九宮算，五行參數(shù)，猶如循環(huán)。
甄鸞注：九宮者，即二、四為肩，六、八為足，左三、右七，戴九、履一，五居中央。

《數(shù)術(shù)記遺》南北朝周·甄鸞注

【評】九宮圖又稱幻方，即今縱橫圖，其第一行為4,9,2,第二行為3,5,7,第三行為8,1,6,如此則其三縱行、三橫行及兩對角線的三個數(shù)字之和均為15。宋儒以此附會“河圖“或“洛書”。
爰自河圖洛書，闿發(fā)秘奧，八卦九疇，錯綜精微，極而至于大衍皇極之用，而人事之變無不該，鬼神之情莫能隱矣。圣人神之，言而遺其粗；常人昧之，由而莫之覺。要其歸，則數(shù)與道非二本也。

宋·秦九韶《數(shù)書九章·序》

【評】秦九韶認為河圖洛書揭示了數(shù)學(xué)的密秘，數(shù)與道非二本，說明隨著道學(xué)的興起，在宋代象數(shù)學(xué)進一步侵入數(shù)學(xué)。
九宮之圖古矣?！洞蟠鞫Y·明堂篇》:二九四、七五三、六一八，明堂九室之制，蓋準乎此。《易·乾鑿度》:“四正四維皆合于十五”,亦謂此圖也。其原本出于《易》,與八卦方位相應(yīng)，漢儒皆能言之。

清·錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》

【評】錢大昕綜合了《數(shù)術(shù)記遺》前“九宮”圖的發(fā)展情況，然錢氏未將其附會成數(shù)學(xué)的起源。