題大鶴山人《樵風樂府》

十年雪涕神州，氣酣西蹴昆侖倒。素商夜起，潛 蛟暗舞，危弦苦調。亂插繁花，時溫濁酒，自成凄 悄。為一閑放汝，掉頭高詠，蒼茫處，無人到。

回首東華塵渺，溯題襟舊游都老。堯章歌 曲，玉田身世，最傷懷抱。占得吳城，荒園半 畝，盡堪愁了。怕茂陵他日，人間流落，有相如稿，

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這首題大鶴山人《樵風樂府》的 《水龍吟》,是以詞的形式寫的詞 論。大鶴山人即清末四大詞人之一鄭 文焯，《樵風樂府》為鄭的詞集。陳 銳曾為鄭文焯《冷紅詞》集作序，其 中說： “居士于詞，導源樂府，振騷 雅于微言，掩周姜而孤上，余讀而愛 之，未嘗釋手?！庇捎谥淙耍瑦燮?詞，因而以詞來詠鄭的為人和詞作。

先述詞人的襟懷。詞起于“十年 雪涕神州，氣酣西蹴昆侖倒”。鄭文 焯由清入民國，“以貴公子孫羈滯吳 下”,淡于名利，“喜吳中湖山風月 之勝，僑居久之，日與二三名俊，云 唱雪和，陶寫性靈。余每入其室，左 琴右書，一鶴翔舞其間，超然有人外 之致” (俞樾《瘦碧詞序》)。但他 并不能超脫社會。清廷的腐敗，戰(zhàn)亂 的頻繁，宗室地位的喪失，使他心熾 情沸，高歌狂嘯，“舉東海以為杯， 指西山而送嘯?！彼皯{高滿面 東風淚，獨立江亭，流水歌聲，銷盡 年涯不暫?！?(《采桑子》) 。陳銳 說，鄭文焯既為神州變亂涕淚交流， 又有著蹴倒昆侖的氣概，寫出了一個 失時喪勢的士大夫眷念故國的情懷。

再述詞人的格調。“素商夜起” 后六句寫鄭文焯的詞風。“素商”, 秋天，亦曰素秋。說他的詞如秋天夜 起，水中的蛟龍在那里舞動，哀弦上 奏出苦調。一以物為喻，一以聲相 比，暗舞和苦調的意象，凝合成鄭詞 的沉雄氣韻。有時又如亂插繁花，時 溫濁酒。繁花亂插為鋪采摛文，濁酒 常溫乃情緒不定。鄭詞自成一種“凄 悄”的風格(“悄”,疑作“峭”)。 作者寫鄭文焯雪涕氣酣，揭示了境遇 和他自身的矛盾，而于詞作中表現(xiàn)出 的卻是潛動之形，悲抑之調，從而比 較準確地描摹出鄭文焯獨特的個性。

末述詞人的成就。陳銳認為鄭文 焯的掉頭高詠，無人可到。在序《冷 紅詞》時也說：“(鄭)宏博精敏， 著書滿家。出其余緒，尤長倚聲。同 時詞流，如中實夢湘，未之或先也?！?易順鼎(中實)也說： “君詞體潔旨 遠，句妍韻美。” (《瘦碧詞序》) 陳銳對鄭的評價和當時人基本一致。

詞的上片可以說都是述鄭文焯的 為人和詞作，由其胸襟延及詞風，結 于總評價。下片則寫自己對鄭文焯感 嘆。一嘆舊游都老。鄭文焯“日與二 三名俊，云唱雪和”,其中就有陳 銳、王鵬運等詞人。陳銳覺得清室已 傾覆，舊游也衰老，這是令人“傷懷 抱”的事。二嘆身歷兩朝。鄭文焯有 能與“堯章歌曲”比美的文才，堯章 即宋代的姜夔，有《白石道人歌曲》; 可是卻有著“玉田身世”。宋代張 炎，字叔夏，號玉田。宋亡入元，落 泊賣卜。鄭文焯的身世和他相似。易 順鼎也說： “論其身世，微類玉田； 其人與詞，則雅近清真白石。”鄭文 焯由清的名門望族，一降而為流落江 湖的平民百姓，“乞食吳門”,“行 吟菰蒲之中，與漚鷺為伍” ,這是 “最傷懷抱”的了。三嘆他生活潦 倒。鄭文焯只占得吳城半畝荒園，以 行醫(yī)賣畫為生，雖淡于名利，甘于寂 寞，可生資匱乏，也足夠他愁的了。 四嘆鄭文焯生前不能遂其初愿，只怕 日后就象司馬相如樣只能留下遺稿 了。詞的最后三句用《漢書·司馬相 如傳》典故： 長卿未死時，為一卷 書，曰：“有使求書，奏之?！逼溥z 札書言“封禪事”。宋代林逋詩：“茂 陵他日求遺稿，且喜曾無封禪書?！?陳銳認為鄭文焯和林逋不同，而象司 馬相如有遺稿。這也就是說他可能要 抱恨而終。

鄭文焯處于歷史轉換期，不能合 于時流，同于世趨，或追懷往日清代 的榮華，或逃避現(xiàn)實寄情山水，有著 濃厚的沒落情緒。陳銳評價其人其 詞，同情他的遭遇，贊賞他的詞作， 這思想感情也是不符合時代潮流的。 只是鄭詞也有不少寫景佳作，確實 “句妍韻美”。煉字鍛句上的功力， 也能給人以啟發(fā)。陳銳這首詞，對于 我們了解鄭文焯和與他同調人的評 價，還不失有相當?shù)恼J識意義。