍正帝,大逆罪之一即為對(duì)汪景祺的《讀書堂西征隨筆》見知不舉。年被勒令自裁,其后,又大興年獄,牽連者甚眾。抄沒年家時(shí)搜得汪氏此書,雍正帝閱后批語:“悖謬狂亂,至于此極”,作為附案,以大不敬律,處汪氏以極刑。這個(gè)工媚獻(xiàn)諛的無聊文人落得一個(gè)著文罹禍的可悲下場(chǎng)?;仡櫄v史,有文才藻思而人品名節(jié)全無的人謬種不絕,明代權(quán)相嚴(yán)嵩趨上所好,以擅撰青詞邀寵,得以竊據(jù)要津,汪景祺也是嚴(yán)氏之流亞,只不過命運(yùn)更為窮蹇罷了,令人貴其才而穢其行。因此,這篇《步光小傳》也不可以視為道德文章,姑從小說的寫作技巧上取法可也,所以不憚詞費(fèi),贅述于此,聊備掌故云。 |
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