夕陽和晚星，
　有聲音呼喚我！
但愿沙洲沒有嗚咽聲
　當(dāng)我出海飄泊，

卻有潮汐緩行仿佛入睡，
　豈容波濤洶涌，
當(dāng)從無垠深處掙脫又轉(zhuǎn)回，
　重新轉(zhuǎn)回洲中。

黃昏與晚鐘聲，
　而后便是黑暗！
但愿沒有訣別的悲痛，
　當(dāng)我啟航揚(yáng)帆；

雖說脫離我們的時(shí)空界限
　潮水帶我遠(yuǎn)游，
我盼望和我的舵手會(huì)面，
　當(dāng)我渡過沙洲。

(楊苡 譯)

丁尼生的《渡過沙洲》, 是與他的《沖擊， 沖擊， 沖擊》齊名的一首抒情詩。該詩為丁尼生五十一歲時(shí)所作， 當(dāng)時(shí)詩人以為自己夕陽將近，無可抗拒，遂捉筆而詠。詩中通過對神秘的沙洲夜色的描繪和“出海人”不靜心緒的深沉描寫，以極為嚴(yán)峻肅穆之情，抒發(fā)了詩人在死神逼近時(shí)的樂天知命的襟懷。由于該詩乃詩人為告別世間而作，加之詩中溶入了詩人的人生哲理，含有濃厚而神秘的宗教情操，所以特別為丁尼生所看重。以致在他死前數(shù)日竟叮囑后人，以后若付刊詩集， “當(dāng)以此詩殿后” (《英國文學(xué)史》,梁實(shí)秋著，1480頁)。盡管丁尼生曾被指責(zé)為“只把一只眼瞅著讀者，而當(dāng)了桂冠詩人后又把雙眼全瞅著女王”,但他的《渡過沙洲》卻是真正受到了廣大讀者的歡迎和贊賞，至今仍廣為傳誦。
全詩構(gòu)思精巧，各小節(jié)表現(xiàn)的內(nèi)容環(huán)環(huán)緊扣，描寫層層深入，意境統(tǒng)一，幽遠(yuǎn)而肅穆。第一節(jié)以“夕陽與晚星”喻人生之光將盡，故而聽見一個(gè)“聲音”——死神——在呼喚。既然如此， “我”將“出海飄泊”,不要“嗚咽”,也不必嗚咽， 臨行的訣別何其坦然！第二節(jié)寫潮汐的漲落，周而復(fù)始，意在告訴生息之自然，無人可以抗拒。第三、四小節(jié)直抒詩人樂天知命的襟懷，帶有濃厚的宗教色彩，因而使該詩變得莊重、肅穆，而且神秘。你聽那暮靄中傳來的“鐘聲”,你想那鐘聲后面跟著的“黑暗”!死神在逼近，死神就在前面！“啟航”吧， “揚(yáng)帆”吧，迎上去，沒有什么可選擇的，沒有什么可悲痛的。時(shí)空雖是無限，但千古洪流將帶“我”漫游其中， “當(dāng)我渡過沙洲”,便要會(huì)見“我的舵手”……這是一次多么漫長而又超脫的旅行？ !在詩中，詩人把生與死的門檻比作可渡的“沙洲”,把上帝比作引路的Pilot (領(lǐng)航、舵手),詩人所蘊(yùn)藏于詩行中的那種宗教情操，至此表現(xiàn)得淋漓盡致。 “渡過沙洲”,與佛教中“操渡人生”之說不謀而合，我國的讀者恐怕對此會(huì)更有感觸。
在英國文學(xué)史上，丁尼生被公認(rèn)為是“能夠最完美地掌握英語聲韻，具有無可指摘的靈敏聽覺以及用詞上完美的選擇與品味能力”的詩人。這些優(yōu)點(diǎn)在他的《渡過沙洲》中都有明顯的表現(xiàn)。原詩每小節(jié)采用了嚴(yán)格的ABAB式韻腳(譯文也如是),每一句詩都瑯瑯上口，聲調(diào)起伏有致，節(jié)奏感強(qiáng)，用詞簡單而又考究，或品或讀，都是一種享受。

(曉佳)