【作品提要】

浦島太郎以打魚(yú)為生，和年邁的母親相依為命。有一天，浦島太郎打魚(yú)時(shí)連續(xù)幾次釣到的都是同一只烏龜，浦島太郎放了烏龜，之后被接去龍宮，受到龍宮仙女的熱情款待，不知不覺(jué)一住就是三年。浦島太郎臨走時(shí)，龍宮仙女送給他一個(gè)三層玉匣，并告訴他遇到困難時(shí)可打開(kāi)它。浦島太郎回到家鄉(xiāng)后，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過(guò)了好幾個(gè)朝代了，早已物是人非。他打開(kāi)第一層匣蓋，發(fā)現(xiàn)里面裝的是仙鶴的羽毛。打開(kāi)第二層匣蓋后，被匣中冒出的煙熏成了老人。打開(kāi)第三層匣蓋后，里面裝有一面鏡子，他一照方知自己已經(jīng)變老。鶴羽飄到浦島太郎的背上，他變成了一只仙鶴。而這時(shí)龍宮仙女變成一只烏龜，爬上海灘來(lái)探望浦島太郎。

【作品選錄】

從前，在北前的叫大浦的地方，有一個(gè)名叫浦島太郎的人，他和年近八十的老母親一起生活。浦島太郎是個(gè)漁夫，還沒(méi)有娶上媳婦，因此，他母親經(jīng)常對(duì)他說(shuō)：“太郎呀，趁我身體還好的時(shí)候，快娶個(gè)媳婦吧！”

浦島太郎每當(dāng)聽(tīng)了母親的話(huà)就回答說(shuō)：“我還掙不了幾個(gè)錢(qián)，即使娶上個(gè)媳婦，也養(yǎng)活不了她。只要媽您老身體健康，我就這樣打光棍也挺好。”就這樣，他一直沒(méi)有娶媳婦。

轉(zhuǎn)眼間，浦島太郎的母親已年過(guò)八十，他也已經(jīng)四十歲了。這一年初秋，每天都刮著北風(fēng)，一連多少日子不能打魚(yú)。打不到魚(yú)就掙不到錢(qián)，沒(méi)有錢(qián)，母子倆就揭不開(kāi)鍋。他想： 明天天氣總會(huì)好轉(zhuǎn)吧，那樣一來(lái)就可以出海打魚(yú)了……

浦島太郎這么想著，就睡著了。黎明前，他突然醒來(lái)一看，簡(jiǎn)直是近來(lái)少有的好天氣?！鞍パ?，好不容易等到今天……”浦島太郎立刻準(zhǔn)備好，駕上小船出海去了。

可是，釣來(lái)釣去，一直釣到東方發(fā)白，連一條魚(yú)也沒(méi)有釣上。這時(shí)，他焦慮地想： 這可麻煩啦，難道今天還是不能給媽媽吃上大米飯嗎？

當(dāng)太陽(yáng)從東方的海面上悄悄地露出臉的時(shí)候，他手頭覺(jué)得很沉，像有大魚(yú)上了鉤的樣子。好，來(lái)了！他用力拉起竿子，原來(lái)上鉤的是一只大烏龜。浦島太郎立即取下鉤子把它放了?？墒?，烏龜卻用兩只前爪扒在船邊，不想離去。浦島太郎說(shuō)：“我以為是一條大頭魚(yú)，原來(lái)是你這烏龜，只要你在這里，其他魚(yú)就不會(huì)上鉤。喝，快滾開(kāi)！”

他把烏龜抓起，往遠(yuǎn)處扔去，于是又把釣魚(yú)線(xiàn)甩到水里。但是，怎么釣也釣不上魚(yú)，他就失望了。在心神不定中，好不容易捱到晌午，這才好像有大魚(yú)來(lái)上鉤了。好，來(lái)了！拉起竿子一看，這回又是早晨上過(guò)鉤的那只烏龜。這時(shí)，浦島太郎又生氣又著急地說(shuō)：“哎呀！我明白告訴過(guò)你，叫你游到遠(yuǎn)處去，可是你又來(lái)上鉤了。今天真是個(gè)倒霉的日子！”他把龜扔掉了。要是連一條魚(yú)也釣不上，怎么回家呢？

他又耐著性子專(zhuān)心釣起魚(yú)來(lái)。等到日落西山的時(shí)候，釣上來(lái)的還是那只烏龜。這一回，浦島太郎可真氣壞了，他用盡全力，把烏龜盡可能扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

這時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)西下，什么也干不成了，沒(méi)有辦法，只好調(diào)轉(zhuǎn)船頭往村子劃回來(lái)。歸途中，迎面駛來(lái)一艘大船。浦島太郎想： 我還從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的船，它是從哪兒來(lái)，到哪里去呢？一定是從遠(yuǎn)方來(lái)，到遙遠(yuǎn)的國(guó)家去的。

他一邊想一邊劃船，那艘大船駛到浦島太郎跟前，戛然停下。接著，船長(zhǎng)走出來(lái)打招呼說(shuō)：“浦島太郎，浦島太郎！”

浦島太郎問(wèn)：“有什么事嗎？”

船長(zhǎng)說(shuō)：“我是龍宮仙女的特使，我的主人——仙女小姐吩咐我迎接您到龍宮去，請(qǐng)您上這個(gè)船，到龍宮去吧！”

可是，浦島太郎卻婉言謝絕了：“我要是去什么龍宮的話(huà)，丟下我的老母親怎么辦？我母親已經(jīng)八十了。感謝您的好意，只要我母親健在，我就哪兒也不去！”

船長(zhǎng)再三地勸誘他說(shuō)：“哎喲，哎喲，您的老太太絕不會(huì)有什么不方便，我們會(huì)安排她過(guò)得很好的。總之，請(qǐng)您上船吧！”浦島太郎終于登上大船了。

浦島太郎上船后不久，好像駛?cè)胧裁礋熿F彌漫的地方。船靠近了龍宮的大門(mén)，里面是巍峨瑰麗的宮殿。在悠揚(yáng)悅耳的樂(lè)聲中，侍女們簇?fù)碇垖m仙女，穿著五彩繽紛的衣服，和一群群的魚(yú)一起出來(lái)迎接。他受到非常隆重的歡迎。她們說(shuō)：“浦島太郎，歡迎您！”

在龍宮，浦島太郎天天參加盛宴。他本來(lái)打算最多只住三天，但每天聽(tīng)著美妙的音樂(lè)，觀看多姿的舞蹈，流連忘返，不知不覺(jué)過(guò)了三年。

有一天，浦島太郎向仙女請(qǐng)求說(shuō)：“仙姑，仙姑！長(zhǎng)久以來(lái)，蒙你多方照顧，實(shí)在感恩不盡?，F(xiàn)在我心中常常惦念著年老的母親，真是放不下心，很想回故鄉(xiāng)去看一看，請(qǐng)?jiān)试S我往家里走一趟吧！”

于是，仙女送給浦島太郎一個(gè)三層玉匣，告訴他說(shuō)：“浦島太郎，當(dāng)您遇到困難的時(shí)候，請(qǐng)打開(kāi)這個(gè)玉匣吧！”

隨后，浦島太郎被請(qǐng)上大船，回到了故鄉(xiāng)。

浦島太郎回到故鄉(xiāng)一看，山嶺的形狀已經(jīng)改變，山坡上的樹(shù)木也已經(jīng)不見(jiàn)了，只剩下一些枯樹(shù)。

他想： 我僅僅走了三年，就變成這樣，這是怎么一回事呀！

他一面想，一面向自己的家園走去。在一座草房里，有一位老大爺在編草鞋。浦島太郎走進(jìn)老大爺家里問(wèn)道：“我原來(lái)是住在這兒的。我想打聽(tīng)一個(gè)名叫浦島太郎的人，他在這一帶住過(guò)，您知道嗎？”

老大爺說(shuō)：“是啊，聽(tīng)說(shuō)在我祖父的祖父那個(gè)朝代，是有過(guò)一個(gè)叫浦島太郎的人。后來(lái)他好像到什么龍宮去了。那時(shí)，大家都盼著他今天該回來(lái)了，明天也許會(huì)回來(lái)，一直等了他好些年，可他始終沒(méi)有回來(lái)。”

“那么，浦島太郎的母親呢？”

“那位老母親和她那一代人，很早很早以前都已死光了?！?p>

“老母親的墳?zāi)乖谀膬?？?p>

根據(jù)老大爺?shù)闹更c(diǎn)，浦島太郎找到了母親的墳?zāi)?，這座墳已經(jīng)完全被樹(shù)葉覆蓋著，一看就知道這是若干朝代以前的古墓。

然后，他到了自己的家，看見(jiàn)盛洗手水的石盆、院子里的石臺(tái)階等物還原封未動(dòng)；但除此以外，不但房子已經(jīng)沒(méi)有了，就連樹(shù)木也不見(jiàn)了，僅僅知道這是老家的遺跡。

浦島太郎不知如何是好，就把仙女送給他的三層玉匣從懷里掏出來(lái)，先打開(kāi)最上層的匣蓋一看，里邊裝的是仙鶴的羽毛。打開(kāi)第二層匣蓋后，從里面裊裊升起一縷白煙；浦島太郎被煙一熏，立刻變成了老爺爺。再打開(kāi)第三層匣蓋，里面裝有一面鏡子，照了鏡子，才知道自己完全變成白發(fā)蒼蒼、滿(mǎn)腮銀須、彎腰駝背的老人了。

他一面照鏡子一面想： 多么奇怪的事啊！方才在匣子里的仙鶴羽毛，被風(fēng)呼的一吹，飛旋起來(lái)，轉(zhuǎn)眼間聚成一雙大鳥(niǎo)的翅膀，貼在浦島太郎的脊背上；于是，浦島太郎立即變成了一只仙鶴。

仙鶴飛向天空，在母親的墳?zāi)股峡毡P(pán)旋著。據(jù)說(shuō)，這當(dāng)兒龍宮仙女為了探望浦島太郎，變成一只烏龜，爬上海灘來(lái)了。

仙鶴和烏龜，載歌載舞地唱著《伊勢(shì)舞曲》。這首歌詞產(chǎn)生的典故，就是從這故事來(lái)的。

(陳志泉　譯)

【賞析】

浦島太郎的故事在日本是一個(gè)家喻戶(hù)曉的傳說(shuō)。它歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其最早的記載見(jiàn)于成書(shū)于720年的《日本書(shū)紀(jì)》中?！度毡緯?shū)紀(jì)》的雄略天皇22年條中記載了瑞江浦島子乘舟而釣，得一大龜后，與之到蓬萊山歷觀仙眾的傳說(shuō)。略晚于《日本書(shū)紀(jì)》的《丹后國(guó)風(fēng)土記》中有一則漢文逸文，詳細(xì)描述了這一傳說(shuō)。這則逸文不僅記載了《日本書(shū)紀(jì)》中的內(nèi)容，還添加了浦島子打開(kāi)梳妝盒后成仙的結(jié)局?！度f(wàn)葉集》第1 740首和歌也記載了這一傳說(shuō)，可它的結(jié)局是，浦島子打開(kāi)梳妝盒后，瞬間變成了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人，并迅速死去。之后成書(shū)的《古事談》中的《浦島子傳》，以及《群書(shū)類(lèi)從》中的《浦島子傳》、《續(xù)浦島子傳記》沿襲了以上的記述，也用漢文詳細(xì)記錄了這一傳說(shuō)。

直到室町時(shí)代后期成書(shū)的《御伽草子》，這個(gè)傳說(shuō)才呈現(xiàn)出現(xiàn)在的形態(tài)。即士族“浦島子”變成了漁夫“浦島太郎”，他或釣龜或救龜，因而去了龍宮，臨別時(shí)得到了寶箱，并且打開(kāi)寶箱后，或變成了老人，或變成了仙鶴?！队げ葑印分羞@個(gè)用日文記錄的傳說(shuō)，后經(jīng)明治時(shí)期的作家?guī)r谷小波改編，被編入20世紀(jì)上半葉日本通行的小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文教科書(shū)，而且1911年被編入日本教育部指定的唱歌課本。從此，浦島太郎的傳說(shuō)才風(fēng)靡日本，可以說(shuō)無(wú)人不知、無(wú)人不曉了。

關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)的原型，中日學(xué)者經(jīng)過(guò)細(xì)致縝密的研究，一致認(rèn)為它是中國(guó)志怪小說(shuō)和道教思想影響的結(jié)晶。它的構(gòu)成要素(如蓬萊山、龍宮、七世之孫)來(lái)源于《山海經(jīng)》、《搜神后記》、《述異記》、《續(xù)齊諧記》等書(shū)，與東晉時(shí)成書(shū)的《拾遺記》中“洞庭山”條里的故事非常接近。無(wú)論是大量引用中國(guó)典籍的漢文《浦島子傳》，還是室町時(shí)代以降以日文形式廣泛流傳的《浦島太郎》，浦島傳說(shuō)深受中國(guó)文學(xué)、文化影響，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。

這個(gè)綿延了一千多年的傳說(shuō)幾經(jīng)文人之手改編，不斷被加入新的內(nèi)容，從而受到日本不同時(shí)代人民的喜愛(ài)?？梢哉f(shuō)，它將異界訪問(wèn)、異類(lèi)婚姻、動(dòng)物報(bào)恩、禁忌等主題巧妙地融為一體，體現(xiàn)了人們對(duì)未知世界的憧憬、對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)法割舍的思念、與美人的悲歡離合、對(duì)衰老死亡的恐懼和對(duì)青春的向往等種種復(fù)雜的感情。

故事中的龜應(yīng)該成為人們關(guān)注的對(duì)象，因?yàn)樗鼘⑦@四個(gè)主題連成一串，并體現(xiàn)了中國(guó)文化對(duì)日本的深刻影響。雖然異類(lèi)婚姻、動(dòng)物報(bào)恩的主角可以是狐貍、鶴、蛇等動(dòng)物，但為什么這個(gè)傳說(shuō)選擇龜作主角呢？這是因?yàn)辇斒情L(zhǎng)壽的象征，并且它所暢游的龍宮和所負(fù)載的蓬萊山，都是長(zhǎng)生不老的仙人們居住的神圣場(chǎng)所。所以，龜在道教文化中是與浦島太郎變成的仙鶴一樣神圣的動(dòng)物，這個(gè)傳說(shuō)也突出反映了當(dāng)時(shí)日本流行著道教神仙思想。同時(shí)，龜是水中生物，經(jīng)常出現(xiàn)在身處島國(guó)的日本人的視野中，這也反映出了日本所處的地理?xiàng)l件。正如王孝廉在《花與花神》中指出的那樣： 中國(guó)仙鄉(xiāng)故事多半是入山，日本的浦島傳說(shuō)是下海到了仙鄉(xiāng)，這當(dāng)然是由于日本是海島國(guó)家的實(shí)際地理環(huán)境而產(chǎn)生的變化。

另一個(gè)應(yīng)該注意的對(duì)象是玉匣(有的版本作梳妝盒)，它是禁忌主題所必需的物品。龍宮仙女將玉匣交給浦島太郎，隱含著她只為浦島太郎化妝，心中只想著浦島太郎的意味。當(dāng)浦島太郎打開(kāi)玉匣的時(shí)候，就遭到了或猝死、或迅速衰老、或變?yōu)橄生Q的報(bào)應(yīng)。這個(gè)禁忌主題似乎更多地受到了日本神話(huà)的影響。據(jù)《古事記》記載，火遠(yuǎn)理命與海神的女兒結(jié)婚后，妻子告誡他自己生產(chǎn)時(shí)不許偷窺，可他沒(méi)有遵守這個(gè)約定，因而他們的姻緣也就斷絕了。

總之，浦島太郎的傳說(shuō)不僅深受中國(guó)文學(xué)、文化的影響，也極具日本民族思想的特色，它綜合了多個(gè)主題，如同三棱鏡一樣，折射出民間文學(xué)千變?nèi)f化的奇妙色彩。

(孫立春)