雜詩(shī)

日暮游西園，冀寫憂思情。

曲池?fù)P素波，列樹(shù)敷丹榮。

上有特棲鳥，懷春向我鳴。

褰衽欲從之，路險(xiǎn)不得征。

徘徊不能去，佇立望爾形。

風(fēng)飆揚(yáng)塵起，白日忽已冥。

回身入空房，托夢(mèng)通精誠(chéng)。

人欲天不違，何懼不合并。

這是王粲后歸附于曹操之后的作品。在曹丕未立為太子之時(shí)，曹植以其文才頗受曹操賞識(shí)。利害所關(guān)，丕植兩人植黨羽，互相斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)王粲為曹操僚屬，官位很高，丕與植都想與他交好。王粲對(duì)曹植有較多同情。但又不想介入矛盾漩渦，因而采取了十分謹(jǐn)慎的態(tài)度。這首詩(shī)正是這種心態(tài)的具體表現(xiàn)。作者把自己懷念的人比作一只懷春的特棲鳥，雖然自己對(duì)它抱有極大熱情與向往，但由于客觀上的種種困難，只好把熱情藏在心中，等待未來(lái)的機(jī)會(huì)。

這首詩(shī)的最大特色是貼切的比喻。無(wú)論對(duì)方的期待、所處的環(huán)境、自己的心情、未來(lái)的愿望等等，全由比喻說(shuō)出。本來(lái)，一般的比喻只能傳達(dá)出某些相似的部分。要把人的復(fù)雜微妙的思想態(tài)度通過(guò)比喻傳達(dá)出來(lái)是很困難的，而此詩(shī)在這方面卻取得成功，顯示了作者高超的藝術(shù)本領(lǐng)。

詩(shī)從日暮游園，排解憂愁入手：日逼西山，紅輪將墜，景色十分怡人；漫步西園，確是驅(qū)除白日操勞的好辦法。但作者卻不是為了觀花賞景，而是為了排解“憂思”!而且他的“憂思”形成，大概已非一日，甚或到了難以排解的地步，所以一開(kāi)頭便把排憂的目的強(qiáng)調(diào)出來(lái)。這便等于暗示了事態(tài)的艱難、問(wèn)題的性質(zhì)絕不尋常。接下來(lái)兩句是寫園中景色。池水泛著微波，樹(shù)上開(kāi)著紅花，看上去，一切多么美好。這是點(diǎn)出：環(huán)境、事態(tài)的表面，暫時(shí)是平靜的。然而，嚴(yán)重的問(wèn)題卻在悄悄地發(fā)生：紅花綠葉叢中，有一只“特棲鳥”，她向我傾注著懷春之情。這兩句寫得非常美麗、動(dòng)人。特棲鳥是孤獨(dú)的小鳥，“懷春鳴”是向我表示愛(ài)情。在叢林密葉之中發(fā)現(xiàn)了一只孤獨(dú)的小鳥，已很不容易，還聽(tīng)出它對(duì)自己傾注了懷春之情，就更不尋常。這表明作者對(duì)朋友有深入的了解與同情，也表明彼此情誼十分深厚。關(guān)系既然如此密切，作者自然要行動(dòng)起來(lái)，回報(bào)相應(yīng)的熱情。所以便有“褰衽欲從之”的舉動(dòng)。褰衽，是提起衣襟的意思，平常走路是用不著提起衣襟的。只在急促行走時(shí)才要“褰衽”。由此可見(jiàn)作者心情的激動(dòng)和熱烈。可惜，事不由人： “路險(xiǎn)不得征”!不是路遙、也不是路回，而是“路險(xiǎn)”。這個(gè)“險(xiǎn)”字充分地表示事態(tài)的嚴(yán)重性。聯(lián)系到當(dāng)時(shí)曹氏兄弟的激烈斗爭(zhēng)，以上這些措詞用字顯然經(jīng)過(guò)精心選擇的。以下，一連六句描寫了當(dāng)時(shí)自己的具體情狀，反復(fù)地表明他的難過(guò)和激動(dòng)：他明確地看到情勢(shì)危險(xiǎn)，無(wú)法接近，卻不肯離開(kāi)。他徘徊不定，處在絕望之中還要掙扎出點(diǎn)辦法來(lái)。到實(shí)在無(wú)法可施之時(shí)，便久久地守望。直到日沒(méi)西山，旋風(fēng)揚(yáng)起了沙塵、完全看不到對(duì)方影子了，才不得不帶著失望回到臥室，希望以自己精誠(chéng)能在夢(mèng)中與對(duì)方相會(huì)。以上這些比喻，把作者的感人之情、動(dòng)人之狀，表達(dá)得淋漓盡致。最后兩句，在無(wú)可奈何之中把希望寄托于“天不違人”，以此給對(duì)方也給自己一點(diǎn)點(diǎn)安慰。這種希望自然是渺茫的，不過(guò)， “何懼不合并”卻顯示了作者對(duì)前景充滿信心。

這首詩(shī)把作者對(duì)曹植深切思念又不敢同他公開(kāi)交往的矛盾心情表達(dá)得十分精到。這對(duì)我們認(rèn)識(shí)歷史人物事態(tài)的復(fù)雜性是有幫助的，同時(shí)還可以由此去了解作者怎樣去感受和處理人生的種種復(fù)雜難題。除了特定的歷史內(nèi)涵之外，作為文學(xué)作品，我們還可以從中學(xué)習(xí)如何去表現(xiàn)復(fù)雜幽微的心態(tài)，并且去領(lǐng)悟古人的思考力度和深度。