作者署雨塵子，五回，載光緒二十八年 (1902)《新小說(shuō)》雜志，第一號(hào)及第七號(hào)，標(biāo)“歷史小說(shuō)”,未完。

《洪水禍》取材于法蘭西路易第十四至馬利安德列德王后執(zhí)政期間的歷史史實(shí)。作品描寫(xiě)路易第十四即位后，實(shí)行高壓政策，鎮(zhèn)服了貴族平民，使國(guó)人莫敢越雷池一步；他也懂得“欲戢內(nèi)治，宜事外圖”,于是，對(duì)外實(shí)行強(qiáng)兵與籠絡(luò)并施的外交手腕，使法蘭西日益強(qiáng)盛，勢(shì)凌全歐。一日，路易第十四夢(mèng)見(jiàn)各國(guó)已故君主，大王大帝，在一起議論起 “民氣”之事，有人主張給民眾一些 “權(quán)柄”。路易第十四不以為然，又將其折服貴族、鎮(zhèn)壓平民之術(shù)，演說(shuō)了一番。但幾位老成練達(dá)者，卻認(rèn)為 “民氣”不可壓，越壓越盛，到頭來(lái)，只會(huì)弄得君權(quán)掃蕩而盡。議論大大出乎其意料，路易第十四突然一楞，眼前一片空曠，背后洪水滾滾，頓時(shí)全國(guó)淹沒(méi)在洪水之中，只見(jiàn)王宮諸臣諸妃、貴族、平民，飄浮沉溺，浮尸滿目，慘不忍睹。日后，路易第十四將其夢(mèng)境言于朝會(huì)，有一貴族借機(jī)說(shuō)：此乃不祥之兆，以后皇上應(yīng)親近貴族，否則，貴族不幸將累及王室。路易第十四大怒，此人驚恐萬(wàn)狀，隨后起而謀反。被路易第十四彈壓。是為 “下磚之亂”。路易第十四死后，貴族無(wú)能如故，但曾因要求自由被驅(qū)逐出境的布羅斯丹宗教又活動(dòng)了起來(lái)，代表人民 (即平民)的“議事院”也開(kāi)始論是道非了。要求自由的呼聲，又響起來(lái)了。路易第十五在位數(shù)十年，治理法蘭西不力。財(cái)政困境不但沒(méi)有好轉(zhuǎn)，反因其嬌奢淫逸，揮霍無(wú)度，財(cái)政情況越來(lái)越糟。路易第十六年幼登位，全仗幾位德高望重的大臣輔佐。財(cái)務(wù)大臣仇耳俄不近人情的經(jīng)濟(jì)改革，弄得舉國(guó)上下怨聲載道。首相莫理拔為了改變困境，專(zhuān)訪旅居法國(guó)的瑞士經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家列格耳，以求良策。列格耳提出：“明權(quán)限，示至公”六字方針，以救法蘭西經(jīng)濟(jì)危機(jī)。莫理拔對(duì)六字大為賞識(shí)，特聘列格耳為會(huì)計(jì)總督，其權(quán)限不亞于財(cái)務(wù)大臣。此時(shí)，美國(guó)獨(dú)立的消息震撼了法蘭西，隨之美國(guó)公使佛蘭克林不日將抵巴黎訪問(wèn)，巴黎全城轟動(dòng)，幾位有聲望的市紳出面組織歡迎，貼出了“歡迎美國(guó)公使！ 歡迎自由！”的大幅標(biāo)語(yǔ)。佛蘭克林赴法的使命：請(qǐng)求法蘭西牽制英國(guó)，以支持美國(guó)的自由獨(dú)立。路易第十六未能隨即允諾，列格耳因財(cái)政困難而反對(duì)出兵援美。佛蘭克林借民眾大會(huì)機(jī)會(huì)，介紹爭(zhēng)取獨(dú)立自由的艱難歷程，宣揚(yáng)美國(guó)堅(jiān)定不移的剛強(qiáng)意志，“不出代議士不納租稅”是美洲人堅(jiān)守的格言，同時(shí)，還揭露英國(guó)殖民主義的橫暴。與會(huì)者群情激憤，佛蘭克林利用各界人士的力量，逼迫政府出兵。后來(lái)英軍常受法軍鉗制。列格耳因無(wú)法挽救法蘭西的經(jīng)濟(jì)危機(jī)而辭職。是年老相莫理拔去世。王后馬利安德列德執(zhí)政，財(cái)務(wù)大臣更換成揮霍能手加倫列，弄得國(guó)債累累，政府威信墜地。
《洪水禍》是晚清作者取材于法國(guó)歷史，演義得較好的一部小說(shuō)，它從路易皇朝最盛期的路易第十四開(kāi)始，演義到逐步衰敗的馬利安德列德王后執(zhí)政，旨在反對(duì)專(zhuān)制獨(dú)裁，給人們展示了一幅法蘭西封建制度走向崩潰，資產(chǎn)階級(jí)革命即將暴發(fā)的政治圖景。
路易第十四，是位“懷過(guò)人之略，具蓋世之才” 的君主，他采用 “欲戢內(nèi)治，宜事外圖”的政治外交路線。為了顯示其威力，他窮兵黷武，訓(xùn)練了一支“強(qiáng)兵猛士”軍隊(duì)，在國(guó)內(nèi)鎮(zhèn)壓貴族的叛亂，趕走了要求自由的布羅斯丹宗教徒，把代表平民講話的“議事院”壓制得無(wú)聲無(wú)息；對(duì)外或用金錢(qián)或用重兵壓境，使歐洲其他國(guó)家屈服于淫威之下。在路易第十四執(zhí)政的七十年中，他施展了雄才大略，享受了尊榮，法蘭西國(guó)勢(shì)日益強(qiáng)盛，君權(quán)達(dá)到了頂點(diǎn)。世界任何事情，往往到其極點(diǎn)之際，也就是其衰落之時(shí)。由于路易第十四連年用武，軍費(fèi)開(kāi)支龐大，財(cái)政混亂。在貴族，尤其是宗教徒、平民之中，強(qiáng)烈的不滿情緒己經(jīng)形成，只是在路易第十四的高壓之下，一時(shí)難以暴發(fā)。但他給以后的君主留下了無(wú)法擺脫的困境。
路易第十五，驕奢淫逸，揮霍無(wú)度，財(cái)政危機(jī)越來(lái)越嚴(yán)重。路易第十六未滿二十歲登位，更無(wú)能改變局勢(shì)。歷史發(fā)展到此，法蘭西君主制已腐朽到病入膏肓的地步。忠于君主的老相莫理拔絞盡腦汁想解決危機(jī)，并找到了與自己意見(jiàn)相投的列格耳，并委以會(huì)計(jì)總督的重任。列格耳是位瑞士經(jīng)濟(jì)學(xué)家，曾出任瑞士駐法蘭西公使，離任后乃留法蘭西任東印度公司的經(jīng)紀(jì)，對(duì)法蘭西經(jīng)濟(jì)研究有素，發(fā)表的觀點(diǎn)，頗受朝野人士的贊賞，他提出治理法蘭西經(jīng)濟(jì)危機(jī)的六字方針，從理論上講，確實(shí)是個(gè)良策。但他沒(méi)有看到法蘭西君主制已日薄西山，不可救藥。加上皇室奢侈開(kāi)支加大，軍隊(duì)在貴族的浸蝕中，龐大的軍費(fèi)有增無(wú)減。路易第十六即位后，農(nóng)作物收獲連年不佳。這些都成為列格耳經(jīng)濟(jì)變革中無(wú)法逾越的障礙。更重要的是世界的資產(chǎn)階級(jí)革命思想，由美利堅(jiān)合眾國(guó)越過(guò)大西洋，波及法蘭西，人們對(duì)列格耳的改良主義辦法不感興趣了。
正在列格耳為擺脫經(jīng)濟(jì)困境步履艱難之際，美國(guó)公使佛蘭克林出任法蘭西。佛蘭克林肩負(fù)著請(qǐng)求法蘭西出兵鉗制英國(guó)軍隊(duì)的重任。列格耳出于經(jīng)濟(jì)因素反對(duì)法蘭西出兵，此舉鑄成了列格耳無(wú)法彌補(bǔ)，民心盡失的大錯(cuò)，他除辭職以外已別無(wú)選擇了。列格耳是位非凡的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其才干不在佛蘭克林之下，然而，他在路易皇朝走向衰亡時(shí)，充當(dāng)了一個(gè)改良主義角色。作品通過(guò)從朝野人士一致?lián)泶魉鋈螘?huì)計(jì)總督要職到其被迫辭職的刻劃，形象地說(shuō)明了任何企圖挽救垂危的封建君主制的人都必將失敗。這是歷史發(fā)展的規(guī)律，不管什么“非凡”的人物都是無(wú)法改變的。
佛蘭克林是小說(shuō)中另一個(gè)主要人物，是進(jìn)步力量的代表。他是美利堅(jiān)合眾國(guó)出任法蘭西首任大使，一踏上法蘭西的土地就受到出乎意料的歡迎，首都巴黎的歡迎更隆重。法蘭西各界人士如此熱烈歡迎佛蘭克林，實(shí)際是歡迎自由，歡迎進(jìn)步。佛蘭克林很會(huì)掌握群眾心理，利用群眾力量，他逢會(huì)都作激動(dòng)人心的演講，尤其是對(duì)揭示民權(quán)和民主思想的美洲人的格言：“不出代議士不納租稅”,大加渲染。法蘭西各界人士，對(duì)美國(guó)人民納租稅，人民就要有自己的權(quán)力和自由的做法，極為贊賞，對(duì)美國(guó)人民為此作出的艱苦斗爭(zhēng)，深表同情和支持，同時(shí)，也自愧不如，意在要效法美國(guó)人民去爭(zhēng)取自己的權(quán)利和自由。佛蘭克林在法蘭西人的心目中已經(jīng)成為先行的化身，人們信任他、崇拜他，一個(gè)高大的先進(jìn)的形象，在素裝淡抹里誕生?！安怀龃h士不納租稅”比“明限權(quán)，示至公”,不管從政治要求，還是民主意識(shí)方面，都向前邁進(jìn)了一大步。法蘭西人從對(duì)列格耳的信賴，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)佛蘭克林的支持和崇拜，充分說(shuō)明法蘭西人民的觀念在變化，資產(chǎn)階級(jí)的平等、自由、博愛(ài)的思想已深入人心，法蘭西的資產(chǎn)階級(jí)革命已具備了深厚的群眾基礎(chǔ)，它必將取代封建專(zhuān)制的路易皇朝。佛蘭克林通過(guò)這一系列的活力，自我形象得到了完善。這個(gè)過(guò)程既是歷史史實(shí)再現(xiàn)的過(guò)程，也是活靈活現(xiàn)刻劃人物的過(guò)程。
在人物形象塑造方面，對(duì)列格耳是采用欲抑先揚(yáng)的表現(xiàn)手法，并以列格耳的非凡襯托出佛蘭克林的先進(jìn)和偉大。
作品雖然演義法國(guó)君主專(zhuān)制末期的史實(shí)(小說(shuō)每回之后均附史實(shí)情況),但法蘭西的這段歷史跟當(dāng)時(shí)中國(guó)西太后執(zhí)政的歷史，是何等的相似！ 盡管作品并沒(méi)有“辭氣浮露，筆無(wú)藏鋒”地直指清政府，只要一讀作品，就會(huì)強(qiáng)烈地感覺(jué)到，作者的創(chuàng)作意圖，是在喚起民眾，抨擊腐朽無(wú)能的清皇朝。這是晚清小說(shuō)注重政治，利用小說(shuō)啟蒙，改造社會(huì)的指導(dǎo)思想所致?！逗樗湣放c主張這種思想的小說(shuō)理論力作，梁高超的《論小說(shuō)與群眾之關(guān)系》,同時(shí)發(fā)表在《新小說(shuō)》創(chuàng)刊號(hào) (1902)。當(dāng)時(shí)，《新小說(shuō)》在日本橫濱刊行，作者思想也比較解放。因?yàn)?，“大家既知清室不可與圖治，提倡維新愛(ài)國(guó)。因此也有許多人，利用小說(shuō)形式，從事新思想新學(xué)識(shí)灌輸，作啟蒙運(yùn)動(dòng)?！被颉耙孕≌f(shuō)作為了武器，不斷對(duì)政府和一切社會(huì)惡現(xiàn)象抨擊”。(阿英語(yǔ))《洪水禍》正是一部針砭時(shí)弊又頗為含蓄的作品，《新小說(shuō)》后來(lái)遷回上海刊行，《洪水禍》沒(méi)有連載完，可能與此有關(guān)。
演義小說(shuō)取材于外國(guó)歷史史實(shí)，是晚清小說(shuō)開(kāi)創(chuàng)的一條途徑，也是傳播新思想的有力武器。其時(shí)小說(shuō)創(chuàng)作數(shù)量較多，但“由于技術(shù)貧乏，成功的也寥寥無(wú)幾”,能上小說(shuō)史的這類(lèi)小說(shuō)也只有六七部，其中以《洪水禍》為最，其“文筆甚矯健”。
《洪水禍》這個(gè)題目，直接取之于荒淫極奢的路易第十五的可恥名言： “我去后那管它洪水滔天”。