【作品提要】

波塞冬是宙斯的兄弟，他手持三叉戟，統(tǒng)治著海洋，住在大海深處的宮殿內(nèi)。波塞冬的妻子安菲特里忒是涅柔斯的女兒，當(dāng)她在納克索斯島上跳舞時(shí)因姿色出眾而被波塞冬看中。在海豚的幫助下，波塞冬找到了安菲特里忒，與她結(jié)了婚。海王波塞冬統(tǒng)治著海洋里的眾多海神，擁有巨大的權(quán)威。

【作品選錄】

在大海的最深處有一座神奇的宮殿，它便是宙斯偉大的兄弟、大地震撼者波塞冬海王的宮殿。波塞冬統(tǒng)治著海洋，只要他手里拿的可怕的三叉戟輕微地一動(dòng)，海浪都得聽從。波塞冬同他的美麗的夫人安菲特里忒就住在這個(gè)宮殿里。安菲特里忒是先知先覺的長(zhǎng)者海神涅柔斯的女兒。偉大的海王波塞冬從她父親那里把她搶來作妻子。有一次，海王看見安菲特里忒同她的姊妹涅賴德斯海洋神女們?cè)诩{克索斯島的岸上跳舞。海王被美麗的安菲特里忒所迷住，他便想用四輪車將她載走。但是，安菲特里忒藏到了用有力的雙肩擎著天體的提坦巨神阿特拉斯那里。波塞冬很久找不到涅柔斯的美麗的女兒。最后，海豚告訴了他安菲特里忒躲藏的地方；為這個(gè)功勞，波塞冬將海豚列入天上的星座——海豚(星)座。波塞冬從阿特拉斯那里把涅柔斯的美麗的女兒搶走，并同她結(jié)了婚。

從此，安菲特里忒便同自己的丈夫波塞冬住在水下宮殿。海浪在宮殿的上面呼嘯。一群海神擁戴著波塞冬，大家都聽從他的意志。其中波塞冬的兒子特里通用他的海螺吹出驚天動(dòng)地的聲音，可以在海上興風(fēng)作浪。在海神中還有安菲特里忒的姊妹們，她們是美麗的涅賴德斯神女們。波塞冬統(tǒng)治整個(gè)海洋。當(dāng)他駕著金鬃銅蹄神馬的車子，在大海上馳騁時(shí)，永遠(yuǎn)咆哮著的海浪都要給大海的統(tǒng)治者讓路。像宙斯一樣英俊的波塞冬在無邊無涯的大海上飛速急駛時(shí)，海豚在他的周圍歡舞，魚兒們從深海浮出水面，群集在他的馬車的周圍。當(dāng)波塞冬揮動(dòng)其可怕的三叉戟時(shí)，海上立即掀起高山一樣的滔天巨浪并刮起強(qiáng)烈的風(fēng)暴。怒吼著的巨浪沖擊著沿岸的峭壁，并使大地震動(dòng)。但是，如果波塞冬把三叉戟平放在浪上，海浪便會(huì)平靜下來。風(fēng)暴止息了，一望無際的蔚藍(lán)色的大海又平靜得像一面明鏡，微微可以聽到海水拍擊岸邊的聲音。

許多海神擁戴著宙斯的偉大的兄弟波塞冬；其中有未卜先知的老海神涅柔斯，他知道關(guān)于未來的一切秘密。涅柔斯不能容忍虛偽和欺騙；他只給人和眾神揭示真實(shí)。未卜先知的長(zhǎng)者給人的勸告是非常明智的。涅柔斯有五十個(gè)美麗的女兒。年輕的涅賴德斯神女們?cè)诤＠酥锌鞓返劓覒?，她們散發(fā)出一種圣潔的美。涅賴德斯神女們手拉著手從海底深處魚貫浮出海面來到岸上，在平靜的海浪溫和拍擊海岸聲的伴奏下翩翩起舞。岸邊巖石傳來了她們?nèi)岷透杪暤幕匾?，就像大海的輕微的嘩啦聲。涅賴德斯神女們是航海者的保護(hù)神，她們?yōu)楹胶Ｕ咦８Ｂ猛酒桨病?p>

在海神中還有海中老人普羅忒奧斯，他像大海一樣可以變換自己的形象，隨心所欲地變?yōu)楦鞣N動(dòng)物或怪物。他也是善預(yù)言的海神，只要能夠突然碰到他并抓住他不放，便可迫使他說出未來的秘密。在大地震撼者波塞冬的伴隨者中還有善于預(yù)言的海神格勞科斯，他是水手和漁民的保護(hù)神。他常常由深海浮到海面，為人們揭示未來的秘密和給他們提供智慧的忠告。海神們是有威力的，他們權(quán)力也是巨大的，但宙斯的偉大的兄弟波塞冬卻統(tǒng)治著他們。

白發(fā)斑斑的提坦巨神奧克阿諾斯流經(jīng)所有的海洋和所有的大地，他在享受尊敬和榮譽(yù)方面同宙斯相等。他住在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的世界的邊緣，不過問大地上的一切事務(wù)。奧克阿諾斯有三千個(gè)河神兒子和三千個(gè)女兒——奧克阿尼德斯海洋女神、溪流女神和水泉女神。偉大的大洋之神奧克阿諾斯的兒女們以其永遠(yuǎn)流動(dòng)的生命之水給人們以幸福和歡樂，他們供大地和一切生物飲用。

(秋楓、佩芳　譯)

【賞析】

希臘是一個(gè)海濱國(guó)家，海洋與古希臘神話結(jié)下了不解之緣。古希臘神話充分體現(xiàn)了希臘作為海洋民族的民族精神： 崇尚力量，敢于冒險(xiǎn)，洋溢著生命的激情。

當(dāng)主神宙斯推翻了克羅諾斯的統(tǒng)治時(shí)，就把宇宙的統(tǒng)治權(quán)分為三部分，宙斯管理天空與大地，哈得斯統(tǒng)轄地府，波塞冬統(tǒng)治海洋。波塞冬手持三叉戟，頭戴海草王冠，有著長(zhǎng)長(zhǎng)的垂肩卷發(fā)和濃密的胡須，雙眼像碧波那樣燦爛奪目，表情莊重而冷靜。他住在海洋深處的宮殿內(nèi)，五光十色的珍珠貝殼裝飾著宮殿的墻壁，豐富多彩的植物點(diǎn)綴著他的花園。他出行到哪里，哪里便是一片歡騰： 海豚躍出水面，鯨魚們也傾巢出動(dòng)，前呼后擁地護(hù)送著他。

波塞冬自信于自己的力量而有稱霸之心，曾伺機(jī)推翻宙斯的統(tǒng)治。行動(dòng)失敗后，波塞冬和阿波羅作為反叛的活躍分子受到重罰，被派去修建特洛伊城墻。波塞冬盡守職責(zé)，對(duì)個(gè)人榮譽(yù)和尊嚴(yán)極為看重，對(duì)于傷害自己的不義之舉有著強(qiáng)烈的報(bào)復(fù)心。在波塞冬和阿波羅被罰到特洛伊修建城墻時(shí)，特洛伊國(guó)王拉奧墨冬答應(yīng)將給他應(yīng)得的報(bào)酬。十二個(gè)月過去了，壯麗的城墻修好后，國(guó)王卻言而無信不給酬勞，還揚(yáng)言要割掉他和阿波羅的耳朵。憤怒的波塞冬于是和特洛伊人有了不可和解的敵意。他在特洛伊海里造了一個(gè)海怪，海怪所到之處，無論人與物，都被破壞得蕩然無存。最后，拉奧墨冬只得同意將女兒赫西俄涅獻(xiàn)出以拯救他的國(guó)土。在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，波塞冬堅(jiān)決地站在阿爾戈斯人一邊，并在打敗特洛伊人的戰(zhàn)斗中起了舉足輕重的作用。波塞冬在行動(dòng)中能盡守責(zé)任，保持公正。如在赫拉看到阿波羅變形為呂卡翁鼓舞埃涅阿斯和阿基琉斯敵對(duì)而準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)眾神參戰(zhàn)時(shí)，波塞冬認(rèn)為那樣對(duì)對(duì)方不公平而拒絕參加。而當(dāng)宙斯命令他退出幫助阿開亞人的戰(zhàn)斗時(shí)，他雖然選擇了離開，但是還是表明了自己的態(tài)度：“假使他仍然反對(duì)我和所有保護(hù)阿爾戈斯人的神祇，并拒絕使特洛伊陷落，那么我們之間便會(huì)發(fā)生不可和解的敵意?！辈ㄈx擇了服從宙斯，這里也體現(xiàn)了希臘人對(duì)于個(gè)人利益與社會(huì)責(zé)任關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)。希臘人雖忠于自我，主張個(gè)性張揚(yáng)，但是，他們也強(qiáng)調(diào)個(gè)體生命對(duì)于社會(huì)的責(zé)任和意義。

另外，波塞冬有著忘我的好戰(zhàn)精神。在特洛伊人與阿開亞人的戰(zhàn)斗中，波塞冬支持后者并成為最有力的鼓動(dòng)者。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到不利于阿開亞人之時(shí)，阿伽門農(nóng)有了后退之意。此時(shí)，波塞冬就變?yōu)橐粋€(gè)老戰(zhàn)士鼓舞將帥的勇氣，并徑直沖上戰(zhàn)場(chǎng)，一面跑一面吶喊，使得每個(gè)英雄的心情又重新振作而堅(jiān)定。當(dāng)赫拉施計(jì)讓宙斯入睡后，波塞冬變形為阿爾戈斯英雄鼓舞士兵，執(zhí)劍走在前頭為大家開路，對(duì)方紛紛潰敗。

任何一個(gè)民族的神話傳說，都是該民族在人類早期發(fā)展中關(guān)于自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象的一種想象。古希臘是巴爾干半島南部、愛琴海諸島以及小亞細(xì)亞西岸的一些城邦國(guó)家的總稱。古希臘文明的中心雅典，每20年才結(jié)一次冰，氣候溫和怡人，在此背景下，希臘民族發(fā)展起了自己的神話。

作為海濱國(guó)家的希臘，為了求得生存，必然要把目光投向大海。古希臘神話與海有著不解之緣，里面與海有關(guān)的描寫不計(jì)其數(shù)，當(dāng)然，他們也創(chuàng)造了最能夠代表本民族性格特點(diǎn)的海王——波塞冬。在波塞冬身上，我們可以捕捉到希臘民族大海一樣的性格： 勇敢、果斷、奔放、獨(dú)立不羈、追求自由、崇尚力量、富于冒險(xiǎn)精神，有著較強(qiáng)的征服欲。波塞冬是海洋民族的人格化。由于古希臘神話有著神與人同性同形的特點(diǎn)，在波塞冬身上，也存在許多類似凡人的弱點(diǎn)，如報(bào)復(fù)心強(qiáng)、好征戰(zhàn)、覬覦財(cái)富等。大海在給古希臘人帶來了財(cái)富的同時(shí)，也給他們帶來了災(zāi)難。在或悲或喜之間，古希臘人放逐著希望，利用智慧不斷探索幸福的航道。

(吳曉燕)