【名句】民情有五，皆生于便。見(jiàn)利則趨，見(jiàn)色則愛(ài)，見(jiàn)飲食則貪，見(jiàn)安逸則就，見(jiàn)愚弱則欺，皆便于己故也。惟便，則術(shù)不期工而自工；惟便，則奸不期多而自多。君子固知其難禁也，而德以柔之，教以諭之，禮以禁之，法以懲之。終日與便為敵而竟不能衰止。禁其所便與強(qiáng)其所不便，其難一也。故圣人治民如治水，不能使不就下，能分之使不泛溢而已。堤之使不決，雖堯、舜不能。

【譯文】有五種民情，都是因?yàn)楸憷约翰女a(chǎn)生的。見(jiàn)利則趨，見(jiàn)色則愛(ài)，見(jiàn)飲食則貪，見(jiàn)安逸則就，見(jiàn)愚弱則欺。這都因?yàn)閷?duì)自己方便有利的緣故。只因?yàn)榉奖阌欣?，?duì)那些權(quán)術(shù)，不希望它玩弄得巧妙，它自會(huì)巧妙；只因?yàn)榉奖阌欣?，?duì)那些奸偽的人和事，不希望它多，它自然就多。君子固然知道這些都難以禁止，就用德來(lái)感化，用教育的方法來(lái)開(kāi)導(dǎo)，用禮儀來(lái)禁止，用法令來(lái)懲治，終日與便利作斗爭(zhēng)而竟然不能使它衰歇停止。禁止人們感到便利的東西與強(qiáng)迫人們使用不便利的東西，困難程度是相同的。所以圣人治民如治水，不能使水不向下流，而是把其分成幾個(gè)支流，使其不泛濫而已。想筑一道堤防，不讓水把它沖垮，即使是堯、舜也做不到。