修身之道·勇敢·荀子析勇

對(duì)勇進(jìn)行更為細(xì)致分析的，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家另一位著名學(xué)者荀子。他首先提出了“上勇”、“中勇”、“下勇”三個(gè)概念，并具體分析說：上勇、中勇、下勇，是三個(gè)層次不同的“勇”。天下有正道，有治理社會(huì)的準(zhǔn)則，為了捍衛(wèi)這種原則，敢于挺身而出；先王有治世之道，敢于按先王的意旨而去實(shí)行；對(duì)上不因循于亂世之君，對(duì)下不隨從于亂世之民；仁之所在，無(wú)貧窮之分；仁之所亡，無(wú)富貴之別；天下人了解他，便與天下人同苦樂；天下人不了解他，則巋然獨(dú)立于天地之間而無(wú)所畏懼；這樣的人，就是上勇。這樣的上勇，也就是孔子所說的智、仁、勇的統(tǒng)一。

禮貌恭順，心意謙遜，重視信譽(yù)而輕視貨財(cái)，對(duì)于賢人敢于把他推舉上去重用，對(duì)于不肖之人，敢于把他撤下來(lái)去其職，這樣的人，就是中勇。

輕視人身而重視貨財(cái)，安于在禍亂之世生活，只是個(gè)人想方設(shè)法解脫禍患，而不管他人死活，也不管是非和對(duì)不對(duì)的實(shí)際情況，只是希望取勝別人，這樣的人，就是下勇。

荀子在另外的地方，又提出狗彘之勇、賈盜之勇、小人之勇和士君子之勇。

荀子認(rèn)為勇有四種：豬狗之勇、商人盜賊之勇、小人之勇、士君子之勇。爭(zhēng)奪飲食不知廉恥，不知是非，不躲避死傷，不畏懼眾強(qiáng)，貪得無(wú)厭，兩眼只看到飲食，這是豬狗之勇。做事只為獲利，爭(zhēng)奪貨財(cái)，不知辭讓，果敢而兇狠，兇猛貪婪而暴戾，貪得無(wú)厭，兩眼只盯著利，這是商人盜賊之勇。不怕死而兇暴，是小人之勇。這三種勇，實(shí)際上也就是上文所說的“下勇”。為了捍衛(wèi)仁義即社會(huì)公德，不屈服于權(quán)勢(shì)，不顧及自己的私利，舉國(guó)一致反對(duì)，他也不改變觀點(diǎn)，雖然愛惜生命，但堅(jiān)持正義而不屈不撓，這是士君子之勇。(《荀子·榮辱》)這樣的勇，也就是“上勇”。荀子崇尚的是“上勇”，反對(duì)的是“下勇”，因?yàn)橄掠碌娜穗m然智慧通達(dá)，但不符合社會(huì)的法令制度；雖然明察善辨，但行為放肆邪僻；雖然勇敢而果斷，但不按社會(huì)禮儀去做，所以是“君子之所憎惡”的勇。