【注釋】

選自《莊子·人間世》。

怒：奮舉。

當：阻擋，抵擋。

車轍：車輪碾過的痕跡。這里指車輪。

是：自以為是。

【賞析】

魯國賢士顏闔受命做衛(wèi)靈公太子的師傅。太子天生嗜殺兇殘，顏闔如不按規(guī)矩教導他，勢必危害國家；如按規(guī)矩教導他，則會危及自身。顏闔心里為難，便向衛(wèi)國賢大夫蘧伯玉討教。蘧伯玉告訴他說，應該外表上與他親近點，內(nèi)心里與他和順點。親近而不能陷進去，那樣會害了他；和順而不能表現(xiàn)出來，那樣會培養(yǎng)出一個好大喜功、興妖作怪的學生來。蘧伯玉說：

“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也?！?/strong>

意思是：你沒見過螳螂嗎？它奮勇地舉起臂膀想阻擋車輪前進，不知道自己無力勝任，總覺得自己的能力大得不得了。

蘧伯玉告誡顏闔，教育太子時，不要老是顯示自己能力強、學問高而去冒犯他，那樣就與螳螂當車差不多了。

這里，莊子借蘧伯玉之口，探討一種正確的處世方法。莊子認為，正確的處世方法有兩條：一是“虛己”，二是“順物”。人生活在社會群體里，離不開人。人與人之間有上下級關系、有同事朋友關系、有夫妻父子關系，等等，但不論尊卑長幼，都應當有虛已(不帶成見和主觀愿望)和順物(不固執(zhí)己見而隨物變化)的思想和胸懷，而不能像螳螂那樣，沒有自知之明，盛氣凌人，那樣就很難擺脫世事的困擾而立于不敗了。

莊子在《天地》篇中，使用了同樣的比喻：“螳螂之怒臂以當車軼，則必不勝任矣?！?/p>

成語“螳臂當車”即源出于此，比喻沒有自知之明，不自量力。